严格来说,青史留名的大书法家,论到被高估的基本没有,但是被一个时代所低估的肯定是有的。这里很典型的就是欧阳询了。这位在今天看来都是赫赫有名,每一幅墨宝都是天价,然而在其所在的时代却未必如此。
唐代评论家都说欧阳询楷书不入流
我们知道“欧颜柳赵”被尊为中国楷书四大家,由此可以看得出欧阳询楷书在中国书法史上超迈的地位。可是在唐朝的书评家大眼中欧阳询的楷书却入不了品,比如唐人李嗣真在其《后书品》中将历代书法分为逸品、上上品、上中品,上下品等十级之分,欧阳询却被排在第三等的第10名,意思是他的楷书入不了品。
在大评论家张怀瓘将书法分为神品、妙品、能品,但是在他看来,欧阳询的行书、隶书、飞白等能入妙品,可是楷书还是入不了品。
另一位评论家韦续在他理论著作的《墨薮》将虽然让欧阳询楷书入品了,却是中上十四人之十一位,地位低的没法说。说明大家对他的楷书并不感冒,也不觉得有多么牛逼。
其实,在唐代欧阳旭被书评家低估的又何止是楷书啊,连他的行书也是被低估的,他的《张翰帖》也称《季鹰帖》或《张翰思鲈帖》,是中国十大传世行书,也完全可以称得上神品。他其他的楷书作品也非常有风神。
就本人来说,相对于欧楷,其实更喜欢他的行书,非常峭拔有精神,看不出是一个文弱书生写的,倒像是个持剑挺立山巅与风雨决斗的剑客,但他有不是剑拔弩张的那种,而是精气神融为一体,人剑合一的那种境界,看了实在是太过瘾了。
估计这几位大评论家谁也不会料到欧阳询的楷书竟然会被推崇为“楷书四大家”名扬千古,更不会料到,今天学欧楷者如过江之鲫,不可胜数。这或许也是一个时代有一个时代的审美吧,真可谓此一时,彼一时也。
其他网友回答:历史上有很多的书法家被低估了,比如颜真卿,他被列入“楷书四大家”,行书也被誉为“天下第二行书”,但是,在唐朝,颜真卿并不以书法出名,当时的书法论著上也没有人提到过他,更没有人学习他。
直到唐末五代时期,才有一个叫杨凝式的书法家学习他,把他的书法发扬光大,颜真卿的书法真正的兴盛时期是宋朝,宋朝的书法家开始学习和重视颜真卿的书法,包括“宋四家”都学习颜真卿的书法,颜真卿是被“宋四家”推出来的,可以说,颜真卿的书法,在唐朝被低估了。
但是,历史上也有很多被高估的书法家。在当时很出名,可是过了没多久就不被大家认可了,或者说没有以前名气那么大了。这样的人书法家太多了,有的身处高位,书法被夸的一塌糊涂,有一天从位置上下来,别人就不捧你的书法了。
沈度的书法
明代就有这么一位书法家,叫沈度,他被明太祖朱元璋称为“我朝王羲之”,皇上喜欢他的书法,下面的官员也争相效仿,一时间形成了一种风气,还由此发展成了一种书体叫“台阁体”,也就是后来的馆阁体,他的书法确实写的很漂亮,可现在书法史上很少提到他。
像这样的书法家是很多的,当今更甚,有时候风气三五年就一变,很多人买了他们的书法都在砸在了手里,风气更新太快,智商明显跟不上了。
真是各领风骚三五年啊。
其他网友回答:古代书法家流传至今的人,不可能会有被高估了的人。为什么?能留传下来的,全部都是经过岁月的洗礼而流存到现在的。在所有古代有名的书法家中,有墨迹,有碑刻,并非虚妄之言。大家可以从他们的作品中得到印证。
正是这些流传千古的书法瑰宝,为我们的书法宝库构织出傲世的文字奇葩。
古代人并非是没有浪得虚名之辈。虚名者,早已随时间的推移而被淘汰干净。孙过庭在书谱中,曾例举了师宜官,邯郸淳等人徒有善书之高名,只见记录在典籍之中,却不曾有字迹流传。为什么只闻其名,不见其作?因为他们的作品实在不足以称其名,故无存留。
近代的人中被高估的,康有为就是一个。康有为著有《广艺舟双楫》。在书法理论中具有很高的地位。但观其字,与现代丑书者有一拼。康有为纯粹属于理论性书法家。
这个问题,用“高估”似乎不妥,也许题主认为是与“低估”相对应吧。我想,用“过誉”是不是更好些?
中国书法史上,有一个人,因身份特殊,其书法我认为是严重过誉了。他,便是宋徽宗赵佶。
赵佶与其瘦金体声名赫赫,尤其在民间有着极大影响。
但其瘦金体在历代书家眼里,一直认为其格调不高,近乎印刷体、美术字。瘦金体源于褚遂良、薛稷硬瘦一路,并过于夸张。
其名声我认为更多的是因为其皇帝身份,故事性强,有说头。
我的观点,你同意否?
