诸葛亮真的上知300年！中华民族，上下五千年:地球人都知道！

诸葛亮在天灵，自叹弗如也。

诸葛亮下知五百年？真知也。

何谓五百年？且看下面分解。

五:《说文:五部》五行也，即金木水火土，相生相克。阴阳二气在天地间交午！

五行阴阳学，简称:五！

百:作为量词使用，读mo，通陌！

指跳起来的高度和长度！

古代讲究礼仪，规定官阶之间，见面施礼的方式。

有原地站立跳跃三下。有曲身伏地，踊动三下。

这样跪拜跳跃多高？踊动多远？

诸葛亮都规定得清清楚楚！

年:甲骨文是会意字。从禾，会庄稼成熟。从人，人收割背负收获。

本义指谷物成熟，指年成收获？

关键的是字眼:知！！！

知:动词。主持，管理。所以，称当官职位如:知县，知府，知州……

诸葛亮知什么呢？知阴阳五行之职。知礼仪，即官员见面，如何拜见。知庄稼收成！！！

这就是上知三百年，即学习三百年前的政治经济学！

下知五百年，就是诸葛亮的职责！

知五行，知礼仪，知农事！！！

如果说历史上运宠帷幄之中决胜千里之外并且能治国平天下的人才，或许很多人都会想起三分天下的诸葛亮和一统江山的刘伯温吧。诸葛亮我们都知道受演义的影响，其可以说是半神般的存在，刘伯温帮助朱元璋一统江山可以说与诸葛亮不相上下，甚至民间一直流传着两人博弈的故事。

民间故事中刘伯温认为自己可以帮助底层出身的朱元璋一统江山，一次路过武侯祠的时候看到诸葛亮，心里想与之比个高低。刘伯温认为自己可以一统江山而你诸葛亮只能三分天下，你辅佐的刘备起码有皇叔之名，而我辅佐的朱元璋只是一介草民，你诸葛亮断然不如我刘伯温。于是刘伯温令人找到了诸葛亮的墓地，要挖掘诸葛亮之墓，当刘伯温刚要动手之时，只见诸葛亮墓碑上突然出现，千年无人入我墓唯有后世刘伯温几个大字，至此刘伯温再也不敢与诸葛亮比高低。

显然这个只是个故事，诸葛亮只是在演义中能够决胜千里之外，正史中的诸葛亮只是以内政后方为主，很少统领一方兵马出谋划策。刘伯温在正史中也没有传说中的那样神奇，其留给我们后人的烧饼歌只是我们后人过意解读，加上民间一些故事流传至今，才让我们感觉刘伯温上知三百年下知五百载。或许很多人会好奇，既然刘伯温没有传说中的那样上知三百载后知五百年，为何民间一直流传刘伯温有此之能呢？

刘伯温有一定的智谋乃是必然，虽然刘伯温没有传说中的那么神奇，其智谋我们也没有必要去怀疑，毕竟能帮朱元璋夺取天下，又身居高位其能力也是有目共睹的。刘伯温只所以成为一代神人，通晓天下事，离不开一个人，这个人就是明朝开国之君朱元璋。

朱元璋开局一个碗成为明朝开国之君，除了自己本身的努力外也离不开名臣名将的辅佐，可是我们要知道古人都比较信奉鬼神，虽然你朱元璋拥有众多功臣辅佐，后来又有夺取天下的能力，可是依然很难让天下百姓认为朱元璋就是天命所归之人。俗话说人不在其位不谋其政，朱元璋成为一方诸侯之后自然要考虑天命和名正言顺的问题，最终朱元璋经过仔细思考把目光转向了刘伯温。

刘伯温在当时深受文人爱戴又是远近闻名的贤者，其曾经在元庭为官在民间百姓心中有着极高的地位，加上刘伯温精通一些相术，民间百姓甚至认为刘伯温如天神下凡一般来寻找明主。刘伯温在辅佐朱元璋之后，朱元璋就让人把刘伯温塑造成前知三百年后知五百载的神人，目的就是用抬高刘伯温的身份地位来彰显自己是天命所归的天子。

