首先你要理解的是中国人没有人跟你平等，中国人的平等就是不平等。对小孩子太客气，以后出了社会你能保证别人也会对他客气。到时候你能保证他有足够的抗压能力来承受别人强加于他的种种。中国是一个讲伦理的社会，官大一级压死人，没有对错而是事实。随便说说不必当真。

尊卑、长幼、等级森严！这样的排比、罗列，真是这样，家还是温馨的港湾吗？

尊卑、长幼、等级森严，剑指人伦。父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，称之为五教。五教即人伦，是人与人之间关系的道德、行为准则。据传，尧舜任命契为司徒，负责对民众进行五教的宣传和教育。

尧舜如此重视人伦，可见其重要程度不可等闲视之。人伦存，则社会祥和，家庭和美;人伦废，则亲情无爱，社会混乱。

尊卑之理，具有普遍意义，存在于一切事物之中。比如:我们玩的手机，价格高的一万多，低的一两百，这就是尊卑;苹果，有的十多元一斤，有的一元一斤，这就是尊卑;鞋子，有的万元一双，有的几元一双，这就是尊卑;中药材，产地不同，效果不一样，卖价有高低，这就是尊卑。任何事物皆有尊卑，为什么唯独人就不可以有尊卑呢？

尊卑是客观存在，并不是人为制造出来的。人们顺应它，社会就健康，健康的社会才能和谐;人们违逆它，社会就有病，有病则家不像家，国不像国。

尊卑与平等并不矛盾，尊重领导、尊重长辈，尊重它人，是任何时代、任何社会制度所共同的道德规范，是人性的基本体现。

尊卑与平等并不矛盾，人都是由幼而少，由青而壮，由壮而老。尊卑之位，对谁都一样，随着年龄的增长而变化，而充当不同的角色。

俗话说:"家有千口，主事一人。"小至团体，大至国家，都是这样。主事者能被拥戴，就有凝聚力，定是无坚不摧，无所不能。如果谁都不服谁，必然是一盘散沙，任人宰割。

尊卑之要，还与孝道息息相关。人若不能尊敬老人，何以尽孝？不能尽孝，何以尽忠？不能尽忠，何以敬天下人？敬天下人，是孝之极至。

尊卑就是平等。因为，不同的角色，爱的方式不同，爱体现平等。老人对后辈慈爱，父亲对子女慈祥，丈夫对妻子和气，妻子对丈夫顺从，兄长对弟弟友爱，弟弟对兄长恭敬，朋友互有诚信。

尊，还是一种道德约束，提醒上位者应做道德表率。"为老不尊"，这句话，可知尊之高尚！

没有尊卑，人类之间的爱，又是怎样的呢？

恭请反尊卑人士告知。