孔子说“泛爱众,而亲仁”,这不是提倡兼爱吗?
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这句话出自《论语·学而篇》:“子曰:‘弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。’。”

孔子这句话的意思是“做弟子的在家要孝敬父母,出门要尊重兄长。为人谨慎而有信用。广泛地去爱众人而亲亲近的人。这样去做还有闲暇就学文。”。

“广泛地去爱众人”。感觉与兼爱相同。关键在于后一句“而亲仁”。《说文解字》:“仁,亲也。从人、从二。”男女二人相爱是仁之范式。亲仁也就是与最亲近的人相亲爱。这就与兼爱有别了。

兼爱是给予所有人或物一样的爱。而孔子的“泛爱众,而亲仁”并不是给所有人一样的爱。孔子的爱是有远近亲疏的。《中庸·第二十章》:“仁者人也,亲亲为大。”。亲爱最亲近的人。仁爱是从自己最亲近的人为中心开始向外扩展的爱。

虽然孔子也提倡广泛地去爱人或物。但孔子推崇的仁爱是种子的中心。所以孔子提倡广泛地去爱人或物是以仁为中心向外扩散的。首先爱那些爱自己的人,如果没有远近亲疏,那种爱可能会伤害自己所爱的人。我们要有爱心,但爱心泛滥并不足取。好心放生乌龟,结果却放生了入侵物种,造成环境灾难。

真正的爱从爱自己开始,一个连自己都不爱的人,不可能会去爱别人。一个没有爱的人很容易成为人类的祸害。“己欲立而立人,已欲达而达人”推己及人是孔子的重要思想。孔子的“泛爱众”是要建立有爱心的人格,一个人有爱心就善良。也就不会无端地去残害无辜的人或动植物。善良是需要培养的。而爱是善良的种子。爱从自己最亲近的人开始。再普及大众

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孔子曰:天下为公!试问一下是哪个“公”!原来人们也称自己为这个“公”那个“公”,仁义礼智信!圣人之教!人们真的不明白吗?舞文弄墨,不如实实在在!明知不可为而为之,是孔子的性格!乱世之中为了人人方可如此!大道致简!

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