我的回答很简单：

推动社会进步，为大多数人谋利益的就是“善”。

阻碍社会发展开历史倒车，为少数人谋取私利的就是“恶”。

谢邀请；如果一个人无原则，无正义感，一味地迁就，软弱，甚至纵容他人犯错；不及时制止而造成自己或他人的正当权益与人身安全受到伤害，初衷是善，而结果却成了恶。如果一个人，发现歹人正在行凶杀人，他果断出手相救，不慎把歹人当场杀死了。虽然杀死了人，是恶。但他见义勇为，拯救了社会良知，避免了无辜人被伤害，结果是善。各种宗教教义，无不是劝人从善，改恶归正。国家的法律法规，也是准绳，来规范人们的道德水准及为人行事。所以，我们要正确地认识分辩：什么是善？什么是恶？什么可为，而什么不可为。牢记社会主义的核心价值观，做一个堂堂正正的好人。

善恶本无界，每个人内心都是处于善恶之间，所以高雅和低俗是并存的！

人在江湖，总是会影响到周围的人，或多或少总会伤害到别人，或是被别人伤害！

比如，你是一个上班族，为了上位，一定会加倍努力，超越别人，把其他人挤下去，这对别人就是一种影响，导致本属于他人的职位被别你占了！

而你们公司为了保持发展，势必要提升竞争力，那其他公司就会减少利润，加大成本，甚至裁员，那这是不是也是一种伤害呢？

你的公司，老板肯定是要剥削你的剩余价值，不停压榨你，这是恶！但老板带动就业，为国家纳税，这是善！

很多国企，因为市场竞争，导致亏损倒闭重组，最后只有垄断社会资源型产业，才能盈利，而这些行业中的民企都被撵出去，这也是一种伤害！但对于国企职工来说，有优越的待遇，这又是好事！

当然，如果你的公司发明创造了新科技，改良了社会效能，让更多的企业和人民获得便利，节省了资源，这也是社会的进步，是善的一种终极形式！

所以，善中有恶，恶中有善！我们都在善恶中扮演天使和恶魔！

谢谢邀请！个人以为，善与恶有广义和陕义之分。广义的善恶，社会，包括所有人的看法肯定是非黑即白的。而狭义的善恶，应该是善中有恶，恶中也有善的吧！此言，仅为个人陋识，再次谢谢邀请！

只要有一点良知的人，都知道什么是善，什么是恶。所为善，有道德，有良知，惩恶扬善。伸张正义，救死扶伤，扶老救弱，以心为民，敢于同邪恶势力斗争，这就是善。善人，善事是大众所推举的褒义词。

而恶，是大众所憎恨的，无所不用其极，阴险毒辣的势力小人，他(她)们昧着良心做事，不顾忌他人的感受，我行我素。以己我为中心。损坏他人的利益，有失道德良心的底线，处处于大众作对，这种势利小人。你能说他(她)善嗎？

当然，我们老祖宗从几千年来一直倡导以人为夲，以人为善，惩恶扬善。宣杨佛家，道家的一些处事为人之道，讲究的就是道可道，非常道，名可名，非常名，以宽容之心，公平善待天下苍生，以大义之理教育后人，人人爱我，我爱人人，你敬我一尺，我敬你一丈。以和平友善之心去对待世人。不要以小人之心，去度君子之心。一颗老鼠屎染满一锅粥，处处怨天忧人，老觉得老天不公，到头来害人害己。后悔终生。

妇专委特邀心理问答专家志愿者翟颖：

冯小刚年度文艺哲理生活催泪大片《芳华》是当下热映的电影。观看电影时我们会为善良的人落泪，会深深地同情善良的人，但是回到现实、回归职场，我们仍会做文工团里除了刘峰和何小萍外的任何一个角色，为什么呢？对于善良，我们往往只会同情，不会践行，虽然我们每个人都呼唤善良，但谁也不敢做那个善良的人。

