在历史上被称为三藏法师的不记其数，在佛门中被称为大师的也数不清楚，例如云莺，善导，鸠摩罗什等等！我们知道佛门中，出家的僧人！在未受戒之前并不都是和尚！和尚的称呼是非常的殊胜的！意思就是亲教师！从刚出家的僧人到被称为和尚！要经过层层的考试！又要通晓三藏十二部经典的修习，通晓一切的戒定慧三无漏学！而且对于种种的善知识要彻底的明白，再教学方法上灵活善巧！就被称为三藏法师！就可以代佛收徒！传授佛教的一切善知识！使得佛教徒能够以照僧传佛教一切法！而达到无上智慧福报！解脱苦厄，了知宇宙人生的究竟圆满！彻底的觉悟！

<2>唐僧，名“玄奘”，俗姓陈，名祎，法号“三藏”。唐朝皇帝李世民，御赐于他的国姓。他是唐代著名的高僧，法相宗创始人，以及佛经的“翻译家”及“旅行家”。出生于公元600年，卒年于公元664年。父亲陈国蕊，今河南洛阳偃师之人。他天生善良聪慧，十三岁出家，遍读佛典。可以说，他自小与佛有缘，因觉得当时佛典多有出入之处，为解心中迷惑，玄奘年纪轻轻，便决定去印度取经。万里取经

在贞观元年时，得了唐太宗李世民的圣旨之后，他一个人从长安出发，长途跋涉，西行五万里，历尽千辛万苦，用了十九年的时间，以坚韧不拔的毅力，到到了印度，印度佛教中心那烂陀寺，取得了真经。在印度，玄奘先是拜住持戒贤为师，虚心学习，后来筷升至该寺副主讲。在贞观十九年的时候，玄奘回到长安，带来了无价珍宝——回佛舍利一百五二粒、佛像七尊、经论六百五下七部。

在唐太宗李世民的大力支持之下，玄奘在长安大慈恩寺里，开设了译经诵经法场，与一干弟子等人，专心翻译所带回的佛家宝典。他与自己的弟子们，译出了佛典七十五部及一千三百五十五卷。玄奘的译典著作，有《大般若经》、《心经》、《解深密经》、《瑜伽师地论》、《成唯识论》等。此外，还有他亲身经因的《大唐西域记》十二卷等等。可以说，唐僧在佛学方面做出的造旨与成就，不可估量。

玄奘自幼聪明，十一岁时就能诵读佛经，十三岁在洛阳出家，之后，遍访名师，苦钻研佛教理论。十八岁时，在佛教界已经是小有名气了。后来，由于精通印度佛学中的《经藏》、《律藏》和《论藏》，所以人们尊称他为“三藏法师”，因为所生的朝代为唐朝，所以又名“唐三藏”。

“唐三藏”的一生，爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，因此被誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。他以“无我无人无众生无寿者相”，以不畏生死的精神， 一人只身西行取佛经，体现了“大乘佛法菩萨”，渡化众生的真实事迹。因此，他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。

三藏法师是对精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称。又称三藏比丘、三藏圣师，或略称三藏。在中国，对来自印度、西域的佛典进行汉译的僧侣，常尊为译经三藏或三藏法师。

玄奘因为当时的佛法有很多矛盾或者解释不清的地方，于是想去佛教发源地去寻求真正的佛法。但是因得不到唐朝发放的过所（护照），所以始终未能如愿以偿。627年，玄奘毅然由长安私发，冒险前往天竺。奘师继续沿着西域诸国越过帕米尔高原，在异常险恶困苦的条件下，以坚韧不拔的英雄气概，克服重重艰难险阻，终于到达天竺。

在天竺的十多年间，玄奘跟随、请教过许多著名的高僧，他停留过的寺院包括当时如日中天的著名佛教中心那烂陀寺，他曾在那兰陀寺讲授《摄大乘论》和《唯识抉择论》。此后，玄奘还徒步考察了整个南亚次大陆。

