总结古圣先贤智慧形成的:治理之道
他的弟子曾参所说的:大学之道。
他的孙子所说的:中庸之道。
对天道、地道、人道的:忠。
对下属、学生、子女的:恕。
总结一下就是:孝。
理解了,就非常简单,用现代汉语解释起来比较难表达。
学习运用经典文化,最好的方式还是诵读而感受其中的奥妙。
我认为“吾道一以贯之”,不在于道,而在于“一以贯之”。
其他人的道,求来终究外道,求学在于态度。
一以贯之是精一、是精诚、是慎独、更是融会贯通。
惟精惟一,道之至诚;精诚所至,金石为开。
一个人,众人面前撑着冠冕堂皇、独自处之却是龌龊不堪,就不是慎独。
一种道,如果人前一套、背后一套,那就是“心意双标”,双就是“贰”,人心见贰,就不是专一。
心不见杂念,就是精纯;意不见双标,就是专一;一念行之,初心不晦就是诚意;一生执践,从始至终,成功了就是贯通、通达。
何须穷究夫子的道,我只是自己,不需要模仿谁。活出自己的真,能执心意通泰功成,也就够了。对于夫子?知道他的道,无外乎要么推崇,要么批判、要么漠然,于自己没意义。他对的,可以借鉴;他不合时宜的,不想批判;只需要知道,自己应该以如何的态度对待自己也就够了。
其他网友回答:孔子的道就是仁义,仁义就是道。按照婆罗门奥义书的说法,道就是水里的盐。一切生命的共性是仁义,所以仁义是道。
人是不知道仁义是何意。仁是两人通行,义是两人同心。有说孔子问道于老子,老子指牙齿和舌头,孔子大悟。无论真假,其中有义。牙齿是仁,舌头是义。