若钗黛合一论成立,是不是可以选择黛当灵魂伴侣,钗当生活伴侣?为什么?
01-30
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谢谢邀请,如若放在古代,妻妾为一家,贾宝玉娶薜宝钗为妻,林黛玉为妾,故然也是很好的结局。只因林黛玉过于清高狭隘,洁身自好,以至落得红颜薄命,香消玉损,郁郁而亡,终没有好的宿命。

薛宝钗知书达理,聪明可人,搏得满府上下的拥护和爰戴,威严,人缘并存,是一个好妻子,贤内助,当家做主,掌管家庭事务贵夫人的典范。林黛玉才气过人,满身的书卷气,洁身自好,出淤泥而不染,也是知书达理,善良脱俗,心清如水的女子,单纯,心思细腻而敏锐,用情至深,最好的灵魂知己不过了。

如果二人能够合谐相处,相得益章,同佐夫君,贾府将会是另一番华美风景,妻贤子孝,风调雨顺,富贵吉祥,福气满门,子孙福泽绵长。

多情纨绔公子贾宝玉再若用功读书,高中科举,金榜题名,仕途为官,重振豪门雄风,廷续贾府的繁华不蓑,那我们一定看到一版不一样的新版《红楼梦》,这也是我希望的结局。世人都存同情怜悯之心,都会怜香惜玉,红楼金钗儿女命运因此改写,风华绝代再存诗册。

心情使然,拙手弄笔,联想翩翩,如有不妥,多多包涵


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谢好友邀请,若钗黛合一论成立,是不是可以选黛当灵魂伴侣,钗当生活伴侣,这个问题得有曹雪芹当家。

因为这本书是曹雪芹写的,曹雪芹在写这本书的时侯,笔尖想写什么,这本书的意恩就是什么了。

其他网友回答:

理想美好,现实骨感。以钗黛才貌品行我辈庸禄,得一人三生有幸,何用优选精华。如果真有如此佳人(二者优点合一),也不是我辈能够受用的。

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你好,我是国风!

非但钗黛合一,连甄宝玉和贾宝玉也是合一。之所以作者没有像甄宝玉和贾宝玉一样制造出来两个林黛玉,或者是两个薛宝钗。因为那样就太过雷同了,让人看的索然无味。

金陵十二钗中,除了林黛玉和薛宝钗。所有的人都是一首判词加一首歌曲。只有林黛玉和薛宝钗共有一首判词和一首歌曲。所以钗黛肯定是合一的。只是我们如何去理解呢?

红楼梦中贾宝玉及真宝玉,甄宝玉反而是假宝玉。因为在作者心目中贾宝玉活出了真性情,故而是“真宝玉”,甄宝玉活的虚伪做作失了赤子之心,所以是“假宝玉”。但“宝玉”是同一个人。如同真假美猴王一样,两种心性幻化出两个不一样的猴子。其实都是一个猴子!

而林黛玉和薛宝钗也是一个人的两种品性。一个超凡脱俗真性情的活着,一个虚与委蛇攀附世禄的活着。作者心中爱的是超凡脱俗真性情活着的那个女子,而讨厌的是虚与委蛇攀权附贵活着的那个女人。这就是有如喜欢自己的老婆天真可爱的一面,又讨厌她成天絮絮叨叨的一面一个道理。作者只不过是把一个人的两种品性分别写成了两个人!

钗黛本是理想中两个对立的幻影,但又是世俗中一个本体的存在!作者顾虑的事一个人的麻烦,可不是两个人的惊艳!题主可能想多了!

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钗黛都要娶,虽好,太贪了。

若一女有钗黛二性,虽完美,却难得刚柔兼备。

曹文曲尚难红楼梦中有钗黛共圆一梦,何况于你我凡夫之辈了。

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如果论点成立,可以同时存在。但会活的很累,迟早要二选一,因为真爱只有一个,不会有二的。

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钗黛合一是一些人的天真的臆想,太过理想化了。钗黛是不可能合一的。

钗黛的性格既有天生的部分,也有后天的。人的性格很大一部分是后天形成的:家庭的教育,环境的影响。

宝钗的现实与心机是商人家庭才能培养出来的,也是薛蟠造就的。试想,如果薛蟠能够支撑起这个家,宝钗也能养尊处优,必在闺阁之中专心女工,未必如此工于心计。而且宝钗在大观园行事,是以家族为靠山的:薛家的财富,王夫人的支持。螃蟹宴是黛玉无法完成的,但就是这些小恩小惠使得宝钗收获了友情和美名。

