为什么说他们有？：

资本家和资本都无罪，有罪者莫过于权势，如果是一个无能的政府，执政不力 ，资本家则变本加厉，以势力压制劳资、剥夺劳工价值，制造社会发展矛盾，不予改正，甚至官资勾结，则社会危害更大，知之不改则致社会动荡不安，罪在于政府。

任何一个国家，社会主义也好，资本主义也然，都必须有强大的执行力，有法可依，公平，公开、公正地行使执法权力，这个政府就受到人民社会的拥护和支持！反之亦然，这个政府必须解散重组，世界都一样。

毛主席说:决定的因素是人不是物。

由此可见，资本无罪人有罪！

小人拿资本敲诈人民，伟人拿资本服务人民。

自私自利是危害社会的根源，大公无私是维稳社会的动力。

人人自私必定是人吃人的社会，人人为公必定是人爱人的社会。

自私自利的不是马克思主义者，一心为公的全心全意为人民服务的才是真正的马克思主义者。

毛泽东思想是最崇高的全心全意为人民服务的至高无上的马克思主义者。

资本家和资本都沒有罪，如果有罪，罪在社会制度。统治者站在资产阶级立场上，剝削压榨劳动人民是罪恶之源

资本有什么罪？用到任何人手上都一样，充其量一个工具而已，用到老百姓福利上，就是做好事善事。

不同的人，其用途性质不同，资本让奸商用在高利贷上，就是罪恶。千百年旡数事实证明了的。

所以，资本本身无罪而是人有罪，资本家利用，不同的人不同的定义。'

有资本才有资本家，那么资本是怎样产生的？
有句话叫，聚腋成裘聚沙成塔。资本是一点一滴积累起来的。
经商也好，做工也罢，凭敏锐的目光，辛勤的付出，抓住机遇从小做大从弱到强，最后积累起来大量的资本，它的持有者，也就成为了资本家。
这样的资本家及其所占有的资本，是他们合法的收入。
用他们合法的所得，推动工商业繁荣，也既推动了社会的进步。
合法的资本与其占有者，是社会不可或缺的一部分，何罪之有？

在商品经济时代，由于交换而产生货币，货币就是资本前生，持有货币的人如果把货币拿去投资就变成资本，持有资本的人就是资本家。

资本和资本家只要在国家法律允许范围内操作，按时交纳各种税收，按时发放工人工资，都没罪。

其实银行存款就是在国家存贷利率范围内操作，存款人是资本持有人，银行通过低息吸进，再高息贷给借款人，从中当了中间人，赚取利差，存款人成了资本持有人。

人们习管上把企业管理者叫老板，也就是习惯上叫的资本家，包括公司制的大股东。

由于社会主义初级阶段长期存在，资本家现叫企业家也长期存在，只要照章纳税，按期发放工人工资，就是好企业家，他们的资本积累也受国家保护。

过去我们说资本家剥削工人的剩余价值，然后觉得当然有罪。后来又发现资本家与国营企业一样交税，给工人发工资，税收也好，工资也好，国营企业也并不比资本家多交、多给，那国营企业岂不是也在剥削工人的剩余价值了吗？再有，资本家如果投资贷款亏了钱，还得自己抗着，有的甚至会因此返贫，也就是说要想成为“剥削者”也是要承担风险的，国营企业则没有这方面的顾虑，反正有国家抗着，再后来有了若干股份制企业，民众也可以买股票、分红，进入集体资本家行列，开始“剥削”劳动者，这似乎巳经乱了套，分不清了，所以社会在发展进步，不能老拿过去的东西去简单定义资本家和剥削者了，只要是对国家发展有利，对民众有利的东西，就该施行，更不要成天这个有罪、那个有罪的，罪不罪法律说了算。

辩证唯物主义认为，看问题应透过现象看本质。从这一点来说，资本家残酷的剥削压榨工人肯定是有罪的，但罪的根源不在资本家，而在产生资本家的社会制度，所以，制定产生资本家制度的人是最大的原罪！

资本本无罪，有罪的是那些黑了心的，用非法所得的资本再去剥削压迫劳动者的资本家。资本掌握在谁手里发挥的效果就大不同，毛主席领导的社会主义国家，是要把资本掌握在广大劳动人民手里，为人民服务的。而资产阶级的资本掌握在少数人手里，他们利用资本剥削压迫劳动者，他们还大言不惭的美化自己，说他们养活了劳动者！