643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。646年，回到长安，受到唐太宗的热情接待。652年（永徽三年），玄奘在长安城内慈恩寺的西院筑五层塔，即今天的大雁塔，用以贮藏自天竺携来的经像。玄奘依翻译佛典与对经文的阐释而开创了中国法相唯识宗，其学说却深深地影响了其他诸多宗派。

另外，由玄奘大师口述，弟子僧辨机笔撰的《大唐西域记》，堪称中国历史上的经典游记。尤有甚者，由于印度历史纪录的缺乏，这本珍贵的游记更成为历史文化学者研究古天竺地理历史时不可或缺的文献，而近现代以来，根据本书记载所进行之考古遗迹挖掘，亦证明奘师当时所述真实可信，允为瑰宝。

我们先解释下三藏，三藏是佛教经典的总称，包括介绍佛教清规戒律的《律藏》，介绍释迦牟尼基本教义的《经藏》和论述解释佛教基本教义的《论藏》。

至于三藏这个称呼，不是唐长老独有的称号，我国的鸠摩罗什法师、菩提灯法师等都有过这个称号，国外的也有很多，如悟空禅师的师傅舍利越摩，倭国的灵仙法师等。那么三藏这个称呼意味着什么呢，它其实是一种尊称，可以非正式的理解为佛教界的院士，所以这个称呼的含金量不是一般的高。

我们再说下唐三藏这个人的来历，唐僧确实姓陈，但不是像《西游记》中记载，出生在连云港（古海州），而是出生在在今天河南的洛阳偃师市。唐僧幼年父母双亡后，被哥哥长捷法师接到了寺庙，从此斩断红尘，一心向佛。

由于他敏而好学，又有人指点，所以在佛法上进步神速，仅24岁就获得了院士学位（三藏法师）。

下面我们重点说下他西去取经的事。

在大唐立国之前，佛教的传承，经过了六百余年的淬炼，早已炉火纯青，本枝根深蒂固，旁支也是竞相开花结果，已经成为当世第一大教，势力遍布中原。但是大唐立国，李氏当政后，开始扬道抑佛。

这是为什么呢？一是因为历代的统治者，都不会让身边有一股没有制约的力量存在；二是老李家身体里还有外族的基因（鲜卑），加上新的王朝需要稳固，在民间也需要有一股力量。

道家的一哥姓李，而且一直被佛教打压，对老李家来说，简直不要太合适。这时候趁着道教危难拉一把，一是可以把自己的血统拨乱反正（当时有个好祖宗还是很有用的，大明的朱元璋一建国，就不在宣扬自己原本一介布衣了，直接攀上了朱熹）。二是可以趁机扶植一股民间力量，继续加强统治。

为什么不利用佛教呢，一是佛教早已经成了气候，背后和各方旧势力及各地氏族纠缠不清，这时候再锦上添花，早晚有一天佛家会尾大不掉。二是佛教积累了大量土地财富，可这对百姓没有一点好处，最要命的是对统治者也没好处，所以你懂的。

所以李渊当政后，采用了一系列的手段（可自行百度）支持道教压制佛教。到了唐太宗就更厉害了，众所周知李二是刀山火海里走出来的，崇尚的是武功文治，虚无缥缈的东西他怎么会信。而且佛教的宝压在了李建成身上，在太宗后面默默奉献的是道教一方的势力。所以太宗要不是为了平衡各方势力，以他的性格，下手只会更狠。

所以当时玄奘西去取经，虽名为解决佛教内部学术问题，但这种公然为佛教添砖加瓦的行为，是没有可能被太宗允许的，所以当时玄奘西去，只能是“冒越宪章，私往天竺”。

唐僧西行，曾到过高昌国（今新疆吐鲁番县境），与国王结为兄弟，所以御弟哥哥的戏码，还是可以有的。随后一路西行，最后到达了佛教的哈佛（烂陀寺）进修。唐僧能作为代表西行取经，个人能力是不用质疑的，最后是载誉而归。而且为中印两国建立了正式的友好关系也了很大作用，得到了太宗的肯定，所以唐僧西行对佛教的政治影响并不比学术影响小。

