怎样才能让自己的心静下来？建议大家有空多读读心经。可能很多人说我有不学佛， 为什么要读经文？你可别搞错了， 心经不仅仅是经文， 里面的智慧能引领每个人走向自己的内心世界，然后让你开启你的智慧之光。

　“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这一句话就能让你的内心立刻平静下来。为什么我这么墙裂推荐心经呢？因为我就是靠这个“心经”征服了自己狂躁不安的心而走向内心清净的世界。不仅让我恢复平静自然， 同时也也彻底治好的我的失眠。

我来解释给大家听：

观自在：有很多解释，看因缘和境界来理解。因为法无定法， 无法生法。我今天就按照自己的理解给大家解释，“观自在” 就是观照自己所在的地方，菩萨是指每个人（很多地方解释为观世音，我说了境界不同不同的观照）。

2、行深般若波罗蜜多时：行代表一种行为或者内心活动的思维世界。那么这句话和原文不来差别，在进入深深的禅定中，般若波罗蜜多，就是每个人内心无上的智慧和觉知。那么怎么照见这个觉悟和智慧呢？这就是佛家说的禅定， 通过打坐修行获得。戒定慧。只要大家坚持每天打坐半个小时以上的话，相信慢慢就能降服内心的狂躁和不安。打坐不仅能让身体减压，也就是说各种的高血压患者都可以通过打坐的方法配合药物让心慢慢静下来，我们知道，血压的压力是和心情密不可分的， 所以， 学会打坐就能控制自己的呼吸， 也就是通过打坐调整自己的呼吸， 有急促慢慢变成细长而缓慢， 什么时候能做的这点就是通过安静的打坐，你自然而然就能平静下来。同样现在社会不是很流行禅修或者灵修之类的时尚活动吗， 其实就是教你在一个安静的环境里打坐，练习呼吸，让你降服自己的心。

所以说这句话的意思就是：当我们通过修行打坐进入深深的禅定时， 就能开启我们内在无上的智慧和内心世界。（当然这需要一个次第慢慢证到。）

照见五蕴皆空：当你开启了无上的智慧后，就能照见五蕴的空性，那么你眼、耳、鼻、舌、身、意都是空的，不是自己的了。有人不懂，打个比方， 我们居住在一间屋子里，有一天晚上， 房子突然着火了，吓得我们赶快跑出去了， 难么你认为这个房子里的窗户、门、玻璃和墙砖还是自己的吗？肯定不是了， 因为我们已经逃离出去了。这就里比喻房子是我们的身体，是物质现象，而跑出去的人是自己的灵魂，是精神现象。

最后，度一切苦厄，当我们逃离了起火的宅子后， 劫难也就对我们也就没有意义了。所以也就度化了一切的苦难和厄运。

所以，观自在，观照自己的内心，开发本自具足的觉醒智慧，让心回归如虚空般的自在，由迷惑的此岸度向觉悟的彼岸。这就是《心经》的无上智慧！

现代人大多没有休息的能力——虽然身体已经累得不行，心却不肯休息。真正的休息有个前提，即心能静下来。心静不下来，身也就静不下来。多读读《心经》，同时配合禅修打坐齐头并举就一定会让你的内心归于宁静的港湾和家园！

最后引用济群法师的一句话做结尾：“当我们能感受像虚空一样无限的心，就能感受到心的开阔、自在。那些平时的焦虑、惶恐、压力，所有的这些念头就显得微不足道了。”

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在人生的过程中，把修身养性努力付出和提高打造到极致，把获得和期待放到平淡的位置上，顺其自然，一切随遇而安，就可达到心静如水; 具体的来说:还是要有博大的胸怀，严慎的态度，用真善美造身，稳健做人，学会用头脑和思想找到分折问题和解决问题的方法，找到事物发展变化之根源;逻辑推理，科学治理，正向光明，把握处理问题要合情合理合法，有脚度，有预枓，有自信，看得准，做得稳，不轻浮，不急燥，生活一切尽在掌控之中; 其根本精神有依靠，行动有目标，应极有把握，经验常丰富，境界常提高，心志常充实，修好身，养好性，充实知识，学识，见识和认识，具备过硬的解决实际问题的本领，才能有心静如水的人生常态。

