古今中外“父慈子孝”和“慈母多败儿”的家教典型案例众多，如我国东汉董黯孝母成就了慈溪美传，英国女首相撒切尔夫人教子无方悔恨当初。家庭教育又一次被提及，父母究竟该何为？就题主话题谈谈“慈爱”。

父慈子孝的意思是父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。此中之慈，是说父母用正确的身教教育子女知书达礼，学会做人，知恩图报。

母慈多败儿的意思是父母对孩子娇生惯养，过分溺爱，孩子多半会成为败家之子。

严慈和慈悲之间应该有一个界限，就如乐极生悲，酒莫过量一样，达到一定程度则会向相反面发展。任何事物都有两面性，且会相互转化。《塞翁失马》的故事想必大家都耳熟能详。“故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”父母之慈爱应该注意爱的方式和爱的程度。严也是一种爱就是所谓的严慈；失去边界就会由慈爱发展到悲剧，自然就是慈悲。

爱要有原则，要有分寸。不讲原则，不要分寸的过分溺爱便会有爱生恨。“2019年2月18日，在山西省太原市中级人民法院的庭审现场上，一名14岁少年刘洋（化名）站在被告席上，陈诉着自己杀父伤母的经过。”父母的溺爱最终导致了悲剧的发生。

“子不教，父之过”。“有其父，必有其子”，“有其母，必有其女”深刻阐述了“父母”两个字的责任和担当。

希望身为父母的年轻人，在教育孩子过程中要施爱有方，关爱有度，立场鲜明，原则坚定。

谢谢诚邀！

很多所谓警句侧重的只是某一方面。但是，"事情通常不是只有一种原因“。

谢邀，老愚少读书，短见识，寡轶闻，有关慈母多败儿和母慈子孝的见解，没有典型实例佐证，在此就拿传统戏<状元与乞丐>来说事。

同样两位慈母，同样两个骄儿，由于家庭状况不同，父母慈爱方式不同，从而导致两个极端对立的结果。

虽然这两种现象很难巧合同时在一个家庭出现，但任何时代，不同家庭都有存在。一般情况下，贫苦家庭会催生母慈子孝的结果，因为，受过苦难的人，都清楚生活的不易，对父母的无私付出都会刻骨铬心，终生感激。富裕家庭多半会由于父母有条件，过于溺爱呵护，什至助长其横行霸道，好吃懒做，吃喝嫖赌毒的纨绔子弟脾气性格习愦。最后坐吃山崩，肆意妄为，只会吃来张口，衣来伸手，沒有任何生活技能，只能是啃老败家，变卖产业为计。

最后说这＇母慈子孝`和‘慈母多败儿`是否存在矛盾，肯定的说:这两种现象绝对不可能同时发生在一个人身上，因此，不存在矛盾。而只同时存在于人类社会。

每个母亲对子女都是爱：关爱不溺爱。

慈母多败儿。

楼下两家人，门对门：一家连生六个女儿：招弟，引弟，爱弟，来弟，最后一个女儿满满，满满后果然生了个儿子。

三代单传有后，众星捧月，三岁都是母亲抱着喂奶，吃饭时，一家人站旁边，看他先吃，他吃完姐姐们才动筷。抢东西，打人，母亲，姐姐袒护，街坊叫：金坨坨。千依百顺，事事纵容，初中未毕业，在网吧打游戏，没空吃饭，母亲送饭网吧，还要一口口喂，父母买房，让他延续香火。

母慈子孝。

对门一家连生五个儿子，儿多母苦，母亲纺织厂倒班，下了班在门口支个菜摊，母亲力所能及，最好的都给儿子。穷人的儿子早当家，有的帮忙干家务，有的帮母亲守摊。孩子年纪小却很懂事。

无所事事的金坨坨吸毒，婚房卖了，老房也卖了，父母去世，靠姐姐们接济，苟活。

对门的五个儿子个个出息，母亲住院，五个儿子排班照顾，五个媳妇轮流送饭，每天饭菜拍视频，媳妇们暗中较劲，比谁家饭菜更有卖相，更合婆婆口味。

近闻郭晶晶霍启刚带儿子下田插秧,体会农民伯伯辛苦。

当有钱的人，比你更拼，更有本事，

穷人的孩子怎能不发奋图强，

使自己财务自由？

贊成《王老師寫作閱讀》君的分折…………

都是一个人一个念变出来的，矛盾什么？逆爱和孝顺都是我们自己，把心用正，一切自然会平谐

谢邀

父慈子孝，与慈母多败儿，两者并无矛盾，

父慈子孝，意思是说，做父亲的不要总是以严厉的打骂的方法教育孩子，还要有对孩子有慈祥和蔼的一面，要有慈爱之心，让孩子知道父亲之所以严格的要求自己，目的是让他自己成为一个有用之才，不走歧路。对孩子有爱心，能更容易让孩子从心里去接受父亲，尊敬长辈，行成一种感恩的意念，长大后就会认为该自己回报父母恩情的时候了，会主动承担起照顾老人的义务，就会觉得这是自己的一种责任。

