书法对于我们中国人来说,历史悠久,那么流传下来的书法佳作也是数不胜数,名山大川有诗人的题词足迹、江河湖海有他们的踌躇满志。想必任何一位爱好书法的人都对古人的书法情有独钟,就比如说王羲之,王羲之最著名的代表作就是《兰亭集序》。
一、王羲之
王羲之出身于魏晋名门琅玡王氏,相信大家都看过曾经风靡一时的电视剧《琅琊榜》,琅琊一词由此了解。他很小的时候就擅长书法。最著名的传说莫过于当时的皇帝去祭祀或者郊游,都让王羲之把把祝词写在一块木板上,再派工人雕刻。刻字的人把木板削了一层又是一层,发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了,木工惊叹王羲之的笔力雄劲,笔锋力度竟能入木三分。
二、代表作《兰亭集序》
兰亭集序是晋代王羲之以文会友,写下来的书法,后人称为“天下第一行书”,也称《兰亭序》、《来临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。当时。时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等人在会稽山阴的兰亭雅集,饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋编成一集、作序一篇,记述这一事情,并抒写内心的感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。
三、历史评价
《兰亭集序》虽然是王羲之等人在游山饮酒中所作出的诗词,但是,诗句毕竟来源于人们对生活的总结以及对人生观念的想法,由此作出的诗句往往令人钦佩的同时又不失人生的实际意义。作者时喜时悲,喜极而悲,文章也随其感情的变化由平静变为激情澎湃,再由澎湃变为平静,思想感情波澜起伏、抑扬顿挫。诗词中各种对人物、事物的描写表达了作者宽广的胸怀与对平淡生活的美好向往。
王羲之代表作品有:楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。其中,《兰亭集序》为历代书法家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。
王羲之的代表作有很丰富,除《兰亭序》外,著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》等。
王羲之《兰亭序》,被誉为“天下第一行书”。《兰亭序》具有很强的艺术特色。其突出之处就是章法自然,气韵生动。通观全文,从容不迫,得心应手,使艺术风格同文字内容有机结合起来,充分表现了王羲之与朋友聚会时快然自足之情怀。
王羲之的作品特点
据传王羲之学书自述云:“予少学卫夫人书,将谓大能。及渡江北游名山,见李斯、曹喜等书。又之许下,见钟繇、梁鹄书。又之洛下,见蔡浥石经三体书。又于从兄处见张旭《华岳碑》,始知学卫夫人书,徒费年月耳。遂改本师,仍于众碑学习焉。”
(《书笔阵图后》)《晋书》王羲之 “善隶书,为古今之冠”。《别传》云:“羲之善草隶,八分、飞白、章、行,备精诸体,自成一家法。千变万化,得之神功,自非造化发灵,岂能登峰造极,其所措意,皆自然万象,无以加也。”
行书。
行书代表作中最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》,前人以“龙跳天门,虎卧凤阙”形容其字雄强俊秀,赞誉为“天下第一行书”。
行书到王羲之手中,将它的实用性和艺术性结合起来。从而创立了光照千古的南派行书艺术,成为书法史上影响最大的一宗。王羲之行书影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权,五代的杨凝式,宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,元代赵孟頫,明代董其昌,这些历代书法名家对王羲之心悦诚服,因而他享有“书圣”美誉。
扩展资料:
世人遂将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”,或单称《寒食帖》为“天下第三行书。”还有人将“天下三大行书”作对比说:《兰亭序》是雅士超人的风格,《祭侄稿》是圣哲贤达的风格,《寒食帖》是学士才子的风格。它们先后媲美,各领风骚,可以称得上是中国书法史上行书的三块里程碑。
参考资料:百度百科-行书
