说到孝，不如说回报更贴切，因为父母在终身为子女服务，为子女操心，担心，回报百分百，难抵一分情。说到孝，贵在孝心，孝在心上，而非形式。

春节期间如何弘扬和提倡孝文化，这个提问好说不好回答。当今时代快节奏的生活，大部份的青年人和中年人，都感觉到压力山大。怎样才算做到尽孝，这也是他们面临的一道难题。

在中华民族最盛大最隆重的春节期间，儿女为家里和父母所做的一切，就是在尽其最大的孝心，就是在传承和弘扬孝道文化。临近腊月，远在异乡的游子打算什么时候回家过年，都要提前和父母交待清楚，不让老人有过多的牵念。到了启程回家的那一天，不管有多拥挤和劳累，也不管路程有多远的跋涉，心在回家的路上。

回到家中，那一声爸爸妈妈，那一声你们还好吗？幸福的泪花在微笑之中满怀着深情。看到两位老人有所苍老，心生惭愧。给父母卖点礼物，给他们一人一份红包，这既是一种感恩，也是一份孝心，更是一份应尽的义务。陪着父母说说话，谈谈当年的收获，而在外面的委屈只字不提。

跟着父母一起做些家务，准备着大年三十的各种美味。除夕夜的团团圆圆，围座在一起看着春晚守岁到零点，此情此景，幸福满满，欢乐无穷。

初三一过，又要离开家乡，又要告别父母。又是一个相隔350天的再回家，又是一个家庭生活的操劳留给父母。尽管是那样地依依不舍，但为了那一份担当和职责，他别无选择。

他们难以常回家看看，也难以为父母端茶倒水。但这并不代表他们没有孝心，他们所做的一切就是为了更好地孝敬父母，他们另类的表达方式，仍然是感动着苍天大地。

春节本身就体現了孝。祭祖，给老人拜年的习俗都传递孝和谐，每个家庭都在传承，在以上的论述里我早就说了。

对长辈送祝福，对下辈送温情。难道不是吗？

每天收到的提问都不少，自己又得做些家务事，孙子又常要玩我的手机，能上网的时间不多。你提出的问题很有意义，怎么利用好春节弘扬和提倡孝道，确实值得深思。"百善孝为先"，孝又是德之本，孝道不存，人类道德必将崩溃，痛苦的就不仅仅是老人，而是整个人类。慎终追远，过去，祭祀祖先是很受重视的一桩事，这些礼仪，对教化人感恩敬仰祖先，孝顺父母，作用举足轻重。此外，对神祇的祭祀，不仅家家户户会做，而且，大家族在每年元宵都会举办重大祭祀活动。对天地神祇的祭祀，让人有敬畏之心，不敢乱来。现在，这些都被当作迷信，不当一回事了。这种现状，弘扬提倡孝道，那就难以有实质效果的方法了。

谢谢邀请。中华传统美德，孝道，双方的，尊老爱幼。本人已七十三了，当然要爱幼。

青年男女结婚即建立家庭，夫妇和睦，家庭才和睦，家庭和睦是孝的必要条件。人出生之后，关键在父母的引导。子女成人之后孝不孝，父母占主要责任。

过年过节，子女看望父母，尽孝道。但孝不孝，不在形式，平时多关心，打个电话问候一下也是孝。作为老人，有能力为子女做点事，如帶孙子，接送孙子去幼儿园，学校。无能力了，不给子女添麻烦，也是对子女的爱护。

1:自古羊羔跪乳，乌鸦反哺。尊老爱幼，孝敬父母是中华民族五千年传统美德。孝不是一时一刻表现。现代人拼命挤上社会发展的高速列车。忽略、淡忘了一些。但主流还是好的。当然可以在重要节日里对父母长辈体现仪式感，给父母春节磕头拜年、大声对父母说出：“辛苦了！我爱你”恢复古老仪式。

2:孝顺最重要是体现在日常生活，以身作则，平时有时间多陪父母、减轻父母负担（如自己带孩子）。常回家看看形成习惯而不是口号宣传。

3:要做到：父母在，不远游，游必有方。无论身在何处请给家人报平安。

平日常回家看看，尤其是周末或小假小节时间，即使回不了家，也要打电话，至少每周打一次。在春节期间，多替老人想、回家多干家务活、多说让老人宽心的话、别让老人担心，给老人的礼物要实用为上，多关心老人的身体，尽已之力让老人开心。

尊祖敬宗，慎终追远，春节祭祖，是其一。

春节探亲，看望健在老人，是其二！

春节吃团圆饭，营造良好家庭氖围，是教育子女孝顺的活教材！是其三！

春节发压岁钱，与小孩一同放烟花，看春晚，建立父母与子女之间的亲密无间关系！所谓父慈子孝！是其四！

提倡孝文化是社会的坠落，孝是出自内心的，孝心也就是爱心，是爱父母之心。他会随着人的成长慢慢地渗透在人的骨子里，不需要提倡，他是双向的，是需要父母无私的爱来维护。提倡孝文化，是对爱的践踏，他是把人的人性恶从人的内心深处挖掘出来，把人的真心真心转变成自私和贪婪。当孝文化成为了社会的主流文化，孝文化就必然会成为了所有家庭的最佳杀手，成为了社会的最大毒瘤，成为社会的万恶之源。

