《说文解字》：“中，内也。从口丨下上通也。”。丨下上通于口即是一个性交的范式。性交即下种。下种必须要有种子。是种子必然有中心。种子的中心是仁。有仁的种子是好种子，没有仁的种子是坏种子。有仁爱的性交是神圣的美好的纯洁的是好字的来源。没有仁爱的性交是下流的丑恶的肮脏的是坏字的来源。

这个中字包含了三观。

口表示种子的外壳，丨下上通表示种子生根发芽。种子生根发芽指向外壳以内便是中心所在。这就很好解释甲骨文中字的形象。那不是旗斿，而是枝叶与根须。这是在提示认识是相对的。相对于外壳以内是中间，相对于外壳内的核心是中心。长短、高低、美丑、好坏都是相对比较出来的，有怎么样的比较就会有怎么样的观点。这是认识观。

种子的中心是仁。人者仁也。天地仁爱有了人，父母仁爱有了我，我与我的外在仁爱我将拥有一个世界。我们从仁爱中来亦将追随仁爱而去。我们的仁爱是什么，我们的世界将是什么。这是人生观。

人类以仁爱为中心。事物因仁爱而增值，因不仁爱而贬值。仁爱才是世界上最普世的价值观。好坏是以仁爱为参照来认识与区分的。

所以认识中这个字，不仅仅只是认字而已，更是培养与建立了三观。

就说“玉”这个汉字吧！多少也让人们了解点玉的知识和相关文化。就当闲扯扯。

中华民族上下五千年，但中华民族用玉的历史却有八千年，这方面是有历史考古的实证的。那么，什么是玉呢？玉的原始定义是，“玉，石之美者也”，即最早的玉的概念，就是美丽的石头就是玉。

我的理解，“玉”字，有“王”字右下方加一个“、”组成，那么所谓的“玉”，要够得着是王的腰间佩戴的一块十分精美、显眼的美丽的石头，它才能达到是“玉”的级别，一般、普通、好看点的美石，是称不上“玉”的。

人类社会的早期是石器时代，石器时代又分为旧石器时代和新石器时代。早期的人类在地球上到处奔波谋生，大约N万年前，人们在用石头做工具和武器的过程中，发现一些石头非常美丽好看，为了讨好部落首领，有的人就把这种美丽好看的石头，贡送给部落首领。部落首领呢？一方面当然是爱美的，另一方面也想显示、显摆自己是首领的地位，和与众不同的特殊身份，而且还拥有“玉”这个美丽好看的东西。于是，部落首领就把这块美丽的石头，挂在了腰间。所以，“玉”和“玉”字，与王有关，与美丽有关，与部落有关。

或许旧石器时代，玉斧、玉刀、玉片是实用器。但我国考古发现的玉钺、玉刀、玉琮、玉璧、玉斧、玉环等，却更多的在当时是礼器。估计人们尤其是在用玉的过程中，对玉的选择、使用、态度上，也还是有一个进化的认识的成长的过程的。“玉”是王腰间佩戴的美石，“宝”是家中有玉称为“宝”，中国第一次简化汉字，就是将“国”中有玉才是“国”的。

全世界只有中国最崇尚玉文化。红山、良诸文化，以及后来历朝历代皇帝、皇后、王公贵族的陵墓挖掘，几乎都以玉的出土、多少和玉的规格，来确立考古规模、等级的一项重要指标。一定程度上讲，“无玉不成国”是深入中国五千年文化深处的。玉树临风、“艰难困苦，玉汝玉成”、玉成某事、“玉有五德”，中国玉文化现象深入到人名、文化、生活、道德的方方面面。

中国汉字中，据说与“玉”有关的汉字达五百多个，玛瑙、玻璃、琉璃等左边偏旁的“王”字，都不是“王字边”，而是“玉字边”，这一点又是很多人并不知道的。“玉”除了与美丽、石头、王、部落、国家有关之外，它通常又比较细密、比较油润、比较透明、比较坚硬、比较韧劲。

玻璃现在很便宜了，人类早期发现天然玻璃时，对玻璃是玉一样对待的。广义的玉石中，玛瑙也是归到玉的类别的。现今的广义的玉石，田黄、寿山石、青田石、玛瑙都算玉石。狭义的玉石，通常包括翡翠、和田玉、岫岩玉、独山玉、祁连玉、蓝田玉等玉种，近年戈壁彩玉、黄龙玉在市场上也相当热门。

