实话实说——对这部书我现在的感觉是——不喜欢。多年前为参加汉语言文学专业自考，买了浙江文艺出版社出版的《百年孤独》，最近慕名又买了作者中文版全球首次正式授权的新版本，可尝试看了好几次，看过几页后总是再也看不下去！可能是自己习惯了《红楼》、《水浒》、鲁迅、金庸等中国风格，觉得这部世界名著的语言不吸引我，不过瘾。说不喜欢外国名著也不对，《简爱》、《红与黑》、《呼啸山庄》、《傲慢与偏见》、《茶花女》、《莎士比亚戏剧》、《刀锋》、《局外人》以及卡夫卡等，许多外国名著自己当年也是看得昏天黑地、如痴如醉！这一本不知怎么啦，看不下去——就放回书架——绝不勉强自己，万物随缘！也许她（它）和我的缘分尚未到来，等着吧！人道:有缘千里来相会。真是:无缘对面不相识。当年读红楼梦也是几次深入不下去，现在对红楼爱得要死要活，一遍一遍总也看不够。应了那句老话:好书不厌百回读。

记忆中，在初读莎翁戏剧的同时便开始翻阅《百年孤独》。仅仅一章，完全被马尔克斯集顺序、倒叙及插叙于一体的手法给弄乱了逻辑。特别是开头那句“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”接着便开始叙述他的父辈，段落间不断冒出的人民，各种复杂的关系（虽然仅是围绕布恩蒂亚家族），其实这都不是关键所在。真正关键的是家族中重复着的人名，从霍·阿卡蒂奥到阿卡蒂奥到霍·阿卡蒂奥第二再到霍·阿卡蒂奥，如此雷同的人名，难以想象轮着用了四代。

虽然各自的死法不相同，但似乎叫奥雷连诺的身上带着与生俱来的孤独。就连二代如此英勇善战的奥雷连诺将军，在最后都是把自己关在小房间里，烧制小金鱼，烧满25条再一起融化，然后接着烧。而这又与他的妹妹阿玛兰塔缝制殓衣的手段如出一辙，总是在拆拆缝缝间，构成一个孤独的圆，重复着。

似乎每个叫阿玛兰塔的又都跟她们的侄子奥雷里亚诺有不伦恋，此处又是一个循环。

而纵观整个家族的衰败，会发现经历了建立—发展—兴旺—衰败—灭亡，每一代中透露着孤独，由内而外的，从眼神中透露着的，属于家族象征性的孤独。

从第一代霍·阿·布恩蒂亚和表妹乌苏娜，建立了布恩蒂亚家族，乌苏娜一直担心会生长着猪尾巴的婴儿，到最后一代姑侄乱伦真正出现了猪尾巴婴儿，无不印证着轮回，从头圆至尾，伴随着孤独。

拉升至背景而言，这份骨子里的，眼眸中影射着的孤独，是全拉丁美洲的孤独。马孔多小镇俨然是整个拉丁美洲的缩影，翻阅历史，不难看出，拉丁美洲经历着怎样的发展、变革、蹂躏？而那些无知的马孔多居民们，在经历了香蕉公司事件后，居然都相信了政府的说辞。

智者的第一代霍·阿·布恩蒂亚一直想走出马孔多，试图将外界的文明引入马孔多，然而愚昧无知的马孔多人反而把他当疯子看，最后终老于树下。他的儿子奥雷连诺将军走出了马孔多，带领了自由党多次运动。而后的第三第四第五第六代，在秉性上真真是一代不如一代。

伴随着第七代被蚂蚁啃食掉，奥雷连诺·布恩蒂亚破译了梅尔加德斯手稿的瞬间，整个马孔多都被风卷走，消失于世上。文中大量的魔幻现实手法，是马尔克斯在向我们诉说着拉丁美洲灵魂深处的孤独。而这孤独，将只经一轮，只画一圆，无可复制。如同孤独的拉丁美洲一去不复返。

欧洲的这类小说，以前看过《茶花女》《三个火枪手》等等，但是都没有认真的看完，总觉得那些小说，人名难记，节奏缓慢，吸引不了我。所以，不好意思，我不能很好的回答你，因为，我没有看过《百年孤独》。

