以题杂说，李白在诗词上的才华确是横溢。但仅此才华出众能当大官吗？应不是。 当官很基本的一条是：事必躬身，时时刻刻去为民着想。 以李白的性格和当官的（素质）要求，李白难有此天赋。 就是给了李白个县令、知府，我睇是：开春赴任，寒冬掛印。 毕竟李白天生的才华只是”斗酒诗百篇”。

因为爱民。直言说话。我只评论。我比李自差之九牛一毛。

关于有诗仙之称的李白为什么做不大官？我想首先还是李白自心的问题所限制了。第一，天宝元年中秋，李白被唐玄宗召进京，目的是点缀文采，润色鸿业。对此他应有一番好的表示，弄点玄宗喜欢的东西，哥的大平，吹点民生。可是他此时不仅没有，反而借风泄露禁中事机，皇帝大失望，大为不满。自进京不是两年头被逐出长安。第二，恃才傲物，狂放不羁。单相思瞅中皇上唐玄宗御下的那宰相位子，要知道那给大舅子翰林你个书生文人算个球？第三，得意忘形。写诗前后冲突，让较好的问辈也看不起。先表示在"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"。再是当玄宗赐金放还，离京漫游时，又酒后吐真言：吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。最后当没随愿，三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。一介诗仙，竟然哭了起来。就凭这些，李白已经连在京呆的位置也随风而去。因此，要爬官的人也看当时的政治环境，切头昏头昏脑，不知轻重。

按《唐律》李白做不了大官，即便要是做了有实权的大官那也是当朝灾难！

这话貌似耸人听闻，但现实确实是这样的。李白的诗词人品没毛病，“诗仙”之冠也就他才能戴得四平八稳，大凡有大才之人，如果能在自己的爱好专让上做个对口官员可能有所建树，靠自己人声望和人格力量可以影响很大很久。但也是一把“双刃剑”，感性的人恃才傲物，不拘一格，万事都凭兴趣来，从来不管结果，喝得天天酩酊大醉除了吟诗就干不了官方的管理工作，哪能顾得上看一眼老百姓的生活状况？肯定是要出大问题的！

文艺是高才，经国序民是“白痴”。

历史上的聪明人误国者太多了，天下苐一次写对联的蜀后主孟昶，词霸天下南唐后主李煜、冠绝古今的瘦金书和花鸟画大师宋徽宗赵佶、文思翩跹的隋炀帝……如果让他们干一个行业协会主席是不二人选，当太大的官是灾难，当皇帝是国家和民族的灾难！

中国人的惯性思维就是“高大全”模式，从人才的运用机制到买东西都喜欢这个模式，有文才就得做大官，这人一厢情愿的心理标配。连买汽车也一样，不管济压力、路况、汽车的适用性等因素，只要有面子就行。因此，国家用人要咱白一个道理：需要理性。

曹操为啥传位于曹丕而不传曹植呢！就是因为曹植不理性，好酒且不务正事，国家机器由随心所欲的醉汉掌握，那不是灾难是什么呢！

才华横溢的多啦，做官还敢乱说吗，乱说言多必失，怕引来杀身之祸。乱说也不一定有才，不乱说的才有才呢做大官隐而后发。祸从口出。请问一个高傲狂徒，现在做什么合格。乞讨也没人给饭吃。

才有多种，死才不长眼看的短命瞎叫唤。活才想的远看的长常伴君王。奴才低下忍辱投绛。将帅之才不死疆场就死于狂妄。无才之人冻死它乡。

李白做不了大官是由他的人生观决定的，看看他的经历就知道李白是什么样的人。李白(701一762)字太白，祖藉陇西成纪。生于吉尔吉斯斯坦碎叶城。父亲经商，家境富裕。李白约五岁时，随家迁入四川。幼年学习儒家经典，百家杂学，喜好击剑。二十岁至二十五岁留连于家乡山水名胜，写下了赞颂壮丽山河的诗篇。二十六岁那年秋天，李白离家远游，希望施展他的“齐苍生"、“安黎元"的抱负。他不屑于走科举的道路，而想一鸣惊人，于是他以安陆县为中心，到处漫游，想借求仙、学道、隐居造成名声让天子知道，以便能够得到赏识、重用。果然，李白四十一岁的时候，由朋友吳筠的推荐，被玄宗召入是安，为无职的闲官。

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，假令风歇时下来;犹能簸却沧溟水。，，，，，，(《上李邕》)

李白在自已的诗中表达了他的政治理想和不平凡的抱负。他很早就立下了“奋其智能、願为辅弼(犹宰相)”的大志，决心要“济沧生”、“安黎元”。向往于举贤授能的社会，希望有圣君贤相出来管理国家实行开明政治，以施展自已的抱负。