谢邀！怎样让自己内心安静下来？

一个人的心如果静不下来，心中一定会有许多挂碍和放不下的东西。佛家把贪，嗔，痴。作为扰乱人们心性的根本原因。解决的根本办法就是戒，定，慧。现在的社会发展的比较迅速。无论是大人还是学生。都感觉到压力很大。学生有做不完的作业。大人有永远挣不完的钱。各种琐事此起彼伏。各种矛盾不断出现又不断的解决。新的矛盾又产生了。还是需要加以解决。人生不如意事十有八九。怎样能让自己的心安静下来呢？对世间所有的一切。看淡看开看透，世事茫茫如流水，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。释怀放下了，心也就安宁啦。

大家好，我就说说我自己吧，我在国外创业，花了快接近80万人民币，，前段之间生意很不好，我心情真的很郁闷，因为这里还有我父母的血汗钱，我的压力很大很大，有时候难过的哭了，不想让父母担心自己，有时候开会的时候，说说就不知道自己说道哪里了，后老自己就每天算账，其实一切都是我心太急，太浮躁。我应该慢慢的去想发生的问题如何去解决当前的问题，要对症下药。心越急就做不好事，不要给自己太大的压力，顺其自然就好。谢谢

怎样才能做到心静如水？

食无欲，性无知，眠无意，拉无时，撒无水，思无趣，目无空。人人修心养性，四海介空，做到如此境界，我相信一定会心静如水，世间真神也！

怎么才能让自已的心静下来？春水初生，人生简静。人的一生能像这一池春水，无暇、透明，纯洁、安静，学会不争、不辨，无畏、无惧。在得意时尽欢，遇失意时守静。这种人生的境界多美。

静心之一:人可以有欲望，有追求，有梦想，要有控制自已欲望的能力，不可超越底线，内心的浮躁不安会让人产生焦虑，压抑和痛苦。所以要培养自已静心的好习惯，坚持做下去，这是在锻炼我们健康的生活和优良的心理状态。

静心之二:学会放下，这个社会诱惑的东西太多，懂得取舍，千万不要强求自已，心静自然明，静心是一种境界。用心去生活，有豁达的心境才能静下心来。

静心之三:学会不争，不惧，不畏的精神，遇事不争对与错，学会包容，豁达的心界，大气的心态，无畏的精神，不怕挫折，困难，拥有平谈的心，遇事稳重不慌不乱。不惹事也不怕事。在不安静的氛围里寻找心静。

