有道是“道不同不相为谋”，每个人的文化，素养，认知，观点不一样。所以，以期改变别人倒不如先改变自己，让事实说话，让案例说话。别人的改变，根本上来说还是要靠他自己，只有他自己想改变了，才能真正的改变。

用事实说话，最好是他特别熟悉的人和事效果奇佳

谢过:

如何改变一个的价值观或观念，

大背景，大趋势，大潮流。没人例外。

物以类聚，人以群分，环境。

近朱者赤，近墨者黑，渗透。

引领，示范，表率。说服力。

典型，事件，警示。偶像作用。

教育，教导，教训。正反两个方面的启示。

一个人的价值观改变并不难，一个社会性好的价值观就不是太容易，没有具备远见智慧才能的政治家领导，是不可能做到的，如果一个社会都重金轻德，金钱第一，请问又如何用什么好的思想去改变一个人的思想和价值观？政通才人和，政正社会正，没有正确的社会价值观，为什么还强加改变别人的价值观？太没说服力！

所谓江山易改，本性难移。

要改变一个人的价值观，太难了。但并非完全不可能。

我觉得改变一个人的价值观需要从这个人所处的环境、素养、生活痛点等各方面去综合改变。

1、环境就包括生活环境与社会环境。比如一个人原本很穷，自然他的周围也都是穷人，对社会的认识和简介自然有限。但如果他有机会接触上层社会、深入上层社会，他的视野会放宽，格局会随之潜移默化的改变。又或者从天堂坠入地狱的有钱人或过得太顺畅的富家子弟，一夜回到解放前，体会到生命的艰难，也有可能磨掉生活中的理所应当，而变得懂事一点。

这种情况最适合格局还没完全定型的年轻人。我觉得比较成功的案例是《变形计》，不管是否《变形计》真的有剧本的成分，我相信它的确改变了一些“有毛病的年轻人”。

2、谈谈素养。素养的提升其实是后天的一个学习过程。一个人如果看的书更多，自然能汲取营养沉淀自己。或者他接触的人整体提升档次，近墨者黑，近赤者红，这会逼得他“合群”。但这都需要长期的时间去感染，不可能一步到位。甚至很长时间里，“他已然改变，但骨子里始终未变”。或许，这个过程需要十年、几十年。越是性格成型的成年人，越是容易“表面上素养提升，骨子里依然是当年的他”。

3、最后说说生活痛点。佛教有放下屠刀立地成佛的说法，道家也有顿悟的说法。一个人如何能够一夜间正视自己的错误而决心更正，甚至否定自己的过去，非大悲大痛不能如此。

吃过大亏，方知悔恨。犯过大错，重新做人。

总之，改变一个人的价值观谈何容易。人人都自以为聪明绝顶，何须他人多言。人人自以为不凡，就算别人不行，自己也可以突破世间的枷锁。人人自以为自己是世界的主角，只有走过坎坷、越过山丘，才明白自己在芸芸众生之中的普通。！

人一旦形成价值观或观念，是难以改变的。但在两种情况下可以改变，一是现实击碎;二是真理折伏。

现实击碎而改变的，其原价值观、观念未必不对，只是看到现实世界中，言行不一，与所持价值观背道而驰的太多，因而动摇、傍偟而改变。

真理折伏而改变的，历史上这种情况很多，如蕅益大师、印光大师，他们都是由辟佛而转为信佛。

两种情况所致的改变，人生航向截然不同。前者沦于随流，后者崇尚真理。

现实击碎的，其实是无真信。如有真信，纵是杀头也不改变，如刘胡兰、江姐、夏明翰、陈赞贤烈士。匈牙利诗人裴多菲说:"生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。"真信就是这样。

为真理折伏，追求真理者，任何情况下，都不怀疑、不动摇、不畏难，不退却。如颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

为什么真信不怕失去一切，直至生命与爱情?乃是因为真正认识生命的真谛及其价值，才能笑对一切。

孔子说:"不知命，无以为君子。"这句话，会让人很纠结。是不是不会算命，就不能成为君子?这样理解，才冤曲了孔子。其义是，不知道命运怎么回事 ，没办法成为君子。如果所见所闻，大家都为一己之私，谁能无动于衷，独自一个做君子?没有这样的人。如果有，他一定知道人的寿夭穷通是怎么来的，才能不为所动，稳坐钓魚船，乐得做君子。

只有了知生命真谛，才真明白人生的价值所在，不是地位、金钱、名望。而愿为其价值观奉献所有，无怨无悔，而不是要得到什么。

不好改变。

这和生长环境，社会制度，社会环境，社会地位，脾气秉性，受教育程度。。。。。。。。不一一列举。

所以情况各异改变价值观，也各异。

从小培养出来的，要改很难！但是，如果当事人愿意接受，就有可能

有理有据的分析其“xx观”的必然弊害，有理有据的分析你认为正确的“xx观”的必然正向意义。