时代早已变迁，人是物非，道德搁置，伦理尽丧！这样的环境下谈跪拜礼是乎有点荒唐，但拜师礼数不可尽废。中国有句男儿膝下有黄金，这一跪下去，徒弟就会从心里对师傅尊长的敬意无比加深；同时师尊也会发自内心的对弟子晚辈的爱惜增加几分，责任心也重了几分。

虽说跪拜礼有点有悖现今社会，但却能很好的促进社会和平相处，何乐而不为呢？

所以我认为，平常无所谓，但重要时机，特殊场合，必须的跪拜礼还是恢复的好！

拜师行跪拜礼是尊师重道，而不是封建迷信。常言道"一日为师，终生为父"。我们中华民族讲究礼仪，有几千年的文化传承，跪天跪地跪父母，师傅教你本领，教你知识，行跪拜礼是隆重的礼节。在滨州南部一些地区，现在大年初一晚辈给长辈拜年依然磕头跪拜，问好行礼。

(感谢邀请)

拜师行跪拜之礼，不是封建迷信，而是尊师重道，这两者是风牛马不相及的两回事。从师一日，终身为父。天地国亲师位。这两句成语说明了师者的神圣和至高无尚，那么拜师行跪拜礼也就是理所当然的事。拜师的仪式很隆重，师者那边要请上几个有影响力的客人，拜者这边要请上几个家庭的长老，摆上一桌丰盛的酒席，师者坐在桌上的首席位置，先上祖人香，放着鞭炮，随后拜者硊下磕头，起身之后向师者敬洒。

这一拜，拜的是把师者视为父亲一样的尊严，忠心不二。这一拜，拜的是从此跟随师父刻苦学艺，创造事业。这一拜，拜的是师父必须把徒弟当作儿子一样，言传身教，责任重大。

这是几千来拜师的传统礼仪，很有意义。师徒如父子，许多师徒之间，情深义重，感情深厚。从师三年，必须吃苦耐劳，忍辱负重，格守规主，专心学艺。三年出师，又要摆上一桌谢师宴，以示感恩。

时代的进步，老祖宗许多传统规主都巳云消烟散。但是我们对待师父的敬重应该要永远铭记于心。

拜师行跪拜礼是封建迷信还是尊师重道？

这个问题不能看表面现象能判定的，还要看双方内心深处尊卑理念才可以定性跪拜的性质。

在古代这种礼义习俗，有力的推动了社会发展和文明进步。然而也有上层贵族阶级作为束缚人民的一种工具。我们现在如有行跪拜礼的现象绝没有欺压侮辱的内在联系吧！

我们知道过去的”礼崩乐坏”失去了社会发展和进步。后来的”焚书坑儒”又让社会制度发展成为一个新台阶。

这么说来就看问题的本质，我们现在有的机关单位和大宾馆酒店的礼仪培训，甚至国家也有礼义学问教育。

我们经常说的”克己复礼”,”去其槽粕取之精华”就是这个意思。

小学生上课起立敬礼，迟到打报告，说话举手等等。也是时代变迁沿革。过去双方矛盾化解或不同民族相见，各自举手击掌，而到今天演变成了握手。

过去的跪拜有严格的规范，磕头先迈左腿，右膝盖再着地。头着地长时间不能抬起（稽首），有时着地虽然时间短暂但头屡着地（顿首），（空首）行跪也不为美，膝盖疼痛。

如现在有特殊的跪拜行礼几秒钟搞定，又是双方高兴的意愿，心中乐意开怀，本质礼兴人和。也并不是未尝不可的。

我们的做人原则依然是谦恭礼让，谅解宽容，与人为善，与己为善。

既尊重别人，也尊重自己。

这个时代外看跪拜已经相对过去了 不排除个例 关键心有尊师重道进行了

谢谢邀答：

这个问题很好，首先我认为尊师是必须提倡的，古称天地君亲师，说天地君是封建迷信，无可否认，亲合师，一个是给我们生命的人，一个是给我们本领的人，是我最该尊敬的，但对于师行什么样的礼节，在当今的飞速发展的社会不要太拘泥，师有多层含义，分老师，师父，师傅，等等。老师是教交给是我们知识学问，学习的人称作学生，师傅是叫我们技术的，学习的人成徒弟，而最重的是师父，教我们做人，技术，生活的本领，成弟子，《师说》：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

古代的跪拜礼，大多基于传统的“三纲五常”，带有非常鲜明的等级色彩，即使我们承认，行跪拜礼能表达“尊师重教”的意思，但并不是说，行跪拜礼是一种好的“尊师重教”方式。在现代社会，人格的平等已经被世界接受，教育更应该传递这种平等的观念。不过在我看来，不管是对于父母、领导、老师的“尊师重道”，还是任何的“尊师重道”，表现形式有很多种，不一定非要“跪拜”！即使孔子再生，难不成全国人民都得跪着拜一拜吗？虽然说跪拜是一种传统文化，但是在历史潮流中，甚至不仅起不到尊师重教的作用，还对教师的职业增加不信任感。“尊师重道”不能停留在口头上，也不需要仅靠跪拜来宣传，每天上课的“起立”、“问好”礼，也是最好的表达之一。

反过来说对于那些儿徒们，给师父，行跪拜礼，我认为不但不是封建迷信，而却不但说跪拜，就是到老了赡养师父也不为过，学生徒弟弟子尊敬亲师，是天经地义的，不可置否，我们是中华民族，有着几千年的文化传承，不要对亲师重教，行什么样的礼节，冠与封建迷信的帽子，你行跪拜礼，注目礼，鞠躬礼，道家的，佛家的，只要是内心尊敬就好，不提倡有些，逃离师门，还在网上谩骂师父的个别现象形成气候。只有各种形式存在，才称得起灿烂的中华文明。

拜师行跪拜礼,今人对此会说没有这个必要,把它看成是封建迷信.其实,这其中是大有道理的,只是现在的人没有了古人的朴实,明不了这个道理.其实,师傅要你的跪拜有何用,他要的是敬重,对师父不敬,不堪教也 .是这个道理.

拜师行跪拜礼，不是迷信，而是一种尊师重教礼仪形式，常言说，师徒如父子，那能草率而作。

跪拜是既是让拜师者真正从心里认可师傅，也是对师傅的一次为师终身为父的责任承担!

古有"一日为师，终身为父"之说。既然拜他人为师，说明这是父辈和你作出的为世启蒙教化的选择，同时也说明所选择的人为师父，是有所特长、有所担当的。拜天、拜地、拜父母;夫妻对拜(结婚礼仪上)等等仪式上的跪拜，是几千年习俗的传统习惯。拜，是虔诚心意的一种表现与表示的方式。至于把拜说成是封建迷信的说法，其实是缺乏对传统文化认知的一种误解与贬渎。无论是跪拜行礼，还是站着俯首行礼，其实这些皆是行礼的一种表现方式，而拘泥于究竟是哪种方式是否符合所谓的规范要求，其实质是形而上的东西。 对于有关礼仪上的认知，本人也是一知半解，以上表叙其实也算拋砖引玉吧。