这首绝句不是写祥和景色的，提问者根本没有读懂这首绝句。

两个黄鹂鸣翠柳是讲要出山做官去了，一行白鹭上青天是讲高洁之士要上朝了。窗含西岭千秋雪是讲刻苦修炼有所成就。门泊东吴万里船是讲接自己的船已经停在家门口了。

为什么说两个黄鹂鸣翠柳是讲要出山做官去了。这里面是有学问的。望文生义的人怎么读得懂呢？为什么一行白鹭上青天呢？窗含西岭千秋雪在讲什么？为什么门口泊着的万里船是东吴的？这里面都是学问啊。读懂这首诗，对写诗是很有帮助的。

杜甫来到成都是肃宗上元元年冬。

在此之前，杜甫经在长安生活了十年，仕途不济，四处碰壁，生活清贫。

天宝年，安史之乱，长安被铁蹄踏破，民不聊生，杜甫遂南移蜀地。

此时的成都，没有遭到叛军的袭扰。

杜甫找到了旧时故交，在朋友帮助下，杜甫被任命为节度使署中参谋，检校工部员外郎。

不久，杜甫辞职后，朋友帮助安排建了浣花溪畔的草堂，边做家教工作，边生活写作，日子过的也算安稳。

成都几年是杜甫比较幸福的时光。

成都地处四川盆地，古来易守难攻，安史之乱的叛军被阻，没有入川，政治秩序和人民基本生活没有遭到破坏，这也为蜀地带来一隅之安。

诗人用影射的手法写出了祥和的诗，相对中原地带，成都这个大后方，山高路远，特别是“蜀道难”，所以未受安史之乱的影响，北方陷于战乱，这里仍是一片安定祥和。如果没有这一次战争，整个唐朝的盛世江山，也应该是非常的美丽的吧。这是诗人深藏在诗后的意图，我们都知道他“语不惊人死不休”的追求，所以，他的每一个字，每一个词，都是有所指的。如果走马观花，是会错过诗人的良苦用心的。

杜甫的这首《绝句》，是他为了躲避“安史之乱”的战火硝烟，入蜀后所作。

“安史之乱”于763年已被平定。764年春，客居于蜀中的杜甫听到入朝的严武，又回来镇守四川，不胜欣喜。杜甫面对生机盎然的无限春景，喜悦之情顿然溢满胸怀，遂提笔写下了满含春色和喜悦之情的四首绝句，这首是其中的第三首。

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

这首诗宛如一幅亮丽的春景图，杜甫把生机勃勃的春景，通过蓝天翠柳，西山之雪，黄鹂和白鹭描绘得活灵活现；把战后又显繁荣的景象，通过源源不断，来自于古国吴地的船舶，表达得淋漓尽致。

“安史之乱”爆发的根源是社会矛盾的集中体现，是统治阶级腐化堕落，贪得无厌的直裸裸掠夺的直接表现。

玄宗早期励精图治，开创了开元盛世的繁荣景象，但在经济发展的同时，也加速了权贵对土地的兼并。加之玄宗后期安于享乐，又重用奸佞之人，以致统治阶级内部结党营私，互相倾轧；失去土地的贫民百姓流离失所，无以为家。

公元755年12月16日，安史之乱爆发了。长达十年的战火摧残，对大唐王朝来说可谓是沉重的一击。从此，统治集团内部矛盾重重，经济倒退，人口锐减，出现了饿殍遍于野，村镇皆萧条的乱世之惨状。

为了躲避安史之乱，杜甫于759年告别羌村旧居，历尽千幸万苦，经陇上一路来到四川。四川有他舅父，友人高适的帮助，从此，他的生活相对来说，安适得多了。

760年秋，杜甫草堂落成，杜甫感而咏之：“故人供禄米，邻舍与园蔬”。这对半生坎坷的杜甫来说，无异于是天堂的生活了，同时，也是他诗歌创作最辉煌的井喷期。

谢邀。杜甫这首七言《绝句》，这首韵在骨子里的绝美的诗，确实折射出成都一片祥和的状态。不过，这种状态是短暂而难得的，诚如题主所言，其他地方战乱纷纷，正值唐肃宗新立之际，蜀地又岂能幸免。写这首诗的时候，成都刺史徐知道的叛乱才刚刚被高适平定。所以，并不是说蜀地有高山阻隔，蜀路艰险，就可以远离战争，远离暴乱。因此，杜甫在蜀地的生活也是历尽艰难，起起落落。咱们还得从头说起。

杜甫进入四川后，他的堂侄在成都节度使府任幕僚，就在成都南三里浣花溪边，为他结草营建了几间茅屋，每月送给米粮，杜甫一家在此度过了美好安详的一年生活。可是好景不长，很快，草堂就遭遇了自然风暴，刮破了屋顶，杜甫写下了“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”的诗句，留下了《茅屋为秋风所破歌》。屋漏偏逢连夜雨，他的堂侄也被调离他地，失去了生活来源。成都的刺史又起兵反叛朝廷，杜甫只好离开草堂，到东川梓州去躲避战乱。

杜甫当时已经是一位文化名人了，到了梓州，得到了知州的照顾，在府里写一些应酬的诗，期间，安史之乱平定，他写下了《闻官军收河南河北》。然而，他也很郁闷，在此，怎能实现他经事济国的抱负？

杜甫又回到了浣花溪，他开始在幕府紧张而辛苦地工作了，朝廷让严武组织准备攻打反叛的吐蕃，杜甫也做了很多工作。这段时期，也是杜甫人生中最美好的时光。

山高路險成自然，英雄擔當龍虎盤。

知音漫客慰浮命，卻留不凡載人間！

安史之乱导至中原一片战乱，那时除了蜀地以外，荆楚、吴越等地区也没有被波及。