说起儒家，我们就会想到孔子，想到孔孟之道。诚然孔子是儒家学派的创始人，孔子出生在春秋末期的一个没落贵族家庭，从小刻苦好学，终成学识渊博大家。看到春秋末期礼崩乐坏，诸侯相互攻伐，周王室衰微，孔子很是痛心，因此他立志要振兴王室，要求诸侯克己复礼，恢复西周礼乐制度，保持天下安宁。后来看周室难振，就又周游列国，希望诸侯国互相不要攻杀，接受他的行王道主张，以正正当当的途径代替周室，建立新的和平安定秩序。孔子在世时修订完善了诗书礼等经典，编写了《春秋》史书，他的语录被弟子们搜集编成了《论语》。孔子在政治上主张施仁政爱民，提倡“劳心者治人，劳力者治于人”；在礼制上要求做到“三纲五常”，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，在社会交往中做到仁义礼智信。其实孔子当时的出发点是好的，很想恢复到西周稳定的社会秩序，恢复西周的礼乐制度。但是随着社会生产力的提高，经济的发展，周王室的没落，各诸侯贵族已不能满足于现状，他们要求社会资源再分配，利益再分配，相互功伐，无休无止，孔子当时的政治主张很难被各国诸侯所接受，周游列国不是被拒绝就是被驱逐，末年也只能在困顿失望中了结一生。孔子的思想虽在春秋战国不被重视接受，但到了以后每一个稳定朝代，却成了统治者统治人民的最好政治手段。特别是在汉武帝时期，推行罢黜百家独尊儒术，让儒家思想在漫长的封建社会，成了统治人民的主要思想。“三纲五常”，君主得到了绝对权力，在君主面前臣子只有服从跪拜，儿子在父亲面前、妻子在丈夫面前，也只有唯命是从。“劳心者治人，劳力者治于人”成了公理，作为劳力者的广大人民群众，只能受劳心的统治者去压迫去剥削，绝对不准反抗，否则那就是犯上作乱。儒家这种思想的长期桎箍，结果束缚了人的自由个性，封杀了社会民主，制造了历朝历代的奴隶哲学，让老百姓奴性十足，逆来顺受，严重阻碍了社会民主发展，严重阻碍了科学发明创造，造成了两千多年的封建社会，生产力一直停留在小农经济上。但是儒家思想也不是一无是处的，他们的忠孝节义、尊长爱幼、仁义礼智信、推行仁政爱民、有教无类等思想，很好地规范了封建社会秩序，促进了社会稳定，提高了人类文明素质，就是在今天也还有一定的借鉴意义。因此有人说没有孔子的出现，在黑暗的长夜中就没有了指路明灯，虽有点夸大，但也是有一定道理的。（随便应邀答，望网友多批评指正！）

跟现在没有两样！

号召百姓尊儒守礼，

掀起学雷锋活动的新热潮，

已是过眼黄花，

时过境迁！

恰如梁山的军师——

无用（吴用）了！