如果让你用一句话证明你看懂了《道德经》，你会用哪句话？为什么？
《道德经》是道家思想的源头，两千五百多年以来，该书以苦涩难懂著称。对有的文字解释和现代标点符号的划分，至今争议颇大。如果要以一句话证明我看懂了《道德经》，那就是“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
这句话的意思，从我个人理解来看，就是——人要遵循大地，大地要遵循天，天要尊重道，道要效法宇宙自然界。说白了，就是要尊重自然，按照自然界的客观规律办事。我认为，《道德经》之所以被称为哲学著作，这句话有着典型的代表意义。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话与辩证唯物主义哲学思想有着极其相近的本质内涵。辩证唯物主义者认为的思想，如实事求是、一切从实际出发、物质第一性等等，都是要求人的行为必须尊重自然界的客观规律，这也成为我们的世界观和方法论。
老子的《道德经》五千多字，隐含的哲理包罗万象，不同的人读到不同的语句，产生不同的感悟。您认为呢？
其他网友回答：《道德经》是由炁到神，即先天到后天、纯阳到纯阴；《黄帝阴符经》却相反是由神到炁，即后天到先天、由纯阴到纯阳。
其他网友回答：“万经之王”是后人对《道德经》的誉称。因为《道德经》在全世界对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等方方面面都产生了广泛深刻的影响。
有谁能说他看董了？要是有人能背过了我想信
其他网友回答：《道德经》只给真正看得懂的人看。
为什么？此为天机不可随意泄露，其代表的是上苍的自由宇宙意志，‘道’学深可难测。
其他网友回答：不是我吹牛，一部简体的道德经上下两篇八十多章五千多个字我认得一大半。
青出于蓝而胜于蓝。能真正读懂道德经的也许只有写道德经的作者老子先生，恐怕他的老师都不一定读得懂。
因此我只能遗憾地告诉自己，我读不懂道德经，因为我只是一个没有被医家和道家打通任督二脉的普通修行者，大器难成！
道德经阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。
“道可道，非常道，”
道德经的开篇就告诉我们，作为世界本源的道是可以用语言来形容的，但并不是永恒的。
“名可名，非常名。”
老子说完道马上又开始说名，名是可以称呼的名但不是恒常的名。
“无名天地之始，有名万物之母。”
老子然后说天地刚刚开始时是没有名的，万事万物逐渐出现后才有了各自的名。
“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”
老子接着说因此经常在没有欲求时来探究道和名的奥妙，在有欲求的时候探究道和名的倪端。
“此两者，同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不同的名称。“同谓之玄”都同样可以被认为深远微妙，难以把握。
“玄之又玄，众妙之门。”
这里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。
还没有读完道德经的第一章，我已经被这玄之又玄的道德经给绕糊涂了，读懂？恐怕再来一个甲子都读不懂。
在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”
老子先生的意思是说做人要顺应自然遵守规律，切不可忤逆天地人心。
可是现实生活中，我们总是不顾及他人的感受去随心所欲的做自己想做的任何事情。
“天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。”
老子先生举例说如果天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡，君王不能统治天下就可能颠覆。
“故贵以贱为本，高以下为基。”
老子先生举完例总结说富贵以穷贱作为根本，高贵以低下作为基础。
如果以辨证和欣赏的眼光和思想解读道德经，可以看出老子的意思不是告诉我们消极地“无为”和“不争”，而是寻找一种积极的态度来面对跌宕起伏的人生。
因此我的人生会选择“和光同尘，物我两忘”这句话。
我们可以把自己想象成浩瀚星空中穿光而过的一粒微尘，而不是撕裂空气冒着火花带闪电从天而降的的陨石。
这样无论我们飘到哪里都不会让别人感到不安和防备，就当多了一个人畜无害的邻居。
和光者，光芒内照，但不追求标新立异。
同尘者，清新而不脱俗，与众而不同。无所显，则无所偏争；无所贱，则无所偏耻。
知深浅，方可无悲无喜，懂进退才能物我两忘，
物我两忘才能冷暖自度。
思想通透的人，未必活的繁花似锦，但一定过的安静平和，人的一生活到最后才会发现，其实安静平和，才是真正的繁花似锦。
《道德经》博大精深，很难读懂。每个人只有根据你自己的理解，来解释《道德经》精髓和思想。
老子《道德经》的观点是世界万物都有自己的发展规律，人类也要遵循自然规律。他把这种自然规律归纳为一个字就是“道“，而道德经讲“道”很多，但是都没有讲的特别清楚。"道可道，非常道”，每个人可以根据自己的理解，给出了不同的解读。
如果用一句话证明你看懂了《道德经》，那么我把这句话就总结为“优势互补、合竞共赢”。自然界的万事万物都有自己的优势，它们的演变过程就是不断提升自己的优势，它们之间相互关系就是一种合作与竞争并存的关系，最终能实现互利共赢。“优势互补，合作共赢”，也是道德经所讲的自然规律，也就是“道“的精髓。
影子，就是——无。是光的缺失。任何事物的缺失，都是小无，所有事物的缺失都是大无，即真的——无。。
所以，“无，名天地之始；有，名天地之母。”
再所以，“有之以为利，无之以为用。”
无，是有的镜像，或者影像。没有无，则没有有；没有有，也没有无。而非：没有有，就是无。
其他网友回答：阐释道德经需要以《阴符经》为钥匙，“观天之道，执天之行，尽矣。”