一个社会和家庭是需要爱来维护，需要提倡的是爱而不是孝。如果社会不提倡爱文化而提倡孝文化，就必然会令到社会和家庭都没有爱，只有孝没有爱的社会和家庭，孝必然就会成为了社会的毒瘤，成为社会道德沦丧的罪灰祸首和万恶之源。因为孝心必须是出于真心真爱，而孝是需要父母无私的爱来维护，只有无私的爱，孩子才会生出孝心让孝心永存于心，家才会变得和睦和幸福，他是双向而不是单方的。如果父母的爱是有私的话，孩子的孝心就会荡然无存，家就会变得没有温暖，只有冷漠。

提倡孝文化，是对爱的践踏和摧残，他必然会导致社会和家庭失去爱的传递，成为了彻头彻尾的万恶之源。因为提倡孝文化，必然会导致父母对孩子的爱和付出都抱有私心，都会把孩子认作是自己的财产，要求孩子对于自己对孩子的爱和付出，都必须作出回报。但这种自私的爱和付出必然会导致孩子产生逆反心理，对父母的孝心产生淡化。如果这种自私的爱和付出得不到制约，自私的爰和付出就会放大变得贪婪，造成家庭只有私没有爱，只有私没有爱的家庢必然会产生不断的争吵，永无宁日，最后破碎，家庭没有爱的维护和传递，手足就会相残，兄弟姐妹就会变成仇人。

提倡孝文化，是违反道的原则，是反道而行，而反道而行必然会令到人生痛苦和毫无意义。因为每一个人都是独立而不改，他不熟于任何人，只熟于自己，更不是父母的财产，他是上天之子。生孩子是上天的旨意，是人的一种义务和责任，也是上天的恩赐，所以提倡孝文化是反道而行。之所以说生孩子是一种义务和责任，是因为人要想来到人间都需要经过上天的安排，得到人的帮助才能来到人间，既然人都是通过人的帮助才能来到人间。那么人就有义务和责任帮助上天把人带到人间，所以生孩子是人的义务和责任。之所以说生孩子是上天的恩赐，是因为女人没有生过孩子就不是真女人，男人不帮助女人生孩子就不是真男人。人只会看见孩子就笑，不会看见金钱就笑，只有抱着孩子感到幸福和快乐，不会抱着物质感到幸福和快乐，所以生孩子是上天的恩赐。

之所以说人只会看见孩子就笑和抱着孩子感到幸福和快乐，不会看见金钱就笑和抱着物质感到幸福和快乐。是因为无论是男人或女人，在他的潜意识里都是希望得到爱，无论是所爱和被爱都想得到。孩子是人内心的所爱，所以人只会看见孩子就笑和抱着孩子感到幸福和快乐，人的这种笑和幸福和快乐感都是从内心发出的。而金钱和物质虽然是人人都渴望得到，但他只是人的生存需要，看见金钱就笑和抱着物质感到幸福和快乐，只是生存的一种无奈，他是一种无奈的笑和无奈的幸福和快乐，所以人不会看见金钱就笑和抱着物质感到幸福和快乐。

提倡孝文化，是反道而行，而反道而行必然会令到人生痛苦和人生变得毫无意义。因为要孝必然会失去孝，孝是需要父母无私的爱和付出去维护，当提出孝的时候，父母对孩子的爱和付出就已经是有私的爱和付出，这种有私的爱和付出就变成了一种文易，孝就成为了这场交易的一种商品，而商品是需要金钱和物质去购买和维护才能得到。如果孝没有金钱和物质去购买和维护的话，孝就必然会失去。当孝建立在金钱和物质上成了一种交易的时候，爱和孝就会变得没有意义和价值，父母和孩子自然就会因为金钱和物质而失去所爱和被爱。没有所爱和被爱，人生自然就会变得痛苦，就算有最多的金钱和物质，人生也会变得毫无意义，因为人生最需要的是爱，所以提倡孝文化，是反道而行，他会令到人的人生痛苦和毫无意义。

孝必须是出于真心和出于自愿才是真孝，他是不可强求更不可提倡。提倡孝文化，必然会阻碍社会的进步和和谐。因为当提倡孝文化，孝就会成为了社会的道德标准，当孝成为了社会的道德标准，父母就会认为孩子是自己的财产和保障，形成了父母对孩子的依赖文化，从而不注重自己的健康，不寻求社会对自己年老的保障。当做父母不注重自己的健康，就会造成自己一病就病足下半世，一病就害足三代的情况。当父母不寻求社会对自己年老的保障，自然就不追求社会的进步。当孝成为了社会的道德标准的时候，人自然就会为了迎合这种道德标准而变得虚伪和学习欺骗，当这种虚伪和欺骗得不到制约的时候，必然就会造成整个社会都充满虚伪和欺骗，造成社会的道德沦丧，人人都会痛苦。所以孝文化是社会的毒瘤，是万恶之源。