《道德经》分道经和德经，哪一部分对于现代人的意义更为重要？
巜道德经》是春秋战国时期，（公元前571—前472）年老子，又称老聃，名曰（李耳），字伯阳所著的哲学作品。又称《道德真经》，为春秋时期中国东方哲学家，道德学派的创始人。与古希腊哲学构成了人类哲学的两个源头。《道德经》全书仅五千言，包容甚广，从哲学，历史，政治，伦理修身养性处世之道，道则是老子思想核心的核心。主分为四大部分：第一部分道作为本质立体存在，第二部分道作为辩证法，第三部分道作为认识事物之工具。第四部分道作为处世之道。《道德经》分上下两篇，原为上篇《德经》，下篇《道经》不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后。并分八十一章，是中国历史上首部哲学著作。《德经》在前，是先修养自身，《道经》后为养心进取，在体悟道之理而传扬。当然没有休养，那来的德。何谈之道，德经影响人类是巨大的。
其他网友回答：道为体，为自然规律和法则，德为用，德不离体，如影随形。
体用比和，谋事可为，缺一不可。
其他网友回答：多谢邀请！
本人没有读过《道德经》，但通过看了友友们的回答，略晓一二，认为道和德对我们都重要。
有道无德，无的放矢，犹如乱放炮。有德无道，所有理想都成泡泡。有道有德，德才兼备，很是重要。
其他网友回答：《道德经》不能拆成德经和道经两个独立的部分来看，更不能断章取义的学，它是一个整体，只有通篇学习，才能真正领会老子的精髓。
《道德经》是针对特定人群的，并不是适合所有人去读。这也是《道德经》在古代流传不广的原因！
当今社会，谁适合读《道德经》呢？
通俗一点讲必须是“一把手”！往小处讲，有一家之长、企业老板；往大处说，有国家各级领导人。
当今社会，《道德经》在有啥现实意义呢？
要家庭和睦，一家之主要“闭口”！
要企业发展，经理老板要“放手”！
要国家昌盛，政府要让“民先走”！
德。道要悟，需要一辈子慢慢悟。德要守，需要人人去遵守。有道悟不出，情有可原，圣人尚且要悟；而德天天左右着个人的行为和社会的风气。看看我们周边的一些社会现象，大事小情，有德不守，说假话办假事卖假货，人心扭曲，乌烟瘴气。可见一个德字了得！
其他网友回答：道经与德经都很重要，尊重，敬畏和顺从，人活着才从容，社会才繁荣。
道是天理，是规律，不是你不认知而不存在，不随人的意志而改变。合乎它，亲近它，才从容立世，才可谓，道可道，非常道，明可明，非常明。
德经指点社会的，人人的行为的蓝本，中华几千年无不自觉和不自觉在运用，教化中，累积了时代认可，人人莫许的意识根基，便中华悠悠不息，生生不止。真可谓，天行健，君子应自强不息，地势坤，君子该厚德载物的真知，深入中华人的骨髓中。
其他网友回答：《道德经》春秋老子著，又称《老子》道家经典，中国哲学思想的精髓。老子以其精炼朴实的语言，以二千多年前睿智深隧的视角，对当时自然，社会，人性的认识。以九九八十一个章节，五千余言，详细阐述了世间万物之理，人生百态的境界。《道德经》分道经德经两篇，道经是37章，德经是44章。道经探讨阐述了，人法地，地法天，天法道，道法自然。等大自然规律。德经探讨阐述当时社会发展规律，国家管理的法则。人性的本真，事物的原委，为人处事的哲理名言，道德规范，朴素的人生辩证法。个人认为道经德虽然己经过2500年的历史，但《道经》《德经》对于现代人，同等重要，等同《易经》阴阳，天地日月，人类男女。又如人之手足，相辅相成，缺一不可。如果二取其一区分现实轻重，可以选道经为重。社会发展进化了几千年，人们对自然的真正面目规律已经模糊不清。认识会很容易剑走偏锋，容易失去对自然本真的认识。道经可以帮助我们重新正确的观察自然，认识自然，顺应自然，改造自然，科学的利用自然，而不是对自然无休止的索取破坏。人要遵从人法地，地法天，天法道，道法自然。这一真理，万事有章，有法，顺应自然规律。