各种荣誉加身的唐僧，为佛教做出了巨大贡献，但自己再也没能有机会静修三宝，太宗晚年因为各种借口一直把他留在身边。长孙无忌等人因为政治原因结交唐僧，唐僧终究没有避开红尘因果，在李治继位后更是被监视打压。不久一代高僧郁郁而终，最终身葬白鹿原。

最后让我们以唐三藏法师翻译的经文为结语。“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”

希望对您有用，祝好！

唐玄奘

让我们先从“藏”说起。“藏”的梵文原意是盛放物品的筐箧，后用来作为佛教经典的总称。佛教典籍丛书，又名一切经、契经、藏经或三藏。让我们先从“藏”说起。“藏”的梵文原意是盛放物品的筐箧，后用来作为佛教经典的总称。

佛教典籍丛书，又名一切经、契经、藏经或三藏。 内容分为三类：

• 经（释迦牟尼在世时的说教以及后来增入的少数佛教徒——阿罗汉或菩萨的说教在内）
• 律（释迦牟尼为信徒制定必须遵守的仪轨规则）
• 论（关于佛教教理的阐述或解释）

三藏法师是对精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称。中国历史上最著名的三藏法师就是唐代的玄奘法师。其实除了玄奘之外，著名的三藏法师还有鸠摩罗什法师、菩提灯法师等等。

唐三藏，俗家姓名“陈祎”，法号“玄奘”。“三藏”之称的由来，要追溯到玄奘法师的年幼时期。玄奘生于公元600年的中国唐朝，那时，佛学风靡一时，聪慧的玄奘自幼便对佛学产生浓厚的兴趣。据说，他十一岁时就能诵读佛经，十三岁时就在当时中国的文化重地——洛阳出家，之后他在全国各地遍访名师，刻苦钻研佛教理论。十八岁时，玄奘在佛教界已经是小有名气。因为他精通印度佛学中的《经藏》、《律藏》和《论藏》，所以人们尊称他为“三藏法师”，因为生在唐朝，所以又名唐三藏。

“唐三藏”这个名字中的“唐”很好理解，意思是玄奘法师自东土大唐而来。三藏，其实是当时人对他的尊称，即是“三藏法师”的简称。

三藏：本来指的是三类佛学典籍，也就是经藏、律藏、论藏，三藏法师：就是精通这三大类佛学典籍并能熟练运用的高僧。佛学典籍最主要的就是这三类，也被称作三藏。

这三类合并在一起，就是佛学书籍的主体。

三藏看起来比较简单，但实际上却非常的复杂。历史上的佛学高僧，能够精通其中一藏的，就已经是非常了不起的人物了。比如：精通经藏的，被尊称为“经师”，能成为“经师”这也是僧人一生的荣誉了。

但是，也有同时精通经、律、论三藏的人，他们可以被尊称为“三藏法师”。

这三藏，和高考的几个不同科目类同。在高考中，想要在其中一科成为状元实属不易，而三藏法师就相当于高考的所有科目都必须要精通，而且都是成绩第一，可以说这对于很多人来说都是不可能做到的。

在一些电视剧、电影里，任何都可以称“唐三藏”为“三藏”，就好像他的名字一样，其实这是对“三藏”的不尊重。

玄奘法师是得道高僧，唐朝人对他尊敬还来不及呢，怎么可以随口叫他“三藏”呢？“三藏”是一位得到高僧，这也是他的最高荣誉。自唐代以后，能被称为“三藏法师”的人几乎没有，而自唐代以后佛教也开始衰落了。

