《西游记》并未贬低龙王的法力，崇佛抑道更谈不上。

人间有君臣文武的关系，佛道也同样，分工明确，各司其职。

龙王归属道教，行政上属于玉帝的天庭体系。各天庭体系神仙的长生大权都被王母的蟠桃垄断，不服不行。

龙王属于文职干部，其被道教分配和主要钻研的道法就是行云布雨，消灾降福。如果违反天庭擅自行雨，即使魏征都能梦中斩龙王。

四海龙王也不是一方诸侯，没有自己的军队，只有捉襟见肘的夜叉等护卫，所以，当不按套路出牌的孙猴子，杀进龙宫时，龙宫的护卫当然一路溃败，一堆夜叉对着孙猴行云布雨，算了吧，还是祈祷自己快点跑消灾降福吧。

没有战斗能力的龙王这时候也只能到天庭向玉皇投诉，让玉皇去想办法解决这只可恶的猴子。

所以，西游没有贬低龙王的法力，在雨神界，龙王的法力可是顶级至尊，武力值当然没法和孙悟空、哪吒、二郎神这些杀神比。

《西游记》是讲述唐僧师徒西天取经的故事，笔墨着力点在于取经路途的艰辛，但仔细分析一下，哪段经历不是道教在其中起重要作用，没有道教对佛教的包容，如何能顺利取得真经。

观音给唐僧选择的三个徒弟和一批龙马，都是出自于道教，其他不说，孙悟空是从里到外配置最全的道教底子。

孙悟空的师傅，是菩提道人，道教的大仙;

金箍棒是太上老君炼制的道教法宝，成为孙悟空称手的降妖除怪武器;

老君的金刚琢就能打孙悟空一个跟斗，老君不想出手而已;

孙悟空火眼金睛、金刚不坏之身是老君丹炉炼制的结果;

所以，孙悟空等是运用一身的道行去保护唐僧西天取经的。

西天取经，需要经历九九八十一难，而过程中设置难关的，大部分是各种道教大仙的坐骑、护卫和宝贝在闹腾，这是再配合西天取经的唐僧涨经验值呀。

所以，道教是分工明确，各司其职的，其对佛教的包容也是为了弘扬道法，并没有崇佛抑道。

首先，你要明白四海龙王是海龙，不是天龙，龙有很多类，地龙、海龙，还有天龙，其中五爪金龙就是龙中至尊，也就是天龙啊。而且不是有蛟龙出海这个说法吗？海龙估计就是蛟龙进化的。还有就是四海龙王的地位其实不低啊，统御四海，那就是半界啊，我们打个比方，凡间又称人间，那是因为陆地上人最多，而凡间还包括海域啊，而海域是能与人间王朝分庭抗礼的。所以权力就等同封疆大吏嘛。可是你要知道，地方官再大，大的过京官？在首都，也就是天界还是很有优势的啊，近水楼台嘛。不是还有很多神话说某海龙王不满天界，预图自立吗？结果当然是失败了。如果没有一定的实力，怎么会有这种想法。西游记里为了凸显孙悟空的大法力，当然要贬低一下龙王，你要知道在以前孙悟空连天宫都大闹，一个龙王殿貌似也不为过啊。还有我国古代神话是神仙分等级啊，地仙、散仙、天仙等等，要知道海龙王就只能算地仙，跟阎罗王差不多。从来都是说五爪金龙一飞冲天的，可没听说一冲入海的啊。所以此龙非彼龙。地位当然不可同日而语。

龙王是属于道家的，西游记讲的是师徒四人西天取佛教的经书，如果道教比佛教还高明，那何必海千里迢迢跑到西方去取经呢。

西游记是抑佛扬道的。它虽然有佛教人物，却把佛教人物写的如此不堪，没有展现出一点佛理佛法的内容来，佛法讲究本来无一物，何处惹尘埃？西游记却处处体现道教之法，降妖除魔。

一个深修道教的人，把道教写的淋漓尽致，对佛法一窍不通。你说他张冠李戴为的啥？

《西游记》是一部高级表法的巨著(讲修行方法)，懂修行者，能看懂一，二！就很可贺可赞！外行只能看热闹！发牢骚！喷青！！！