刘伯温一些传奇故事流传于民间，天下百姓把刘伯温看作是诸葛亮一般的人物，刘伯温又辅佐朱元璋，如此之下天下百姓自然认同朱元璋成为天下之主，天下的读书人当时已经把刘伯温当作智慧第一，以刘伯温为榜样，自然也是支持刘伯温支持朱元璋的。

当然以上只不过是个人分析，饶是如此刘伯温依然是我们钦佩的智者，诸葛亮也是如此，正史他们虽然没有传说中的那么神奇，依然不影响我们对于他们的喜爱，同样也不影响我们对明朝开国之君朱元璋的钦佩。

史学界有一个观点，历史是“层累”造成的，这个观点用在诸葛亮刘伯温身上也合适。

这是著名史学界顾颉刚研究中国古史提出的一个观点，他认为中国古史处于神话故事，有神话传说一层一层累计起来造就的。

诸葛亮和刘伯温历史中确有其人，但是他们的故事也是经过一个个朝代，经过后人一层层的美化夸大，使得他们变成了前知五百年、后知五百年的神仙级人物了。

这其实也是历史演绎的结果，你说某某厉害的故事，他也说某某厉害的故事，人们自然就两人说故事合在一起，甚至可能编纂出一个更厉害的故事。

说是“添油加醋”也罢，还是“不断加工”，总之就造成了人物的神化。

历史层累说，有一个看法是，“时代愈后，传说中的中心人物盒放愈大”，之前诸葛亮的已经被极大神话，后来人们又将明代刘伯温神话到和诸葛亮类似的地位，甚至在一些人看来刘伯温可能比诸葛亮还厉害。

层累历史观还有一个看法是：“我们在这上，即不能知道某一件事的真确的状况，至少可以知道某一件事在传说中的最早的状况。”

所以我们能够透过诸葛亮刘伯温被神化为“前知五百年、后知五百年”这件事看出，传说背后的两个人的确是极其出色的人。

诸葛亮和刘伯温本身都是各自使得出类拔萃的人物。

他们的才华、才智本身就超越大多数人，让很多人敬佩或望尘莫及，如此大家才愿意去歌颂他们，也才有拔高他们的基础。

刘伯温和诸葛亮被后人称作是智慧和正义的化身，后世流传着“前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”和“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温”之说,更有“前知五百年,后知五百年”的说法。

在古代科技并不发达的年代，博通经史，再懂点地理学，天文学就成为了神机妙算的厉害人物了。尤其是这天文学，属于帝王之学，君王们出生那叫天星下凡，皇帝即位叫紫薇星闪耀，将军去世叫将星坠落，懂天文学的都很受重视。刘伯温和诸葛亮都懂这个，所谓的料事如神就借助了天文学的知识了，比如草船借箭和借东风的故事。这两个人还精通兵法，那更是了不起的本事了。他们给后人留下了丰富的精神财富。古人们怀着对美好生活的向往和对他们造福人民的功绩的感激，使的他们的故事广为流传。

古人把对未知的，肉眼看不到的这份神秘感以神话方式流传下来，越传越神，前知五百年是有的，只要博通经史就可以。后知五百年，这个有点难。只要研究透了历史发展的进程规律，还是能预测个大概方向的。明天和意外哪个先来，谁也不知道，所以说，刘伯温和诸葛亮，别人懂的，他们都懂，别人不懂的，他们还懂，后知五百年，就是他们运用所学抓住了事情的本质，看出了事情的发展规律和方向。

诸葛亮和刘伯温，都是中国历史上著名的人物，因为是非常有才的军师，所以神机妙算、运筹帷幄，历来就是智商超群的代表性人物。

但是，他们毕竟都是人而不是神。说他们聪明绝顶、机智过人都没有错，但如果说他们上知300年，下知500年，那就绝对是罔顾事实，胡言乱语了。

我们知道诸葛妙计安天下，有关三国时诸葛亮的事迹，除了口口相传的大量民间传说，还有大量的戏曲作品，最重要的就是《三国演义》这本书，对他进行了非常夸张的描写。在这本书里，诸葛亮上知天文地理，下知鸡毛蒜皮，能掐会算，通天彻地，几乎无所不能。所以鲁迅先生说：“状诸葛亮多智而近妖”。诸葛亮已经不像人，而像一个妖怪了。