按《西游记》小说里说，原文写是李世民让唐僧去取，经、律、论“三藏”，封了个“三藏”的封号。当然这肯定不是真的，因为唐玄奘当时偷渡出去取经的。按照后世说的是对“经、律、论”都精通的法师叫三藏法师，所以这本不是玄奘专属称号。

小说中为什么要让他叫三藏（zàng），我觉得叫三藏（cáng）更确切，西游记中，孙悟空（心、肺）是金、火，金丹学中的铅（纯阳）；猪八戒（肝、肾）是木、水，金丹学中的汞（纯阴）；沙僧土，金丹学中的土。所以作者叫唐玄奘为唐三藏（cáng），藏铅、藏汞、藏土。所谓金蝉子也是出自《三峰老人丹诀》的炼丹术语，佛祖本就没有一个叫金蝉子的徒弟。所以唐僧在西游记里面也被称作“身”，“炉”。

唐三藏：三藏法师是对精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称。又称三藏比丘、三藏圣师，或略称三藏。在中国，对来自印度、西域的佛典进行汉译的僧侣，常尊为译经三藏或三藏法。

沙僧：原意“僧”是梵语“僧伽”的简称，意译为“和合众”， 即指信奉佛陀教义，修行佛陀教法的出家人；亦指奉行“六和敬”，“和合共住”的僧团。沙悟净是和尚，所以叫沙僧。

中国历史上最著名的三藏法师为玄奘法师，但常被误会这是玄奘专有的称号，实际上除了玄奘之外，著名的三藏法师尚有鸠摩罗什法师、实叉难陀法师、求那跋陀法师、大广智不空法师、菩提灯法师、安世高法师等等。日本历史上唯一的三藏法师为灵仙法师。

由于唐僧西天取经，一路直至天竺，盛名远播，还在天竺的时候，当时连唐朝的皇帝都经由那些来唐的异域僧侣、商人、贵族等口中听说了“唐僧”玄奘的威名，由于此和尚也令大唐声名远播，来往过路之人都尊称为“唐僧”，由于玄奘法师西天取经在唐初影响甚广，不仅在京都长安和洛阳等地，而且逐渐传遍全国，乃至朝鲜、日本与东南亚，受到了唐朝奉为“国宝”的待遇，往后遂一直流传下来都尊称为“唐僧”，所以一直到后来历朝历代的说书人、演艺人都言“唐僧西天取经”“大唐三藏西天取经”等已经把唐僧作为了“玄奘法师”的代名词。

“唐三藏”之名，“唐”好理解，就是说玄奘法师来自东土大唐。至于三藏，其实是对他的敬称，是“三藏法师”的简称。

三藏法师，不是人人都能叫的，历史上能称得上“三藏法师”的，数来数去也不到十位。

三藏，本意是指三类佛学典籍，即经藏、律藏、论藏，三藏法师，即精通此三大类佛学典籍并能融会贯通的高僧。

首先来说说唐玄奘这个人吧，唐玄奘本名陈祎是唐代著名的高僧，被世人尊称为“三藏法师”，对中国古代佛法做出了巨大贡献，被世人所称赞，更被写入小说之中，也就是大家所熟知的西游记之中唐僧的原型。

唐玄奘为何被称为三藏法师呢？主要是因为他精通佛法中经、律、论三法，所以因此而得名。早年佛教刚传入唐朝，大唐的文人墨客对佛学产生了很大的分歧，于是为了钻研佛法唐玄奘西出玉门关远赴佛教圣地西竹求学，也就是现在所说的留学生。在西竹一待就是十七年，学遍了各种佛法，并且与别人进行了各种探讨，学习取得了一定的成就，可谓是名扬四海。之后回归后将自己所学研究成果传扬发展了下去，并且翻译了七十五部典集，并开创了法相宗。

要说唐玄奘的过人之处就是他意志坚定，对真理的追求也是坚持不懈，最后完成了佛法的弘扬。这种精神也是我们所要学习的。