其实，在社会条件的作用下，人性的表现是可以转化的：一个人在某时刻、某方面表现出好的、阳光的、善的一面，也可以表现出坏的、阴暗的、恶的一面。监狱里的犯人如此，伟人亦是如此，这就人性善与恶的两面性。在我们的人格里，这两种力量也同样存在，正所谓“佛魔一念间”。所以人不是按善与恶来分的，而善与恶却是人们按照是否对自己有利来分的。自古既有孟子的“人之初、性本善”说，又有荀子的“人之初、性本恶”之见，究竟孰是孰非？只是立场不同而已。

如果你是善的，你看别人也是善的;如果你是恶的，你看别人也是恶的。

所以，是你在决定人性的善恶，所有的善恶皆因你的自我意识作祟，当你放下自我后，人性本善的一面就会真切地显现出来，所以在这个世界上本无坏人，只有抱持错误观点或是做了蠢事的好人，耶稣说得对,他们是迷途的羔羊，他们需要我们的爱和帮助。

通常说，善是善良，恶是凶恶。扩延开来讲，善是好，恶是坏。好和坏是相对的，善和恶也是相对的，并且是辩证的。

《三字经》：“人之初，性本善，性相近，习相远。”意思是，人一生下来都是好的，有善良的本性，是后天的环境和习惯，改变了人的性格。这句话是有道理的。

古希腊哲学家苏格拉底说：“没有人因为知道了善而不向善的。”向善或向正是一个人的本性。

苏格拉底经常和人辩论。辩论中他经常通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助人产生新思想。

学生问：“什么是善行？”苏格拉底回答：“盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？”学生说：“是恶行。”

苏格拉底问：“欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？”学生回答：“这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。”

苏格拉底再问：“照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？”学生回答：“是善行。”

苏格拉底又问：“你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？”学生回答：“这是善行。”

所以，一切都是相对的，善和恶是相对的，善是好，恶是坏，是通常的认识。但是，善和好可以变成恶和坏，帮助了不该帮助的人，不一定是善，助纣为虐，就是恶。

因此，我们认识善和恶，要从相对和辩证的角度去理解，识别真善假善、真恶假恶，然后去施行，而不要被表面的假象所迷惑。

善恶都是相对的，一分为二来看，不同条件，结果不同！

<2>在一定范围内戒律 法律 就是做人做事的标准 违反了就算恶。

其实善恶自古以来本是共同一体存在的，自分裂后相互对立以来彼此之间的距离只隔着一张纸的尺度而已。其次，善恶皆在我们每个人彼此的心中而已。只是近朱者赤近墨者黑罢了。关于善恶之分还有一种说法，所谓邪不压正（指是正义可以战胜一切邪恶）的道理。战胜方自然是正义的，反之失败方则是邪恶的。

善事须贪，恶事莫乐。见善如渴，闻恶如聋。为善最乐，道理最大。积善逢善，积恶逢恶，善有善报，恶有恶报，若还不报，时辰未到。时辰一到，一切都报。为子作富贵计者，十败其九。为人行善积德者，其后必惠。祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随身。人起善心，吉神随之，人起恶念，凶神随之。

10几年前我写过一篇文章（善良VS邪恶）、一个月点击量几十万、最后百度那个不要脸的直接收回我的账号拿去卖了、不是我写的很好、而是这个话题争议性很大、其实那篇文章我一直在改、发表几年都是在修改中（每年的想法都不一样）、东方人认为一个人刚生下来是最纯洁善良的、而西方人则认为人生下来就是罪恶的、他们刚生下来就开始信主、赎罪、我以前写了好多关于哲学的文章、最后我全部都删除了、我个人认为世间任何事情都是两面性的、比方说一个最善良的人也是最邪恶的人、一个特别邪恶的人往往都是非常善良人过来的、如果不是、那只能说他不太恶、一个杀人犯你们说是好人是坏人、杀了10个人救了100人你们说他是好人是坏人、一个守法小市民不孝顺父母赡养父母（中国自古以来百善孝为先）、你们说他是好人坏人、一个犯罪分子往往特别孝顺、谁又能理解这其中奥妙、（我随便写写也能写个几万字）算了、算了......