《道德经》不但被中国人奉为哲学圣典，也为其它国家所推崇研究。是世界发行量最多的经典之一，是真正中华五千年文桂冠上的明珠，不可不读，不可不习。此书深奥哲理，语言精炼，全书五千言无半字之累赘。语言艰深晦涩，但读书贵在百遍，如能背诵意义深远。
谢谢邀请。每一次回答都是一次学习机会。
关于《道德经》的话题，我最初接触是台湾的漫画，道可道，非常道，首先是从白话加漫画开始了解的。
再后来，专门听过台湾大师傅佩荣到郑州讲学，听课价格不菲，我是受朋友邀请，蹭课听了傅佩荣老师半部道德经的讲解。感觉受益不浅。
这次网络再提出道德经话题，对我来说，又是一次学习。让我们一起学习。
《道德经》是春秋战国时期，（公元前571—前472）年老子，又称老聃，名曰（李耳），字伯阳所著的哲学作品。又称《道德真经》，为春秋时期中国东方哲学家，道德学派的创始人。与古希腊哲学构成了人类哲学的两个源头。《道德经》全书仅五千言，包容甚广，从哲学，历史，政治，伦理修身养性处世之道，道则是老子思想核心的核心。主分为四大部分：第一部分道作为本质立体存在，第二部分道作为辩证法，第三部分道作为认识事物之工具。第四部分道作为处世之道。《道德经》分上下两篇，原为上篇《德经》，下篇《道经》不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后。并分八十一章，是中国历史上首部哲学著作。《德经》在前，是先修养自身，《道经》后为养心进取，在体悟道之理而传扬。当然没有休养，那《道德经》中的《道经》是人的自身发展，道法自然，也就是人的发展是自然生长的，不要用知自作聪明和欲欲望和贪念去影响其生长，道德经的道与易经的乾是一个意思，是一种自强不息的力量。
《德经》说的是人与人之间的关系建立。所谓上德不德，是以有德是说，不认为行善是高尚的行为，不认为这是上德，下德不失德，是以无德是说，努力约束自己不行恶，并认为行善者高尚的想法是下等的德，这其实是没有德的。德是主动付出，同时觉得这种付出是应该的。所以这个问题境界到了，人就明白了！没来德。何谈之道，德经影响人类是巨大的。总之，道为体，为自然规律和法则，德为用，德不离体，如影随形。体用比和，谋事可为，缺一不可。
很认可网友们的观点，《道德经》不能拆成德经和道经两个独立的部分来看，更不能断章取义的学，它是一个整体，只有通篇学习，才能真正领会老子的精髓。
《道德经》是针对特定人群的，并不是适合所有人去读。这也是《道德经》在古代流传不广的原因！
当今社会，谁适合读《道德经》呢？通俗一点讲必须是“一把手”！往小处讲，有一家之长、企业老板；往大处说，有国家各级领导人。
当今社会，《道德经》在有啥现实意义呢？要家庭和睦，一家之主要“闭口”！要企业发展，经理老板要“放手”！要国家昌盛，政府要让“民先走”！
《道德经》中的《道经》是人的自身发展，道法自然，也就是人的发展是自然生长的，不要用知自作聪明和欲欲望和贪念去影响其生长，道德经的道与易经的乾是一个意思，是一种自强不息的力量。《德经》说的是人与人之间的关系建立。所谓上德不德，是以有德是说，不认为行善是高尚的行为，不认为这是上德，下德不失德，是以无德是说，努力约束自己不行恶，并认为行善者高尚的想法是下等的德，这其实是没有德的。德是主动付出，同时觉得这种付出是应该的。所以这个问题境界到了，所有的问题就都明白了！道可道，非常道，想把道德经讲明白，也不是一件很容易的事情。感谢信任，关注我们，一起成长。