从心理学角度,做一个利己主义的人好还是做一个愿意奉献的人好?
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无论从那个角度讲,做人都比做事重要。原因如下

一,人不可能孤立存在,人己互为影响,利人同时也在利己,何乐不为!

二,心眼狭隘的人,看做事专时利己,甚至损人利己。从外表看这样的人耍了小聪明,占了便宜。触不知他已经在新人和朋友圈里透支了信任,这种人最蠢!这是最失败的人生!

因此作人要心胸开阔,不说“毫不利己,专门利人”了;最少也得做点利人利己的事,千万不能损人利己,更残的是损人也不利己!

切记,切记“信任”透支不得。好好通过做事去作人!通过做事赢得“诚信”祝你有一个阳光的天性!成就一个灿烂的人生!






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既然是从心理学角度看,那就只能是顺其自然了。因为人与人的心理状态不同是客观存在,所以让一个利己主义者去克己奉公,关心他人比关心自己为重,事实上不可能。反过来讲也是如此。

心理活动是人生观的内在表现,与作一个利己主义的人好,还是作一个愿意奉献的人好无关。

比如有些人认为雷锋同志“放到那里那里亮,愿作革命的镙丝钉”,“艰苦朴素永不忘,克己为人是模范”是傻子。可是雷锋同志却说,革命需要这样的傻子,建设也需要这样的傻子,他甘愿作这样的傻子!

其他网友回答:

利己主义和奉献精神,我认为,既有对立的一面,又有统一的一面。

利己是必然的,也是自然的。

因为人,首先要生存,就必然要获得必须的生存条件和物质需求,满足了自我需求,才有条件索取精神需求和奉献,而精神内涵质量,决定了一个人在物质索取,和奉献精神的平衡点。

人一旦唯物质化,就真的成了自私自利的奴隶,奉献精神也就无从谈起。反过来,人对物质的需求,对有理想,有抱负的人来讲,是有节制,有限度的,不以物而丧志,不视荣华富贵为人生价值,而注重于社会价值,和对人类发展奉献的价值。一个人只有脱离了物质需求的困境,并追求精神境界的丰满与高度,才有能力助人助社会,体现其人生价值。一个人,如果自己生存能力都有限,还怎么谈奉献呢?

个人拙见,仅参考!谢邀!

其他网友回答:

无需粉饰自己,当然选择前者了,前提是不侵犯别人利益。以前是无条件奉献,现在想想,又得到什么呢。

其他网友回答:

谢谢邀请!

从心理学角度讲,每个人都有利己主义,遇到事情,心里都会下意识的先为自己着想,这是人的本能,不管你承不承认。其实一个人是选择利己主义还是奉献主义也许不好取舍,谁都想具有奉献主义,乐于助人,在帮助别人的同时自己也得到快乐。我觉得百分之九十九的人都会选择奉献,都会选择去帮助别人,因为我们从小受到的都是这样的教育,这样的理念已经深入人心。所以我认为人在做好自己的同时尽量多的去帮助别人,这才是每个人最好的理念。

其他网友回答:

这个问题提的有瑕疵,人不能简单的划分为利已主义或者愿意奉献的二种,两者之间有很多相联的部分,利已者未必不愿奉献,而愿奉献者未必不利己。从心理学角度上说,利己是一种本能的主观意识,辟如自我保护,赚取金钱,对事业及生活中利己的选择等,当然这些都是合法的范围中的正常行为,但这至並不彷碍他去奉献,而且有些奉献不在主观意识的刻意中己做了,因而不能偏离人的行为下去评价是利已或奉献好与坏。只能区分一个人是利己多一些,还是奉献多一些。僅此而已,个人淺见谢邀。

其他网友回答:

谢邀!从心理学角度。做一个利己主义的人好还是做一个愿意奉献的人好?什么叫利己主义?就是以自我为中心,以个人利益作为思想行动的原则和道德评价标准。什么是奉献精神?是社会责任感的集中体现,是一种态度,是一种行动,是一种信念。志愿付出做贡献,而不是索取要利益。从心理学角度看利己主义,人不为己,天诛地灭,这是几千年以来的道德观念,看作人不变的利己本性并作为普遍的道德原则。但是,心理学上的利己主义还是社会性,国家,民族,集体性的问题,个人的利己主义与社会国家的集体主义相结合,利己主义与奉献精神要统一起来,变成先人后己,有国家才能有小家,有集体好才能个人好,是整体与局部,集体与个人的关系。利己主义往往是心理活动,自私的心理状态,表现的不明显。现实社会当中,利己主义与奉献精神统一起来,不能分割。有高尚的道德情操利己主义就不重要,奉献精神就重要了。反之,如果道德水平低下或败坏,那么,利己主义就抬头,私心就会膨胀。奉献精神也就没有了。因此,提高个人的政治素质,思想素质,文化素质,道德素质非常重要。这些素质提高了。奉献精神增加了。利己主义就会消失了。心理状态上也就平衡了。

其他网友回答:

我觉得应该做一个有信仰愿意奉献的人好。

“种瓜得瓜,种豆得豆”,我们春天播下的是什么种子,秋天收获的就是什么果实。

有信仰愿意奉献的人,自己能够帮到更多的人,自己的人生会很有意义。只要人人都献出一份爱,这个世界将会变得更加美好,更加和谐,更加强大。




其他网友回答:

与心理学无关。三观不同,回答各异。

其他网友回答:

利己主义和集体主义是两个极端,人最好不要在两个极端当中去游走,而是在他们之间的一个位置,陈华在集体主义的时候能够去照顾到别人的一些感受,同时的话,又能够照顾到自己的一些感受,取得一种平衡,中国讲究中庸之道,这种中庸的话就是在两个极端的中间的某一个位置

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