在应召前，李白到处游览山水，与广大劳动人民接触，与劳动人民结下深厚友谊，深刻了解劳动人民的疾苦，因此非常同情封建制度下被压迫的劳动人民。习惯了云游四方，山野为家，放荡不羁生活的李白，对于制度森严的宫迋生活极为不适。他在长安的生活中，相传有御手调羹、力士脱靴、贵妃捧砚的故事。他傲视权贵，在《乌栖曲》里，他用吴王夫差荒淫生活来影射唐玄宗和扬贵妃。在《答王十二寒夜独酌有怀》里，他斥骂那些小人，把他们比做一群可恶的苍蝇和跛腿驴子。李白蔑视权贵和酷爱自由的精，遭到唐王朝朝野上下的反感，很快招来统治阶级的打击，不到三年，李白被排挤出是安。李白拒绝了唐玄宗的赐金。

由于封建统治的黑暗，统治阶级内部的矛盾，李白的具有进步意义政治理想始终难以实现，他报国立功的壮志也一再受到挫拆。长安三年，李白在政治漩涡里打了个滚，终于受到统治集团的排挤而出走。这段生活使他看到了上层统治集团的腐朽和社会的黑暗，因而对权贵产生了强烈的憎恨。他非常愤怒地说:“我本不弃世，世人自弃我。”于是，他把自己的希望寄托在虚无漂缈的神仙世界里:

，，，，，列缺(电光)霹雳，丘戀崩摧;洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为裳兮风为马，云之君(云神)兮纷纷而下来了，虎鼓瑟兮鸞回车，仙之人兮列如麻。，，，，，，(《梦游天姥吟留别》)

古时，诗人、文人，都自命不凡，自认为高人一等，看不惯官场的尔与我诈，官官相卫，又不想说奉承话，更不想同流合污。

因此、虽有才华、却不能得上司的提拨和重用，久而久之，他们的朋友都就只有那几个舞文弄墨的了。

所以、他们也做不了高官。

高处不胜寒，木秀于林，风必摧之。顺情说好话，耿直讨人嫌。李白虽然是才花横溢，但是他还敢装醉酒，让皇帝身边的宦官红人高力士，给他脱靴子，借此羞辱高力士。这还能有他好吗！所以后来才有了，明月几时有，把酒问苍天。的著名诗句。他的性格直爽，不够圆滑，不懂厚黒，根本不适合官场生存。虽然才高八斗，满腹经纶，确不被当朝重用。斗酒诗百篇，酒入愁肠，愁更愁。

当然了，当时究竟是什么情况，后人也无从知晓了。更不能妄加议论。

李白与明朝的东林党人一个样，恃才傲物，从不为百姓及国家安危着想，而处处为自己私利大力绞杀政敌，大闹朝堂，致使朝政荒废，当外敌来犯却束手无策。文人虽才华横溢，心气甚高，但都迂腐，不过书呆子尔，故不能为官。

世人皆谓李白、杜甫、苏东坡、白居易等的诗词歌赋无人能及，从古致今无人超越。其实不然，现代的毛泽东同志就可以力挫群雄，他老人家可是真正的伟大的战略家、政治家、思想家、哲学家、实践者及诗人，其诗词气魄之宏大，仅《沁园春.雪》就甩众诗人十万八千里。
从古致今纯文人难为官，更难为能官。国民党知识精英陈布雷可是当时国民政府的风云人物，但却不能振救老蒋及国府，眼见国民党大厦将顷之即，感叹“生有何欢，死又何苦？”后自尽。只有文才没有久经沙场的实践，没有经历血与火的洗礼，若强行为之则害人害己亦误国，此仅个人愚见！

李白的才华属于文才，搞政治不行，不是一匡天下的料。当官不一定要才储八斗学富五车，懂得官场潜规则就行。李宗吾经过毕生对官场的研究，写出煌煌巨著《厚黑学》，可以说是官场人的经典教材，面世后一时洛阳纸贵，轰动天下。许多达官贵人争相传诵，秉烛夜观，通宵达旦。又联系实际，颇有心得体会。运用于官场，则左右逢源，春风得意。当有人问宗吾先生既然能洞察官场秘奥，为何不投笔从政时，他竟然说自已性格不适合做官，也就是说没有当官的基本素质。李白也是如此，恃才放旷，不善逢迎。尤其酒瘾太大，终日只在醉乡。虽能斗酒诗百篇，但斗酒不能批文件，怎么当大官？