西方有句话，叫存在即合理。儒家文化统治了中国两千年的文化阵地，并且对亚洲特别是东南亚文化产生深远影响，就说明了它存在的合理性。

中国封建社会初期的春秋战国时期，社会不断处在动乱之中，迫切需要一种思想文化来占领封建文化阵地，维护封建统治者地位，维护社会安定。以孔子为代表的儒家文化可以说顺天应时，正迎合了当时封建统治者的需要，使儒家学说得到发展。历代历朝，儒家学说不断得到完善，西汉达到全盛时期。

儒家文化为封建社会设立了统治秩序，家庭伦理秩序，这在封建社会是有进步意义的，我们不能以现在的标准去衡量。以"君君臣臣"为例，孔子的初期思想是国君要有国君的样子，臣子要有臣子的样子。所谓"忠君爱民"。就是国君要治理好国家，爱护自己的臣民，而臣民呢要忠于国君，拥护国君。这样君贤臣明，国家就能稳定，经济就能发展，人民就能安居乐业。到了西汉，儒家代表董仲舒完善儒家文化，将"君君臣臣、父父子子"发展为"君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲"，使封建秩序有了更严格的等级制度。

如果我国长期的封建社会中，没有以儒家思想为基础制定这种统治秩序，社会必定时时有陷于混乱之中的危险。比如人人可以制造动乱，浑水摸鱼自立为王，争权夺位。而有了儒家文化的正统思想，旁门左道就得不到老百姓支持，就会偃旗息鼓。中国封建社会许多朝代在世界历史上实力雄冠全球，中国成为世界史上唯一个历史文化不间断源远流长的国度，与儒家文化的贡献息息相关。

对于儒家文化培养了人的奴性，这在封建社会是时代的需要。纵观世界历史，哪个封建国度不是奴性十足的社会。没有奴性还叫封建社会吗？

时代在发展，社会也在发展。儒家文化放在当今社会当然有其局限性。我们从来的态度就是摒弃其糟粕，吸收其精华。既不能全盘否定，也不能泼洗澡水连孩子也一块泼掉。

儒家文化几千年被统治者推崇，主要是儒家思想讲究“三纲五常”强调服从，做事中庸，安分守己，对人等级的认同，符合国家统治的需要，儒家思想有精华也有糟粕。

受中庸之道影响，许多人做事讲究折中，有想法不发言，怕得罪人，遇到大是大非，模棱两可，立场不分明，遇事留后路，明哲保身，习惯当看客，隔岸观火。遇到比自己能力强的人容易盲从。只要不是走投无路，像一只沉默的羔羊，绝对不抗争。

几千年遵循“温良恭俭让”虽然利于修身，但是也让人缺少一些血性，凡事讲忍让，遇事被动，不敢反抗，历史上，十万清兵入关，面对明朝百万军队，如入无人之境，杀死汉人三千多万。日军侵华，何其野蛮，三光政策，让人胆寒，多少人当了汉奸。几个日本人就可以控制一个县城。因为当时许多人退缩，迟钝，服从。

现如今，儒家文化依然是中国社会的核心价值观，随着社会的发展，人们已经取其精华，去其糟粕。仁义礼智信会让社会更和谐。

儒家文化是什么？儒家文化是支撑中华文明传承数千年的主流思想；换言之，如果没有儒家思想，就不会有灿烂辉煌的华夏。

如果不肯定儒家文化的积极作用而一味贬低抹黑儒家文化，就是数典忘祖，无异于自毁长城。

所谓儒家文化的“奴性”思想，无非就是指儒家文化强调的伦常；也就是封建社会中应该遵守的各种社会规范，比如说君臣、父子、兄弟、夫妻等等怎样相处的规矩。

以家庭关系为例，比如说兄弟之间如何相处，哪有什么奴性？

，在家庭成员之间，兄弟姐妹们的关系其实最为重要——夫妻是“半路相逢”；父母不可能陪伴你走完一生——

只有兄弟姐妹之间的血缘关系不能割舍。这时候就需要儒家“尊长爱幼”的思想来调节。，这就是“悌”。

那么，儒家思想是不是扼杀了人们“独立思考”的能力呢？x当然也不是。

儒家文化的开创者孔子的思想就是不断发展完善，最后成为一个庞大的思想体系；如果从《论语》算起，后世的各种儒家学说，诗词歌赋哪一种不是独立思考的佳作!

孔子当初办学的时候追随者不过三千左右，历经数千年以后的华夏大地，儒家思想熏陶的学子何止万千。

什么叫“独立思考”？所谓独立思考不是“标新立异”的“另类”，当然也不是“出圈”。

说儒家文化“奴性”的人，无非是将农耕文明与海洋文明相比较最后得出来的结论——

农耕文明可以自给自足，而海洋文明必须掠夺——这才是问题的根本。

同样是十五六世纪，中国的航海家郑和没有在外掠夺一寸土地；而西方的一些弹丸小岛国却瓜分了整个世界!