黛玉的高傲与爽直也是家庭造就的。黛玉家是五世袭侯,比起贾府的三世要高贵的多。林如海是进士出身,且为探花。所以黛玉是真正的贵族之家,其高傲是可以理解的。而且进贾府后,除了贾母和宝玉没什么人是她的依靠。王夫人和薛姨妈表面一团和气,背后一团杀气。聪明的黛玉是知道的,所以才会发出"一年三百六十日,风霜刀剑严相逼"呐喊的。不细心的读者会认为黛玉无病呻吟,小题大作。为什么来贾府时"时时在意,步步留心"后来却经常耍小心眼?因为她知道进攻也是防守,她不得不变成刺猬,用无力的几根刺保护自己。

所以钗黛不可能合一。即使合一,和哪些理想主义者结婚,也会改变,因为环境变了。你配不配那么完美的人,不配,她肯定还要变。

何况说,一个做生活伴侣,一个做灵魂伴侣?其实既然二合一了,又怎么分呢?古人中也许有这样的人:妻子如宝钗,在家;情人如黛玉,在外。但能真正完美,持续下去的有几人?

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【石头记】中,曹雪芹的原著里,黛玉的死因与【红楼梦】完全不同。败落的林家,贾府虽然还把黛玉看成亲戚,亲情早已淡淡如水,为了顾及贾府重点培养对象宝玉的家庭和谐,在王夫人的力挺下,薛宝钗成了宝玉夫人的不二人选。而黛玉和宝玉两小无猜,贾府确实选择了黛玉为妾室。



曹雪芹对黛玉的死心有不平,在宝玉婚期的前一个月,黛玉的心才彻底死了,她知道了自己的结局,只能做宝玉的妾。黛玉和宝钗,两个人心中的结以黛玉的失败告终。黛玉终于明白在贾府没有任何关爱,她只是个可有可无的局外人。



黛玉知道自己的命运与晴雯如出一辙,她不想再反抗,那个夜里,她把自己的红肚兜脱下,亲自给宝玉戴在身上,把自己给了宝玉。这也许是黛玉用仅有的女儿身进行的唯一抗争了。从此黛玉一病不起,绝食八天,魂归离恨天。



黛玉能与宝玉在一起是她在贾府唯一的寄托,当年林如海把黛玉送往贾府暗含婚约,林家乃江南豪门,曾有50万两银子作为黛玉嫁妆一同进入贾府。林如海死后,黛玉举目无亲,再无一个作主人,终落得任人宰割。



外表光鲜的贾府,一直靠着黛玉带来的五十万银子贴补家用,包括大观园的建筑。人情冷暖,无依无靠的黛玉还是成了贾府的牺牲品,默默在贾府含恨而去,死如草芥一般。黛玉的贴身丫鬟雪雁,从小和黛玉一起长大,情同姐妹,看着黛玉如此悲凉的下场,在黛玉灵前悲愤欲绝,撕心裂肺的哭声里,为黛玉不平。她知道自己的结果,不想再苟且偷生,服毒死于黛玉灵前。



黛玉和宝玉的婚事,贾政曾经默许过林如海,要不,林如海也不会花重金让黛玉去贾府。黛玉和宝玉在贾府的一段若有若无的青涩爱意,在世俗中以悲剧落幕。黛玉和宝钗本就是势不两立的两个人,黛玉可以死,但不会屈居人下和宝钗共守一夫。黛玉清纯,多愁善感。宝钗老辣,颇功心计。宝玉娶宝钗,谁又能说是美满姻缘呢?正如雪雁在黛玉灵前焚烧20万两银票时说,这是小姐的私房钱,随了她去吧。

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若钗黛合一,就是一个人了,你还选什么呀?

当你读书写作时她为你红袖添香,

当你烧火做饭时她为你剥蒜捣姜,

当你喝酒吃菜时她为你夹菜盛汤,

当你苦闷忧愁时她为你轻舞飞扬,

当你上床睡觉时她为你轻解罗裳,

当你荷锄耕作时她为你种稻插秧,

当你儿女绕膝时她为你教子有方,

当你卧病在床时她为你治病疗伤,

当你一命呜呼时她为你烧纸上香,

你还选什么呀?选什么呀?

就像赵明诚娶了李清照一样他们两个既是灵魂伴侣,又是生活伴侣。

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