“鱼和熊掌不可兼得”出自《孟子•告子上》。其原文是“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼，舍鱼而取熊掌者也。”

孟子是儒家学派二号人物，被称为“亚圣”。他继承和发扬了孔子的德治思想，并根据自己所处的时代特征和发展趋势，构建了自己的学说“仁政学说”。

孟子的散文有其鲜明特点，就是善于运用“比喻”、“排比”，并且常用“对比”的创作手法，互相比较，把深奥的道理说得深入浅出，通俗易懂，具有极大的说服力而又给人留下深刻印象。

要完整理解“鱼和熊掌不可兼得”，就得兼顾文章后面的一段话：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼，舍生而取义者也。”

所以“鱼和熊掌不可兼得”要分几层意思来解读。

一、俗话说：“水满则溢，月满则亏。”人不能太满，好事被一个人占全，肯定要有亏损。这符合儒家的中庸之道，也是人生的智慧所在。“韩信”的死就有这样一层厉害关系，可惜他聪明一世，糊涂一时，不能激流勇退。

二、当一个人面临难以取舍的问题时，要果断做出判断，必须及时取舍。优柔寡断必会给自己带来不好的影响。即然不能同时拥有，就要分析厉害关系，及时做出选择。

三、在个人利益和道义发生冲突时，要坚决选择道义。这即是舍身取义，又是坚持真理。如有的家长护短，不讲道理，孩子打架就袒护自己的孩子，结果助长自己孩子的嚣张跋扈，最后害的是孩子。

综合以上分析，善良和正直是人生的智慧，这是人生哲学，不是迷信。

问题好萌！鱼和熊掌当然可以一起吃，孟子跟我们说的不是吃饭的事儿。我理解他这句话说了两层意思。第一，不要想着所有好事都能落到自己头上。有了鱼可能就没有熊掌，比如动物长了翅膀的就没有锋利的爪牙。我们平日跟人相处也一样，不要光顾着自己处处合适，你什么便宜都占住，别人就不好受，行路窄处留三分给人行。

第二，当必须选择一个，放弃一个的时候，要选择对你来讲更重要的那个。就是孟子说的，舍掉鱼取熊掌，因为鱼比较常见，而熊掌是稀缺资源。当然，到底什么是鱼什么是熊掌，因人而异。比如对一个新妈妈来说，可能婴儿是熊掌，工作是鱼；但对于一个事业型男子来说，正好相反。

成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》，原文是：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 ” 翻译过来，意思是，鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的；如果不能都吃，那么我舍弃鱼选择吃熊掌好了。后面还跟了一句，生命是我所追求的，大义也是我所追求的，当这两种东西只能择其一时，那么我会舍弃生命而坚持大义。

两个类比，说明同一个道理，强调如果两样东西不能兼得的时候，我们应当选择更重要的，舍掉次要的，舍身取义。

鱼和熊掌不可兼得其实是一个引子，作为比较而引出下文的舍生而取义。文章出自《孟子.告子上》，孟子一直主张的思想是仁义和以民为本，当人受到欲望的诱惑，一定要保持住自己的本心，坚守住自己的道德底线，宁可舍生取义，绝不苟活于世，这是作为一个道德高尚的人应有的思想和气节。

社会在进步，科技也繁荣到了人们无法去预测的地步，社会的进步给人们带来了美好的生活，国家的稳定给人们带来了安定而富足的生活条件。当然好的事物产生的同时，恶也在滋生，欲望对于人们确是越来越巨大，越来越多的人都沦陷在欲望的海洋里，忘了自己的那颗本心，忘了仁义，忘了气节。

当前针对社会上的很多不良风气，有很多人都提出了复古风，但是如果一味的要求人们去按照古人的做事和生活习惯去生活，这样不免矫枉过正，只有外在而缺少内在，古人的很多思想是值得我们学习的，但是复古的真正含义是学习古人的思想和风骨，而不是只学其表，徒具形态而已。

这句名言是孟子说的，原文翻译：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，这两种东西，如果不能够同时得到的话，那么只有舍弃鱼而选择熊掌了。

意义在于，好东西你全都想要，结果会让你吃不了兜着走，原因何在？

狼多肉少啊！又不只你一个人想吃鱼与熊掌。

正所谓：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”

再说了，天道循环，你得到一些东西必然会失去一些东西，《道德经》有云：损有余补不足。比如你可能吃了熊掌，但是老天可能要拿走你一些健康来作为交换。

曾经位极人臣的曾国藩，最懂得月亏月盈之人生奥秘：“余蒙先人余荫，忝居高位，与诸弟子及子侄敦敦慎守者，但有二语，曰‘有福不可享尽，有势不可用尽’而已。”