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纵观整个书法史能流传下来的书家应该都是经得起历史检验的真正大艺术家!至于有没有被高估的呢?可能每个人都不敢轻易去下论断,这就象古玩界的鉴定"砖家”一样,在他们口中永远都有一句口头禅:假的。为什么要这样说呢,本来古玩真品就少,随口一说假的也没什么奇怪的,就是怕把真的宝贝鉴定成假的或假的说成真的,你一旦鉴定错了,鉴定者的名声会一落千丈甚至于万复不刼,至于说成是假的那大家都是可以谅解的,最多一句:看走眼了,不会有什么后遗症。但真正的专家也是不轻易下论断的!但题主提出此问题,肯定心中还是期待有不一样的答案,那我就麻起胆子捋一捋,在明朝以前的我是没什么议异的,但清朝的包慎伯与康南海这两位先贤都是清代赫赫有名的,前者著有《艺舟双楫》倡导碑学,后者著《广艺舟双楫》也是鼓吹碑学,他们都是学问大家这是无法否认的,但就从以书法名世这个角度来讲我自认为有点被高估,实则不敢把他们的书法作品拿来当成学习对象!但他们的学识我倒是佩服的。酒后壮胆一聊。
這個問題提得有分量!有意義!有價值!
之所以這樣說,是因為能否準確評價書法家的實際水平,是個非常困難且特別重要的問題!評價是否准確,不僅牽扯書法家個人聲譽,更重要的是,將會嚴重影響廣大書法愛好者的審美取向進而影響書法藝術的發展方向!回顧幾千年的書法發展史,這種現象普遍存在!特別是最近幾十年以來書法界存在的書法審美及評價現狀所導致的所謂現代書法(即目前正受抨擊的“丑書”),確實對書法藝術的健康發展造成了不容忽視的不良影響!致使許多連楷書最基本的功力都不具的人,竟成為所謂的書法博士教師進而去誤人子弟!值得慶幸的是,國家目前已開始對此進行強力糾正!從這層意義上來講,上述這種以“醜書”博取的“書法大家”,就是典型的“被高估”!
另外,還有一种“被高估”的情況,就是歷代以來那些大名鼎鼎的書法大家們!晉代羲、獻和唐宋的歐柳顏趙們!他們確實是中國書法藝術的皎皎者!(當然,還有很多書法造詣極高者,如清代的林則徐!楷書在一定程度上超過歐柳顏趙!但政績蓋過書名!)之所以說他們也被高估,不是指他們的名聲,而是單指他們“純粹的書法造詣”!因為舉世無雙的漢字書法藝術博大精深!楷草隸篆行五體具備,各有特色!再加上書寫工具——毛筆的柔韌性,更使得漢字書法藝術姿態萬種,引人入胜!藝術含量極高!無論哪一位書法家,若以一己之力,要窮盡書法藝術的奧妙,絕非易事!何況,王羲之及歐、柳、顏、趙們都是當時的高官,政務在身,併非專職搞書法!所以,他們雖然達到極高水平,但並非爐火純青!特別是他們的楷書結體,還遠未達到漢字書法自身的客觀要求!這就是說,還很大的提升空間!(雖說漢字書法藝術很深奧,但絕非神秘!它作為一种客觀存在,必定與世界上的萬事萬物一樣,具有自身固有的規律性!是可以被認識的!當然,這必須要經過“量變的過程”)所以,從這個意義上說,漢字書法藝術今後仍然大有發展餘地!廣大書法愛好者們仍將大有用武之地!在此衷心祝願廣大書友,能用科學的思想方法武裝自己的頭腦,尊重規律,勇于探索,攀登書法高峰!在此,我把前不久自擬的一副短聯發給廣大書友以利共勉:
澄 懷 解 蔽,
尚 道 循 宗。
漢字書法,博大精深!
其他网友回答:史上到确实有一个被高估的书法家。
这人是一位晚唐草书家,叫高闲,乌程人,出家于湖州开元寺,后入长安,住四明、荐福等寺。
他的草书学张旭,但未得其神髓,用笔粗拙,只是由于韩愈的《送高闲上人序》而得浮名,还有其颇通禅法,为当时日本留学僧人吹捧宣扬。
他传世墨迹有《草书千字文》后小段,藏上海博物馆,前大段早残,元代鲜于枢临本极精,为辽宁博物馆所藏,从中可见其书艺的一般。
这个问答有些小偏差,古代没有书法家这个概念,更加没有书法家这个职业,大家都是用毛笔写字,基本上只要人不特蠢都还写得可以,且因为古代能写字的都是读书人,写毛笔字是一项最基本的技能,史上书法扬名的都是偶然或后人推崇的,这些所谓的书法家在其它领域都是成绩斐然的,书法是副业和爱好。
现在毛笔早已远离了人们的日常生活,才产生书法家这个新名词,不过与古人相比,无论是古文字功底,国学知识,书写技巧等方面不可同曰而语,当代无书家是有道理的!古代书法是中国书法艺术的高峰,后人永远无法越过了,历史就是这样,有些东西今人是永远无法超越古人的,时代变了!
其他网友回答:颜真卿的字大气,但亦如村夫大脚,是丑书鼻祖,许多字松松垮垮。唐代崇尚肥美,牛马如猪,杨玉环双下巴,如今天参加选美,一定会被人耻笑。颜字尚肥,迎合了那个时代,再加上政治色彩,也就是气节,便把颜字神话了。
其他网友回答:有,董其昌就是一个。他的名气很大,但看他的作品却没有太出色的,尤其他没有代表作,你说他的哪件作品最能代表他的艺术?没有!董其昌从年轻时就看不起赵孟頫,可到了晚年又对赵孟頫大加佩服,可见他眼力不高。没有代表作眼力又不高,名气大的吓人,你说这是什么?