学习如弯弓，知识如弦箭，弓好劲大箭道远。

宇宙无彊累，知识无边达，识昨知今不知明。

一诺：真思维……

人类的认识与动物的认知，之所以具有本质区别的地方，是在于人类具有抽象的认识。人类是借助于概念以及概念之间的逻辑关系，来认识现实世界的。

人类在建立概念的逻辑关系时，大体上有两种不同的逻辑方法。其一是归纳法，其二是演绎法。与上述两种方法相对应的是唯象型理论和构建型理论。

所谓归纳法，就是根据已有的局部现象，找出它们的共性，将这一共性提升为普适规律，应用于整个世界，即由局部到整体。

所谓演绎法，就是提出假说和公理，以此形成具体的物理机制。各种不同的现象，都只是该物理机制在各种不同的极限情况的不同反映，即由整体到局部。

归纳法的长处是简单、直观和容易建立，但其适用范围较窄。因为，自然界是不连续的，一旦应用的范围超出了质变的范围，归纳出的原理就失效了。

演绎法的长处是不受质变的影响，具有较为广泛的应用范围，但是假说与公理的提出具有一定的主观能动性，只具有相对的意义。

因此，这两种逻辑方法各有千秋且相辅相成。

归纳法适用于新领域认识的初期，侧重于建立不同现象之间的外在联系，为演绎法的应用奠定基础。

演绎法则适用于新领域认识的后期，侧重于建立不同现象之间的内在结构，是归纳法的进一步提高。

因此，在人类认识的每一个时期，总是首先利用归纳法建立唯象型理论，使之成为当时社会的背景理论；而利用演绎法建立的构建型理论，则是在认识的后期取代唯象型理论，成为新的背景理论。

自二十世纪起，人类的认识扩展至高速领域、宇观领域和微观领域。面对新的现象与新的实验，人类首先利用归纳的方法分别建立了三个唯象型理论，即狭义相对论、广义相对论和量子力学。

狭义相对论是将光速不变现象提升为光速不变原理，广义相对论是将引力质量等于惯性质量这一现象提升为等效原理，量子力学则是将微观粒子的波动性提升为不确定原理。

所以，上述三个理论的进步意义，在于分别建立了它们各自领域不同现象的外在联系；它们的不足则是，没有建立一个统一的物理机制。于是，当人类的认识超出了它们的适用范围时，就陷入了认识的困境之中。

比如，由真实的物理参照系即具体的物理空间扩展至任意参照系，使得光速不变原理变得非常混乱，如产生了双生子佯谬；

比如，当两物体的作用距离小于空间量子的间距时，空间效应便消失了。于是，万有引力公式不再适用，产生了无穷大。将人类的认识陷入了奇点的困境之中，我们不知道奇点的物理意义是什么。

比如，当物体的半径扩大至宏观范围，物体的波动性就消失了。于是，认为波动性是物质内在属性的结论就不再适用，让位于外在的空间量子的不对称碰撞