只有心静下来，才能安心，内心才会强大，才能真正享受到生活的乐趣，让自已快乐起来，开心地生活！

怎样才能让自己的心静下来？

心有杂念，自然安静不下来。

这个时候可以试试冥想，停止意识对外的一切活动，从而达到"忘我之境"。

冥想可以尽量让我们的思想减至最少活动的状态，达到一念不想，心静如水。

冥想是睡眠与清醒以外的第三种脑状态。

冥想时，一个人必须暂时脱离现实世界。

关掉你的手机、关闭电脑、关闭电视……

放下这些身外物，还自己一刻的清幽……

不管你信还是不信，冥想的神奇力量始终存在，就看你能否运用冥想的力量，排除杂念，回归原始的内心世界，找回真正的自我！

当你进入冥想状态时，你的身心会呈现安定、愉快、心旷神怡的感觉。

别为该如何去做而抓狂，只管去做。

在哪里静坐，该用什么坐垫这些问题对冥想并不重要。

你可以直接从坐在椅子上、沙发上、草地上、开始冥想……

若你觉得躺着更感舒适自如，也可以躺下。

反正我们只用冥想两分钟，所以请直接开始吧。

其实，冥想有很多种方式，你可以在坐禅的冥想、站立姿势的冥想、舞蹈式的冥想、祈祷或诵经的冥想中找到适合自己的方式。

先介绍一个最简单的冥想训练

初学者，让我们先从提高自己的专注度开始。专注的看一朵花或者一幅画，或者专注于自己的一呼一吸。

假如发觉自己分心，不要自责、不要灰心、不要放弃冥想，要慢慢地将心思拉回来，重新集中于你正在注视的花朵上，或者一幅画上，或者自己的呼吸上。

冥想时，你的思维专注于某一事物上，逐渐排除杂念的干扰。

在整个过程中，你的思想臣服于你，你是你的思想的主人，你是你的心灵的主人。

你的心，静如一面湖水。

学习静心，刚开始必须借助一个方法。当心能随时静下来时，就不需要方法了，也即可以抛弃方法，直接让心静下来。——导语

我们的头脑从我们懂事记事起，就开始胡思乱想，一直想到现在，已经成片成势，形成了强大的惯性，你不让它想是不可能的。

老祖宗明白了这个道理，所以研究出了一系列对治头脑妄想的方法——既然你不可能让它停止，就干脆主动找一件事情让它想。

一旦它开始想这件事情，就不会再去想其他十件、百件、千件事情。如果你不让它想一件事情，它就会想百件、千件、万件事情。所以祖师们才创立了那么多法门。

说穿了，这些法门无非是给头脑一件事情做，阻止它胡思乱想。

譬如观想佛像或者默念经文，只要你的头脑专注在一件事情上，它就不会乱跑了。所以佛教创立的法门都是权宜之计，是为了把散乱心收回来落在一件事情上。

当你的头脑能持久地专注在一件事情上时，再把这个法门丢掉，你就真的能做到不观想，不念经，也能专注，能停留在当下了。

而这时候并不是头脑什么都不想，什么都不知道，它什么都清清楚楚，明明了了。就像我们早晨刚刚醒来，头脑还没有开始活动，念头还没有产生，但是你清楚地知道你醒了，也知道你躺在床上，这时候外界的声音你听得到，但是你又没有分别。

过了一两分钟，你开始思考了：哎哟，几点了？我是不是该起床了？我今天要干什么呢？冰箱里是不是有吃的东西啊？等等。此时，头脑就开始活跃起来，万马奔腾了。我们的头脑不思考问题时，就类似刚刚醒来的那一刹那。

我们坐这儿之所以妄念纷飞，说明气未住，神未闲。若气住神闲，则不会妄念纷飞，自然能入定。所谓气浮则心躁，心燥气更浮。为何古人讲气沉丹田，而不说气住头顶？为何又说沉不住气会坏事？道理就在于此。

当一个人很静时，气是沉下去的，根本打不了妄想，打一个妄想都会觉得很累。所以气沉的人不愿意说话。因为他的气沉在丹田里，说话要把气从丹田往上拔，会感到很累。而气浮的人喜欢说话，说话会让他觉得很舒服，不说会憋得难受。因为他的气憋在胸部，所以嘴巴整天呱呱呱地说个不停。

我们已经养成了一种习惯，拖地板，洗衣服的时候，都是在思考问题，或者胡思乱想。一边吃饭，一边考虑问题，还一边聊天。饭吃完了，问题也考虑完了，还觉得挺好，没浪费时间。

实际上，当你吃饭的时候没有用心品尝食物，你并不知道食物是什么味道。同时你还在考虑问题，你也不能专心地思考。

所以说你们在读书、诵经时，眼专注在文字上，心专注在意境上，就是禅定。做日常生活中的每一件事都可以入定。吃饭也是一种修炼的方法：全身心投入地吃饭，所有的注意力都集中在牙齿、舌头和食物上，一顿饭可以吃好长时间。

一个人在自己的领域里之所以不成功，就是因为没有专注力，所谓的有耳不能听，有眼不能看。

为什么会这样？因为魂魄不健全，六根产生不了作用。真正支配六根的是我们内在的主人。为什么我们要学习静坐？就是要训练身心合一，人在哪里，心在哪里。无论你通过哪种途径，只要达到身心合一，做任何事没有不成功的。

东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命在践行佛法、体证生命本源的智者。

15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、4年佛学专业、7年闭关、19年建寺安僧、1万多场开示演讲、千万言著述、13部著作出版多国语言……

2000年创立东华家风：信教先爱国，学佛先做人，修道先发心；2008年倡行每月1次升国旗；2016年创立中国首座佛教爱国馆；2000年至今，向社会捐款捐物数千万元，并多次荣获省市“模范和谐寺观教堂”称誉。