与诸葛亮类似，刘伯温也是一个智商被充分放大的人物。“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。”他与诸葛亮在机谋善变方面是并驾齐驱的。

明朝夺得元朝的天下，对于汉族人来说是一个伟大的胜利。所以有关朱元璋和刘伯温，被老百姓津津乐道也就不足为怪。刘伯温当军师富于传奇色彩，他的故事在代代相传的过程中，变得越来越玄。他也成为了另一个半人半神的人物。

之所以说刘伯温上知300年，下知500年。最主要的原因是，传说他写过预测后世的《烧饼歌》，这本书与唐代李淳风、袁天罡撰写《推背图》一样，都是中华预言奇书。

这本书详细解说了明朝的历史发展脉络，也对明清之后的历史做了预言。这些预言看似准确无误，但又言词隐晦，必须用已发生的事实，去倒推才能看出结论，所以有很大的模糊性。也可以算得上是“事后诸葛亮”。

而且这本书经过考证，民国之前并未流行。所以有人认为这是清末有人假托刘伯温之名的伪作。

不管怎么说，自古至今，都不存在任何能够准确预测未来的人。所以诸葛亮和刘伯温，是智者，是奇人，但绝对不是神人。#我要上头条。# #历史冷知识# #历史# #历史趣聊#

真正能读懂历史的人，一般都会具备这种能力。向上是已发的历史，通读史书即可，向下是读通了历史的人，会树立自己历史观，摸清历史发展的规律，可以预见历史的大致走向。

首先，我们先确定一点，诸葛亮和刘伯温是历史上真实存在的。

我们先讲一下刘伯温，首先他是朱元璋的军师，如果肚子没有点东西，也不会当上军师，陪着朱元璋打江山，更不会为明王朝创下不少奇功。

说他上知三百年下知道五百年，是因为他写过《烧饼歌》，这本书我看过，确实大有千秋，预测了千年王朝的兴许。所以刘伯温是不是神人也，不敢妄加猜测，但绝对是一奇人！

然后我们在说说诸葛亮，首先诸葛亮这个人，绝对是没得说，忠诚，从他写的《出师表》就能知道他的用心良苦，刘备永安托孤，也证明了最信任的人是诸葛亮，当然诸葛亮也没辜负了刘备的信任，为蜀国操劳一生，致死为止。

但要细说诸葛亮的能力，其实没有神话的那么严重，他肯定是有才华的，他二十七岁的时候写过一篇《隆中对》，足可看出他的才气，但从三国的历史结局看，蜀国是一个战败国，许多战略上的失误和战术上的败笔，也都和诸葛亮有关。如关羽大意失荆州，其实也算诸葛亮不作为的结果。

但众观历史，能留名者少之甚少，像他俩这样流芳百世的奇人，也许当时真是文曲星转世也说准！

他们应该都属于博古通今的大学者，大学问家，这里评价他们主要是用一种夸张的方法突出其博学多才。才智近妖，主要是三国演义的过分加工，这种妖智必然是不存在的。三国演义一共过分抬高了两个人，关羽忠肝义胆千里走单骑，诸葛亮才智近妖，给读者造成了一种神的错觉，现实生活中这些显然是不存在的。

答，不可能的，这都是后来的人瞎说八道。对于以前的事情发生历史都有文字，不过就是时间地点事件记录，其它的就是后来演绎推测，诸葛亮，刘伯温都是读书很多的人，对于之前的历史发生过的事件记录的得失教训应该是烂熟于心。否则会在出莫划策时手忙脚乱或有病乱投医的发生。至于对于身后事，不能说没有预判，事物从有到发展结束都是有规律可循的。他们可以说有一个预判，但是感觉不会太长了物是人非。