我们中国人是相当喜欢和崇尚玉石的，男士、女士，官员、百姓，富人、穷人，老人、孩子，几乎无人不希望自己拥有一块玉石。当然，由于古代是王才拥有玉石，玉又自然地形成了一种社会地位和身份的象征。所以，有条件、有机会的人，都想拥有一块自己喜欢的美丽的玉石。故，玉的收藏和购买，又一直是投资领域里的一个热门话题。

读中医典籍时我对“象”与“像”颇有一些感触，书籍里把中医和西医作了一番比较，其中最实质的就是“象”与“像”的区别。

在汉字里“象”和“像”是虽只相差一个单人旁，但其义却有质的区别，在中医里“象”是一种抽象思维的概念，如:脏象、脉象。《黄帝内经》中说道心有火的属性、肝有木的属性、脾有土的属性、肺有金的属性，而肾具有水的属性，这都是指的各个器官的脏象，是整个系统包括经络的功能，中国的古典哲学认为世界是由金、木、水、火、土组成的，而人体的五脏又分别对应了这五种属性，这就购成了一个完整的循环系统，所以中医认为人体是个小周天，只有天人合一才是最好的养生之道，所以“象"中医特有的一种抽象思维哲学。

而西医研究的是“像”却是典型的具体思维，他的五脏六腑就具体的看得见摸得着有血有肉的脏器，他没有整体的连惯性思维，只是头痛医头脚痛医脚。

所以说中医研究的是“象”而西研究的是“像”两个字就把中医与西医解释的清清楚楚。

汉字太神奇了。

作为文化领域创作者，就说说对汉字“文”的理解。

“文”是象形字。甲骨文“文”字，形似一个张开双臂、叉开两腿、胸堂刺有图案的一个人。

“文”最初的本义是花纹、纹理。巜说文·文部》注：文，错画也。意思就是“文”的字形和笔画纵横交错，像各种花纹的形态。

文身，从古至今都存在。春秋时期越国盛行“断发文身”,人们用针在身体上刺出各种花纹图案，并涂上深色颜料，又名“刺青”；水浒英雄史进身上文了九条龙；岳母刺字“精忠报国”。现在的文身已经是一种时尚潮流。

”文”本义是花纹、纹理。因为自然界中有纹路状的现象，引申为水文、天文；因为有条理，引申为文章、条文、文案、文本；因为花纹好看，引申为文采、文雅、文静、文人。

后来，人们把这些包括语言文字在内的各种象征符号，具体化为礼乐制度、典籍文献，就形成了中国传统文化。

“文”字上面是玄字头，表示文化蕴涵有玄机，值得我们去挖掘。中国传统文化是祖先们的智慧结晶，是中华民族的宝贵财富，是用之不尽的源泉，一定要发扬光大。

“文”字下面是一撇一捺相互交叉，表示文化是多元的。如今世界多元文化的融合，已势不可挡，我们不能固步自封，要坚持文化自信，把中国优秀文化传播出去，把优秀的国外文化吸收进来。

【大家好！我是九日文谈。希望喜欢我的原创文字。一起学习，一起探讨，共同进步，传承文化。】

我想说说中国的中。

“中”在六书中属会意字或指事字。甲骨文的形体像种子发芽。其代表了中华核心文化的精髓。“中”字清澈如水，浩然正气，刚直不阿，不偏不倚，持之以恒。

中字在中国古代哲学中代表不偏，中正，好的意思，也表示一种人生处事的态度，比如中庸之道。月牙山人指出，中字是由一个0（口）字和一个1字组成。0是大道的体，1是大道的用。所以，中是道的大成。中，代表中国的人文哲学，是中华密码，大道之体是仁慈，友善，宽恕，和平的。大道的用，是唯精唯一的。

“闯”字很有意思，我一直想“闯”字门里为什么是“马”，而不是“牛”或者“羊”，再或者“兔”等等？

中国汉字博大精深，每一个字都凝聚着古人对生活的体验和认识，在长期劳动生活中，古人通过观察事物，进而创造符号来表达某层意思，赋予一个字特定的意义，就像“从”，一个人跟着一个人，所以“从”最初的意思是“跟随”。同样，“闯”也有其特殊意思。

“闯”是会意字，从“门”从“马”，“闯”字所表达的意思是马从门里速度很快猛冲出来或者直入，所以“闯”字起初的第一层意思是“猛冲”。为什么只有“马”猛冲的现象，而“