从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》

本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。

<2>为什么内心不平静？

我们要明白，很少有人内心总是平静的。有了起伏，我们才能感觉到平静很重要。所以呢，内心不平静也不代表是坏事，这也是一种自我调节的机制。

而内心不平静的时候，我们去分析原因，就会发现，一类来自外界，一类源自想法。

也就是说，当我们感到不平静，有可能是受环境影响。比如说，高中阶段的学习非常紧张，整个学校都弥漫着紧张备考的氛围，在这种条件下，很少有学生能保持内心真正的平静和安稳。

还有可能我们感到不平静，只是来自于我们的想法。比如说，老板宣布，今年可能对一些业绩不佳的人，尝试降职或者解除合同，那如果心理素质不好的人 ，有可能低估自己的能力和业绩，变得惴惴不安。而事实上，他们却是企业的骨干力量。

知道了内心不够平静的原因，就可以针对性地做一些自我调节，改变不了外面的世界，却可以改变我们自己的行为，更正我们的想法，进而使自己不那么敏感，保持一种平静淡然的心态。

以下的方法可以供参考：

1. 尝试深呼吸：瑜伽里有深呼吸，跑步需要深呼吸，呼吸之间大有可为。如果我们感到自己紧张得不像话，内心久久不能平静，就可以找个地方坐下来，静静地做上20个深呼吸，你会发现自己平静了不少，大脑也能够重新开始思考。
   

2. 设想最坏的结果：如果不平静来源于担忧和焦虑，那就试图设想一下最坏的结果，“不就是怎样怎样嘛，我能不能接受？”如果能接受最坏的结果，担忧和焦虑便可以放下了，不是吗？

3. 问问自己为何不平静：是觉得无法控制现状，感觉很有挫败感，还是觉得被人控制，失去了决断的自由？是自己的想法过于偏激敏感，还是自己的判断有误？发现不平静的真实原因。

4. 接受现实，做出改变：既然了解了不平静的真实原因，知道有些事情怪自己瞎想，还有些事情自己控制不了，那就放弃瞎想，接受自己控制不了一些事情并非无能，圣人也有控制不了的事情，却不影响他们成为圣人哦。接受了事实，才能帮助自己做出有益的改变，使自己变得更切实际，心安理得。

5.爱上一项运动：人的身体和心灵是相互作用的，所以适当的锻炼，可以让心情变得明朗，让心理素质变得更好。建议适当调整自己的生活方式，爱上一项不算特别挑战的运动，并坚持持续运动，一个月以后，你就能看到自己的变化。

总而言之，怎样让内心保持平静，每个人都有自己需要面临的挑战，但再多的挑战，只要我们敢于迎难而上，问题就会越来越少。不要用逃避和拖延试图不去直面问题，那样只会让你觉得自己无能，在潜意识给自己制造障碍。

正视现实，相信自己。境随心转，祝你快乐~

看到这个题目，马上想到‘’淡淡焉，无欲无求‘’。

我想，心静如水大概有两种人，一是登过高山，越过平原，潜过海底，见过平川。是绚烂致极的平淡，是雄健过后的静然，是老成之后的稚朴，以无态备万态。比如弘一法师。朴拙圆满，浑若天成，超然物外。

另外是，对一切失望绝望之极的人，干啥啥不成，破罐子破摔，不努力，无想法，随它去，也可以做到心静如水。

除此之外，大概都会有振荡和欲望吧！

要想做到心静如水，大概要从这几方面来努力。

（一）培养自己高贵的精神品质‘’世界以痛吻我，我却报之以歌‘’。生活的刀剑沙石，痛过苦过，才能悟透。但‘’生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器‘’。做一片湖，心若不动，风又奈何！只有灵魂高贵的人，才有人生的体面和安然。

（二）拿得起放得下，所有的不甘，无非是比较得来的，多了少了，得了失了，升了降了，有什么关系呢！虎狼蝼蚁，各讨生活，自有乐趣，是你的跑不了。放过自己便是放过一切！‘’物质上的比来比去，精神世界的空缺便会显露出来‘’。不争不抢不苛求，做‘’佛系‘’的自己，强大到无能为力！

（三）顺应自然，不将不迎。顺应世间规律。‘’阴晴圆缺在窗外，心中一片艳阳天‘’。

天地有大美，岁月终老去。我们何不顺流而行，做一个心灵自由的漫步者，一路风景一路歌。‘’俯仰之间，已成陈迹‘’。心静如水，闲云野鹤，好不愜意！