如何客观看待“小人心”和“君子腹”？
谢邀。小人之所以叫小人，因为喜欢在小事情上作文章；君子之所以叫君子，因为喜欢在大事情上作文章，一个是吸取；一个是释方，一个是为私；一个是为公。上述两者都很聪明，其差异在于小聪明、大聪明，小格局、大格局。有了"君子之腹″再加上某些细节上的观察就不怕"小人之心″了。不过，就自身利益而言，还是要吃一点亏的，不然，怎么称之为君子？！
其他网友回答：心胸坦荡，做人虽达不到宁天下人负我我不负天下人。对小人则看破不说破，避免与之有交集，你且让他几分何妨。
其他网友回答：小人之心是指小，无法包容事物，里边只能容下个人的小九九。这是大众和君子所不弃的。君子之腹，大肚能容天下难容之事。是指有包容有。它的对立面就是小人之心。小人之心和君子之腹是对立的，斗争的。也可以相互转化。小人进步了一样大肚，让他三尺有何妨。君孑退步落后了一样容不下一个针。所以，希望近君子，亲贤臣。远小人，小人的思维就是个人和部分人的利益。不会为大众谋福利。
其他网友回答：呵呵！客观看待？什么意思呢？，是要人们将小人之心，和君子之腹予以调和么？有那个必要吗？君子之正，与小人之邪是明显对立的！要怎么客观法呢？莫名其妙了！
虽说世间难有真君子，但，如果从理论上再加以模糊（亦即客观），久而久之，君子这个品种还能存在么？得！君子不是君子了，小人不是小人了，那么，人间是非还有吗？如说有，是先给君子翻案还是给小人恢复名誉呢？呵呵！混乱世界，颠覆乾坤的责任，谁来承担呢？套用时髦语言，细思恐极了啊！
《周易》、《易经》乃中华文明之根，按此推理，君子为阳，小人为阴，相互转而化之。你一客观，混沌了啊！这叫啥？这是“胡搅毛”！
胡搅毛、哗啦蛋的事能干嘛？委实不敢作此歪理邪说，也只好愧对相邀，又溜之乎也喽。拜拜！咦！又错了，重说：再见吧啊！
其他网友回答：谢谢！人类已知的所有，还没有一个可以与人体的深奥相比较!!人体之奇妙、之精密是不可想象的。所以，人类的思想与多面性只有探索。却永远难以求证。
宇宙间什么飞的速度最快?答案是…念力!!也就是人的思想。即然如此。我们怎么去分解小人心，君子腹?
世上万物。不分内外都可以在一刹间影响一个事物。。所以只有相对，而不是绝对。
其他网友回答：两者皆属正常。因一方不存在。另一方也不复存在。
其他网友回答：不知所谓“客观”有多客！
客到月球上的话，天下熙熙无非利来嚷嚷无非利往。没有君子与小人之分。
“客”到非直接争夺集团的利益者中，终脱不了党同伐异的范畴。当然，符合人类历史发展规律者、克己复礼者等值得宣扬与尊重。
“客”到直接利益争夺者，即"符合我方利益的为君子，反之即为小人"的定理成立。总结此定理者成为知名学者，到处接受访谈，赚得盆满吃得脖肥。