孟子说的话，鱼是我想要，熊掌也是我想要，两个不可同得，舍鱼而去熊掌。

生是我要的，死也是我要的，二者不可同得，舍生而取义。

鱼和熊掌都是吃的，若是只能得其一，肯定选熊掌。

而生和义若不能同得，选的是义。因为这是孟子说的，大家知道，孔曰成仁，孟曰取义，这就是儒家杀生成人，舍生取义。很是在意者仁意。

他认为，一个人，若为了生存，而不仁不义，非君子所为。乃小人也。

而一个人，若为了义，为了仁，甘愿其去，也不违背仁义之道，这才是儒家仁义思想。

鱼生于海！熊行于陆！人要学会融汇惯通！别什么都局限于小圈，而被紧箍！一一一引航者！

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。然二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。相信读过书的人都知道这句话的出处，它出自孟子《鱼我所欲也》，估计大家都耳熟能详。孟子是继孔子后的又一儒家大师，他继承孔子的衣钵，继续发扬和传承孔子的儒家思想，也被称为亚圣。孟子的思想是以性善论为主体，他认为人不是性本善，而应该是性向善，强调的是人的后天的学习与修养，同时还强调人要以德为本，以德立世。他的这种思想对于我们现在的教育来说也是有积极的意义。《鱼我所欲也》这篇文章很长，“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，然二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也”是开篇的一句话，他用了这么一句通俗易懂的比喻道明了一个人的取舍观。这句话可以用古人的另一句话来诠释是最恰当不过的了，那就是“两害相权取其轻，两利相权取其重”，如果涉及到下文，那还有很多层面，比如舍身取义，舍身取道等，我就不再赘述了，我只是就这两句话表达一下我的理解和看法。

孟子这句话实则是在用鱼和熊掌之取舍，来阐明自己的义利取舍观，当义与利出现冲突，需要取舍的时候，孟子认为应该毫不犹豫选择义。

通过分析孟子思想，我认为，抛弃利，这也是孟子“大丈夫精神”的体现。

在《孟子》一书中，记录着孟子这样一句话

这句话相对比较好理解，大意就是，鱼和熊掌都是我想要的，但是两个不能同时得到的时候，这个时候，我们需要舍弃鱼，去获得熊掌。生命和道义都是我想要的，但是如果到了必须牺牲才能维护自己的道义时，君子会毫不犹豫舍生取义。

从这句话中，我们不难看到孟子在义与利之间的取舍。

其实，从这句话来看，我个人认为，鱼和熊掌，对于人来说都是利，但是孟子却说当鱼和熊掌之取舍遇到冲突，只能选择一个的时候，会选择熊掌。个人认为，孟子还是承认人在不违背道义的情况，一个东西对自己有利，一个对自己更有利，人肯定会选择更有利的东西，这是人之常情。

但是，前面孟子用鱼和熊掌表明了人在面临二者只能取其一的情况下，会趋于选择对自己更有利的东西，这属人之常情，无可厚非。但是后面，孟子又说，生命和道义发生冲突的时候，人应该选择道义，这一点，就显现出孟子之与众不同了。

按照常人的观点，自然是“活着”更重要，但是按照孟子的观点，一个人的气节，比生命更重要，所以孟子把道义拔高到了最重要的地方，认为道义甚至高于生命。

基于此，我们不难得出，在孟子心里，一定程度上，道义属于“熊掌”，生命属于“鱼”，“熊掌”比“鱼”更加珍贵难得，道义比生命更加珍贵。

孟子赞美大丈夫精神，认为大丈夫是从义而动，而且仁爱众人的。在孟子心里，一个拥有大丈夫精神的人，做事之准则绝对不是这件事情会给自己带来多大的利益，而是这件事情做了会不会违背道义。

孟子之大丈夫精神，是不求私利的。因而，从孟子之大丈精神来分析“鱼和熊掌不可兼得”的上下文，我们不难看出，孟子将道义看成是比鱼珍贵的熊掌，虽然义和利都想要，但是当义和利发生冲突的时候，拥有大丈夫精神的人会毫不犹豫选择比“利”珍贵的“义”。因为在大丈夫精神之君子心里，“道义”本来就比生命重要。

结合孟子之大丈夫精神对“义”的重视，我们不难看出，“鱼和熊掌不可兼得”这句话看似是在说鱼和熊掌之取舍，但是通过结合孟子之重义思想以及该句话后半段之“舍生而取义者也”的内容，我们不难看出，孟子实则在借鱼和熊掌之取舍来表明，利如鱼，义如熊掌，鱼和熊掌都是好东西，但是熊掌更加珍贵难得，就如“义”也珍贵难得一般。所以，面对义和利冲突的时候，要毫不犹豫舍利取义。

我的理解是好的东西不能让你一人全部占有

这话出自《孟子·告子上》。原文是这样的：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

孟子借鱼和熊掌的比喻来说明自己“舍生取义”的价值观。

从原文我们可以看到，并不是鱼和熊掌一定不可兼得，孟子的意思是——鱼和熊掌都是我想要的，如果（注意是如果）鱼和熊掌不可兼得，那么我要熊掌。熊掌比鱼贵重，这个大家都知道。当然，这只是个引子，重点是后面的舍生取义。

孔子曰杀身成仁，孟子曰舍身取义（或者说孔曰成仁，孟曰取义），其中舍生取义就是从这里来的。