医易同源,要想学好中医是不是得先学周易?
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医易同源,要想学好中医,是不是先学周易,这个问题要认真分析。易学这种学问,吸引力太大,一旦入门,容易上瘾,结果可能误入歧途。学习中医,主要是应用易学的某些规律,如阴阳规律,五行规律等少数成熟规律,作为一个说理工具,运行这个工具来阐释人体生理,病理,治则,指导用药。最后夲人认为治疗疾病的最小单位是药物,组方,配伍规则,和医技,医疗经验。中医是借用易学的成功规律,变为说理工具,因此不要误入歧途

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中医贵在辩证施治,易经是辩证始祖,若能巧妙把握,自然相得益彰

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要想学好中医,必须要实践!明师的指导下反复验证古人的智慧。这样才能不断进步!

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谢悟空之邀!

你见过或听说过有那个中医懂《周易》的?

他们懂个球!

医与易同源?

谁告诉你的?你师娘吗?医在古代是巫的一种,被称为巫医。巫的本义就是或懂与能祭祀的人,为巫祝。祝者,示为祭台神主;兄者,祈祷神灵以求福。

中国传统医学的发展离不开文化之根祭祀,而祭祀的文化发展在中国是以《易》为民族文化之源的。

所以,《易》者,赐也;赏赐给予也。

中国上古民族文化是由《易》开始的,发展到了巫祝的时候,以《易》为祭祀宗旨的民族文化已经比较全面完备了!战争整合的功劳于此被认可。

而由巫祝到巫医,是以《易》为祭祀文化向自然知识之道学识发展的民族自然知识进步。

所以,中文药字是个比较古老的文字;本义是以植物治病,后泛指各种可防病治病的物质。比如,针灸,拔火罐,刮痧,草炭止血等。

在由巫祭到巫医的发展过程中,自然知识之道则逐渐得以发展进步。比如,殷商的殷字的本义,就是手持针为一位身患严重腹疾,大肚子的人治疗。

所以,在帝治以后,巫与医已经是风、牛、马不相及了。

西汉以后,传统医学受到了儒家祸乱《周易》国学文化的严重影响。

所以,中医又把儒家文化的《易》学、《易经》作为了招牌,在西汉儒学的挟持下,阴阳、五行、八卦盛行于医道,成无妄之玄灾。

是以,中医是社会发展之需要的产物,而不是祭祀的需要与需求。

所以,《易》与中医是不可能出自一门而同源的。

是以,中医不从《周易》久矣!

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金栋按:“医易同源”一词,首见于明·张介宾《类经附翼·卷一·医易义》,说:“宾尝闻之孙真人曰:‘不知《易》,不足以言大医。’……《易》者,易也,具阴阳动静之妙;医者,意也,合阴阳消长之机。虽阴阳已备于《内经》,而变化莫大乎《周易》。故曰天人一理者,一此阴阳也;医易同原(源)者,同此变化也。”


据张氏所说“医易同源”,应是二者同源于《内经》时代“阴阳变化”之说。此所说之“医”,指《内经》之医;所说之“易”,则指《周易》。然以今本《周易》(分经、传)而言“阴阳”者,《周易古经》无阴阳连用之词而《易传》大倡之,是《易传》大讲阴阳、以阴阳说阐释《经》旨。故所说之“易”,既非指成书于西周时《周易古经》,亦非汉代以后之“易”学,当指战国秦汉间(据《帛书易传》,今本《易传》当定型成书于西汉宣、元之时)《易传》之“阴阳”说。而《易传》之“阴阳”说,乃孔门后儒吸收了战国秦汉时期道家及阴阳家之天道“阴阳”观而成,是《易传》作者借《古经》之壳,用阴阳说阐释发挥自己之义理。


即说《周易》之“传”——《易传》和《内经》有些微妙关系,是指由于它们成书或成编于大体相同的时代,在哲学思想方面有略同的渊源。这就是阴阳五行学说和象数之说等,曾经被两家采用。只是《易传》主要采用了阴阳学说和象数之说,《内经》则阴阳、五行学说并重,并且把二者合流。象数之说,在《内经》中运用很少。此并不意味着“医源于易”,更不意味着中医学是《易》学的一个分支!(赵洪钧著、金栋补注《正说内经》)即二者之间却无直接的启承、承继关系。《易》只不过是阴阳说的一个载体而已,《内经》理论体系与《易经》无关!


或有认为二者同源于“五行”说。殊不知,《易》只讲八卦、六十四卦,不讲五行。《易》讲五行,确切地说以五行阐释发挥推演《古经》蕴旨,乃汉代“易”学之卦气说,首见于西汉元帝时京房《京氏易传》。


综上,要想学好中医,不一定先学《周易》。然而若条件允许的情况下,读读《周易》亦可。

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如果说“同源”,那么在中国各行各业都得与易经“同源”了,种田也必须先学易经,造船造飞机也必须先学易经,荒唐莫过于此。

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谢邀。不是。易经是一部利弊原理学,中医是一门人体医学。他们研究的对象不同,揭示的问题也是不一样的,虽然,都具有哲学性,但目的和任务是完全不一致的,是绝对无关联性的两门学问。

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易不是《周易》,易是“有”存在当中的“无”,天地是有,乾坤无,天地不是今天天地概念,是万年开始研究的玄学《象数学》的研究成果,二十有五是天,三十是地……天是旋转轮回春夏秋冬是不是轮回发生,地中有天呀……,地是方的,“方”代表有“形”,凡有“形”存在是不是都经历了一个生老终结的过程。

无生有,有化无,生生不息之道,这个过程就是生命的经过,合曰《易经》,理论模型就是伏羲《易经》卦象。

中医理论“对象”是医者面对患者“藏匿”的太极之象,曰“藏象”。

中医不学易能行吗?现代中医不学易,“易”的科学内涵不知,岂能为医?!

伏羲《易经》衍生了中华象形“文化”,中医是象形文化的一个组成部分,是人类医学的伟大瑰宝,现在要“废医存药”,不是瞎扯淡吗。

《周易》是象形文化中的一朵小浪花,代表不了伏羲《易经》。

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医易同源不假,但是说学好中医是不是得先学《周易》?我想有这种想法的人是学不好中医的,因为这样的人是榆木疙瘩的脑袋,不会开窍的。学西医都要学影像诊断,所有的西医医生都会看埃克斯光吗?

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医易同源,看了,数理只有14分,百分满分,84分以上才是真同源,要真修实证提些有意义的问题,互联网受众多传播快,有关天道、医道、修道、易理问题,既不可人云亦云亦不可拍着脑门想啥说啥,只有真修行者能查得准看得清才能说得对。

举例:平行宇宙或平行世界,有人说有,有人想法证明有,人云亦云大有人在。

真相:只有叠加宇宙,没有平行宇宙,这是真理。而凡所有相,皆是虚妄,色即是空,空中妙有。

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