成天凶神恶煞般用棍棒教育孩子，没有一点慈爱之心，这只能让孩子对你产生一种惧怕与恐惧之心，慢慢的对你产生一种排斥感与厌烦，长大后也不会亲近你，对你的厌烦感会与日俱增。

作为一个合格的父亲，要做到该严厉的时候严严格要求孩子，（包括对孩子学习上的严格，对品德上的严格）平时要和蔼可亲的对待孩子为佳。

慈母多败儿，我认为这里的慈母是指娇惯，溺爱孩子的行径，这种做法是不可取的，无论孩子要什么，怎么做，都百分百的满足他，时间久了孩子会不知那种做法是对的，那种做法是错误的，还著成孩子懒惰，享受 自私的性格，在他心中只知有她自己，不知父母的辛苦换来他的享受生活，以为就是父母欠他的，当父母老了，没有能力照顾他时，他就会嫌弃父母。厌烦父母，可想而知，怎会有孝敬父母之心呢。这就是，慈母多败儿的后果，我们这些做父母的一定要谨记在心。

慈的古义本义为仁爱。

“慈”的释义是“和善”，亦指母亲：家慈。

“慈”多与“善”组词为“慈善”，指对人关怀，富有同情心：心肠慈善。

“慈”是个褒义词，但人一旦失去原则，失去底线，一味地“慈”，那就有危害了。

如，《西游记》中的唐僧是一个老好人，慈悲心太重。纵观西游记全书中，不管是白骨精那章、红孩儿那章，就是由于唐僧的心地善良，错把妖怪当好人，屡次陷入灾难中，唐僧的慈悲心太泛滥了。

“慈母多败儿”的“慈”犹如唐僧的“慈悲”，没有原则，没有立场。

所以“慈”有两面性，对孩子要“慈爱”，莫“慈悲”。

这并不矛盾。

“父慈子孝”，这不光是对偶，同样说的也是年龄段在达到成年，成年孩子对父母才可以尽孝，而父母对子女甚至孙子女是慈祥。

“慈母多败儿”指的是童年孩子，父母亲有些过度溺爱，甚至是娇惯与纵容，孩子成年后往往会不成才。

对此想多说一句。孩子有犯错误的权利，孩子一定会犯错误，父母需要对孩子的错误行为予以纠正。孩子如果不能改正，或者过后又犯了同样的错误，该不该惩罚，甚至说该不该打孩子哪？个人认为不应该，而是应该和孩子谈一谈，听他说说为什么会重复犯错。如果孩子太小，说不清楚，就要仔细观察分析原因。

孩子最容易的就是对父母行为的模仿了，父母行为如果就是那样的，却要求孩子必须另一样，这很难做到。比如父母从来不看书学习，不是看电视就是玩手机，然后要求孩子必须认真学习，这很难做到。父母做错了，哈哈一笑就过去了，却要求孩子做题一道也不能错，这也很难做到。

做父母的，每当看到孩子身上有一些不能接受的问题时，最好先从自己身上找一找有没有同样的问题。

"中国的文字太伟大，常让老外晕头转向。语境不同，字义亦异。比如"方便"一词，"去方便一下"，是大小便;"请行个方便"，是求人帮忙照顾;网络为人们提供了很大的方便，是指便利;这里说话不方便，是指场所不适宜。不能说它们之间是矛盾，"父慈子孝"与"慈母多败儿"亦然。晋代夏候湛在(昆弟诰)一文说:"纳诲于严父慈母"。古时称父为家严，称母为家慈，外人尊称自己的父母为令严令慈，说明自古以来在子女教育上，父亲严格，母亲慈爱。严格好不好，当然好。慈爱好不好，当然好。但为什么要提父慈呢?一定有它的道理。在儿女教育上，不严格，没有规矩约束，孩子贪玩任性，荒废学业，不能成才，所以必须严。但一味的严，让孩子生畏，父亲缺乏亲和力，令人遗憾。补此不足是慈，严是刚，慈是柔，刚柔相济，既有规矩，又具亲和，父子之间感情融洽，这才是理想的父子关系。而"慈母多败儿"，母本来慈，这里的"慈母"显然是表示与众不同，是"慈"过了头的溺爱，对小孩百依百顺，百般呵护，要啥给啥，不让小孩做事，生怕小孩受一点点委屈。久而久之，孩子该学的没学好，不该学的占全了，养成了好逸恶劳、衣来伸手、饭来张口、不体谅人、骄奢淫逸、说不得半句的坏习气，孩子成了四体发达的废人。

"父慈子孝"、"慈母多败儿"不相矛盾的道理，或许是这个。