“中国十大传世名帖”指:三希堂法帖 (王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》)、王羲之的《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》、苏轼《黄州寒食帖》、欧阳询《仲尼梦奠帖》、怀素《自叙帖》、米芾《蜀素帖》、宋徽宗《草书千字文》、赵孟頫《前后赤壁赋》、祝允明《草书古诗帖》,现将这些名帖有关情况介绍于后:
1、名帖之冠 皇家三希堂法帖 —王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》
王羲之《快雪时晴帖》
王献之《中秋帖》
王珣《伯远帖》
乾隆帝得到《伯远帖》后,将其与《快雪时晴帖》、《中秋帖》并藏于养心殿,合称为“三希宝帖”,并御书“三希堂”匾额;《三希宝帖》是现存最早的晋人法书真迹,被历代学书之人奉为圭臬;《三希宝帖》现分藏于两岸故宫博物院内,且分别为两院“十大国宝”之首。
2、晋唐心印 天下第一行书—《兰亭序》
王羲之《兰亭序》
书圣王羲之的《兰亭序》被后世誉为“天下第一行书”,是中华“法书至尊”,它所具有的当时人所不及的技艺境界,即使其后也难的与之比肩者;它对笔与纸的驾驭能力;那种运用自如、出神入化的技巧,达到了登峰造极、臻于完美的境界,它标志着书法从荜路蓝缕阶段走向艺术的成熟。
3、神写天成 天下第二行书—《祭侄文稿》
颜真卿《祭侄文稿》
苏轼云:“诗至于杜子美,文至于韩退之,画至于吴道子,书至于颜鲁公。” 颜鲁公便是唐代书法家颜真卿。他被后世称誉最多的便是《祭侄文稿》。此帖是颜真卿为已侄写的一篇祭文草稿,由于心情极度悲愤,情绪已难以平静,错桀这处增多,时有涂抹,但正因为如此,这幅字写得凝重峻涩而又神采飞动,笔势圆润雄奇,姿态横生,纯以神写,得自然之妙。元代鲜于枢评此帖为“天下第二行书”。
4、雪堂余韵 天下第三行书—《黄州寒食帖》
苏轼《黄州寒食帖》
苏轼是中国历史上一颗耀眼明星,在文学和书画领域取得了非凡的成就。他一生仕途崎岖,在被贬黄州第三年的寒食节,苏轼于“东坡雪堂”写就了光彪史册的《黄州寒食帖》。此帖不仅是苏轼平生最得意的作品,被称为“苏书第一”,大书法家鲜于枢还把它誉为继《兰亭序》、《祭侄文稿》之后的“天下第三行书”。
5、 临池模范 天下第一楷书—欧阳询《仲尼梦奠帖》
欧阳询《仲尼梦奠帖》(局部)
唐初书法大家欧阳询被称为“唐人楷书第一”。后人以其书于平正中见险绝,最便初学,号为“欧体”。《梦奠帖》可谓中华楷书中登峰造极之作。此帖笔力苍劲古茂。用墨淡而不浓,秃疾书,转折自如,上下脉络映带清昕,结构稳重沉实,运笔从容,气韵流畅,体方而笔圆,妩媚而刚劲,清劲绝尘,诚属稀世之珍。
6、狂僧醉笔 天下第一草书—怀素《自叙帖》
怀素《自叙帖》(局部)
怀素时人谓之“醉僧”,为有唐一代草书宗师。《续书断》将其书法列为妙品。《自叙帖》是怀素晚年草书杰出代表。通篇狂草,笔笔中锋,上下呼应急风骤雨,可以想见当年操觚之时,心手相师,一气贯之的情景。全篇洋洋洒洒,如龙蛇竟走,激电奔雷,不一而足,为中华草书不二至宝。
7、至美至真 天下第一美帖—米芾《蜀素帖》
米芾《蜀素帖》
北宋时蜀地出产一种质地精良的本色娟,名为蜀素。有人将一段织有乌丝栏的蜀素裱成长卷,空出卷首以待名家题写。但蜀素的纹路滞涩,非功力深厚者不敢问津,因此传了三代,竟无人敢写。北宋元佑三年,米芾得见此段蜀素,一挥而就,在上面题自作诗八首。笔笔随意自如,清劲飞动,美不胜收。从些《蜀素帖》名扬天下,成为历代墨林至宝。
8、天下一人 艺术皇帝绝世墨宝—宋徽宗《草书千字文》
宋徽宗《草书千字文》(局部)
《草书千字文》是难得一见的徽宗草书长卷,以用笔、结体的熟稔精妙乃至书写意境而论,与怀素相比,委实伯仲难分。这卷笔翰飞舞的墨迹,书于全长三余丈的整幅描金云龙笺之上。其底文的精工图案,是由宫中画师就纸面一笔笔描绘而出,与徽宗的墨宝可谓相得益彰,共同成就了这篇空前绝后的旷世杰作。
9、俊彩星驰 书法宗师楷书奇珍—赵孟頫《前后赤壁赋》
赵孟頫《前后赤壁赋》(局部)
中国文学史上有许多不朽名篇,中国书法史上有许多传世名帖,两者若能合一,更显弥足珍贵。赵孟頫书苏轼《赤壁赋》便是这样一件难得佳构。一位宋代文坛翘楚,一位元代书法宗师,两人跨越二百余年在这卷千古名帖中神思交触。该帖用笔圆润遒劲,尽得魏晋风流;与苏轼文章意境妙然天成,珠联璧合。
10、草圣遗风 书法奇才草书极品—祝允明《草书古诗帖》(局部)
祝允明《草书古诗帖》(局部)
在明代的文化领域最具影响力的“四大才子”中,祝允明被世人公认最具文人特质。《草书古诗帖》便是祝允明晚年竭平生感悟所书,是祝氏草书杰作。此帖得欧体之骨、颜体之雄、褚字之秀、虞字之腴,加之其放荡不羁的性格,使些帖风骨烂漫天真纵逸,是唐宋以后难得一见的草书极品。