农耕文明决定了国人思想的核心是“保守”“守成；凡事讲究“出师有名”；名不正言不顺。国人缺乏独立思考的能力不能“一棍子”打在儒家身上。

享乐纳税人税款不被纳税人称道就是不道，不道就是盗，儒家者流都是盗，儒家的入世就是入室，入室就是偷，儒就是偷，儒家文化培养的就是盗家文化。盗家永远不会有独立思考的能力。道家没有入世更没有出世，道家永远在世。

儒家存在2000多年一直是中国的道德标准，其文化可谓博大精深。期间出了很多大儒，如张载，王阳明，方孝孺等皆能体现儒家之风骨，怎能说是奴性？儒家有当仁不让，有富贵不能淫，有舍生取义，无不体现中华民族之傲骨，又怎能说是奴性？

<2>儒家不是要扼杀人的独立思考。孟子说，君视臣如草芥，臣视君如仇寇。臣不是无条件忠于君主的。君主失德，臣民就可以起来反对他推翻他。

一邦读书人想依靠皇权混吃混喝 ，还想做比普通公民高一级的 二等公民 ，怎么办呢 ，对 ，江湖老规矩 ，送上 投名状 ，所以他们就制定了什么 君君臣臣 、父父子子 、三纲五常这一套 等级制度 ，这一套制度对统治者来说太爽了 ，不用费劲 ，社会就治理的井然有序 。这样的社会体系之下 不会有其他想法，除非你想造反 。

首先肯定的是，儒家文化并非是培养人“奴性”的“道具”！儒家的“仁义礼智信”，道德是要求人生活在复杂社会中如何做人，要做正人君子！“君子坦荡荡”！忠孝仁义强调的是做人要有责任，“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元”！老吾老以及人之老，幼吾幼及人之幼”！中庸之道，是中则不偏，庸则不易的哲学思想，目的是打造一个和谐、公平、民主的文明社会。

儒家文化的核心是礼。克己复礼为仁，仁是为礼服务的。仁受礼规定，仁只能在礼中实现。儒家的政治哲学是以王权为中心的。

儒家文化作为中华文化的重要组成部分，对国人的思维和行事方式，以至于对上层建筑和生产关系，对经济和社会生产生活，都产生着无可估量的影响。今天的一切所以然，几乎可以说，都与儒家文化的影响、左右有着直接间接的关系。这种文化的产生，有它的根源、土壤和其它一些必要因素，有一定的客观必然性。它的精髓无外乎“克己复礼”，“三纲五常”之类的东西。它最常用的思维方式和表达方式就是：“古人云”，“上曰”；它的一切学问，其文采，其文学价值，可谓天下无双；其倡导的“修身”、“勤勉”、“刻苦”、“尚贤”、“崇德”等思想，也不能说是不对。但是它最缺乏的也是它的致命缺点，就是不主张甚至扼杀人的独立思考习性。它崇尚学问，但是要“独尊儒术”，要把“四书五经”烂熟于心的学问。超越或违背了儒家思想和精神，就是大逆不道，就是被诛杀之列。自隋以来，一切读书之人要想榜上有名，必熟读儒家之经书，熟记儒家思想精神，常此下来，一切上层建筑的人士，就都是儒学思想的信徒了。于是，上层建筑便照此搭建，人文思想便照此传播。哪怕一个上层团队被推翻，上来的团队，只把前面那个被推翻的团队“被推翻的教训”拿来，使自己尽量不重蹈覆辙，然后重复着前面的治理方式和理念。

儒家文化对我们的影响之深，可谓“融化到血液里”，“落实到行动中”。唐朝，我们还是最强大的，到了清朝，我们还以为自己最强大，可是，岂不知只是一种夜郎自大了。为什么会如此，因为儒家文化害了我们，使我们闭关锁国故步自封，坐井观天孤芳自赏，以至于奶酪被动。鸦片战争以后，西方思想精神开始逐步渗入，1949年以后受到西方封锁，直到1978年的30年时间，虽然封锁了西方思想，但是期间的“批儒研法”运动，提醒了我们对儒家思想的思考和认识。到后来的GAIGEKAIFANG西方思想又逐渐开始融合，才有了今天，有了可以并能够提出这个问题的今天。这是认识的提升与升华，是可喜可贺的。但是，达到顶峰尚需时日。

儒家思想文化有其精华，应该传承，她是中华民族的骄傲，比如流芳千古的诗词歌赋、书法、绘画，等等，汉语言文学是人类文学的一颗璀璨明珠。但是，任何事物都具有两面性，都不是在所有情况下的优或劣。萨斯和新冠疫情下，我们所以抗拒有力有效，儒家思想精神在起着非常重要的作用，所以我们不能对其做彻底否定。儒家思想的固步自封与扼杀灵性、扼杀独立思考精神的天性，是必须要抵制的。只有这样，我们才真正能走向复兴。