百年孤独，拉丁美洲魔幻现实文学的代表作，有人感觉太伟大，也有人感叹太难读，但百年孤独却是诺贝尔文学奖史上，最没有争议的作品，堪称不朽和经典。

抱着向经典致敬的虔诚，急就章的浏览了百年孤独中的一点章节，评论就不敢当了，简单写几句个人感受，权当完成家庭作业到也无仿。

深受传统文化熏陶的国人，若不是从事西方文化和文学研究的学者，我想能耐心读完整部百年孤独的人肯定不多，毕竟中西文化的差异，除了隔山隔海，最大的差距应是环境和习惯。

莫言就坦诚的说过百年孤独对他的创作的影响，如他的丰乳肥臀。可以预见的是中国未来的文学作品，也是完全可能出现百年孤独类似的作品的，开放，多元的文化，才是一个社会真正繁荣的标志。

谢谢悟空小秘书邀请，

百年孤独作者网照，

《百年孤独》所呈现的是西方文化的语境，我们中国人的文化基因与之并不十分切合，站在今天的时点回溯我们自己的百年孤独，其中的悲怆与荣光用我们自己的原创去表达内在的感伤与希望，会产生什么样的共鸣和反响？这是一个很现实的猜想……

记得第一次看到《百年孤独》是在高中的读本里，给我的印象特别深。后来上大学后找到了这本书，几乎一口气读完。说实在，个人特别喜欢这种叙述方式。给人带人进入剧情去想事情，而不是关注人物对白。

作家加西亚写的不仅仅是对象，仿佛是在写自己，作家成了这部小说的上帝，他在主宰所有的人物。他摒弃了对话，他摒弃了觉得是多余的一切，一切按照曲折的生活轨迹去反映现实中有可能也有可能没有的世界。我们是否可以假设作家加西亚，他这部作品中的大多数人物，尽是他这个上帝的化身罢了？

可以说，在这位举世瞩目的大作家身上学到的方法并不多的。设想一下，国内那个作家用他的手法创作一部小说，能够阅读的人大概是个未知数。作家如何去创作这是他的身份决定的，他身后的国土边疆，在家走动时穿着的服装，饮食习惯个人嗜好，想象中没有太多的神秘成分，和大多数人是一样的作息。就仿佛人在画展中看一幅抽象的画，你能够读懂多少？一百个人看了就有百多个解释。作家用这种文字符号去写内心的东西无可厚非，自由的呼吸空气，自由的打破空间，作家自己营造了一个家的概念，所有的人物都是他在手上捏出来的泥塑放了进去。

我是慕名去买了这部小说，但是即使我是硬着头皮也无法将他读完，因里边的情节是支离破碎，你无法最后的卒读，读了半天他的生活细节，和我们的生活相去甚远，脑子里水晃晃的。看来只有哪些有名望的学者型大作家才能把他说的头头是道，还即便是这样，我们小人物还是要回避，否则整个身心不能自在的一块儿啦。

小说音乐画册等等，是艺术家用他们手中的一支笔构图，用自身去丈量这张白纸，然后去裁剪要留下的。当读者去探讨书以外的东西，就会发觉这个世界的精彩是有不同的颜色构成，作家加西亚做到了。只要大家明白这是外国人做的菜肴，他到异国水土不服也是想当然的事情了。我们可以对情节的忽略，而更加注重作者对钟情的文字符号的刻意安装，就会发现他的艺术，和耐能可贵之处啦。10、22

读书与交友一样，也讲缘分。有的书手不释卷一口气读完，有的书化钱买来，打开一看不能卒读摆在书架上蒙尘。对我来说，《百年孤独》就是后者。

如果看不下去，请不要勉强，百年孤独本来就不是大多数人看得懂的作品。如果说历史是一个大循环圈的话，那么，某一时期的现实社会则是依附于大循环圈中的小圈。似乎是冥冥之中的神秘力量决定的，布恩迪亚家族的结局，一开始就在吉卜赛人墨尔基阿德斯的羊皮密码中预示了，因此，无论这个家族中的成员如何苦苦挣扎，终究逃脱不了衰亡的命运。一百年的兴盛衰败史，更是一百年的时间打圈圈的历史。

百年孤独确实在西方文学里面独树一帜，它在成书前是借鉴了墨西哥名著佩德罗巴拉莫这本奇书的。佩德罗巴拉莫第一次打乱叙事时空，而且生人与死人几乎没有界限，可以同一时空对话，非常神奇。马尔克斯受了他影响，创作了百年孤独，成为拉丁文学的代表作。对话比较少，纯粹叙事比较多。和他类似的葡萄牙作家若泽萨拉马戈也是喜欢用长段的叙事，而且还不用标点。