有的地方晦涩难懂，需要看文白对照的版本。

《论语》共20篇512章，15900个字，现在有不少句子能背下来。我阅读的体会有这么几点：第一，做到有计划的读，不要着急。我读第一遍用了一个月，每天看书时间不少于两个小时。

第二，边读边抄，抄一遍印象非常深刻。

第三，每天听音频，散步的时候也听。每次都是从头听，前面听过的可以听无数遍，通过重复来强化记忆。

第四，第二天看新内容之前，每次都是从头开始读。随着时间的增长，旧的篇章已经很熟悉了，这样读书的信心不断增加，兴趣会越来越浓。

第五，定下目标，激励自己。我给自己定了个目标，就是把《论语》全背下来，到曲阜参加背诵免费游孔府活动，不是为了省钱，而是想去拿个证书，作为一种纪念，动力十足。

第六，发声朗读，自己独处的时候，要读出声音来。这样你会发现，记忆的效果比单纯的看，要牢固的多。

你们可以试试看，坚持下来你会很棒。

同一本书，不同的人解读的方法不一样；同一个人，不同的年龄段解读的方法也不一样。《论语》或是其他书籍，都是这样。

最基本的是了解作者以及创作背景，其次参考名家注释与讲解，更重要的方法是在生活中解读，还有一种方法是读而不解。

1、《论语》这部经典不是孔子直接编写的，而是弟子及其再传弟子根据孔子的言行整理的，相当于学生的学习笔记，每章节的内容都有特定的环境与对象，不能以偏概全。

比如《里仁》篇：

这一章节，孔子选了曾子提问，想要讲解一下他的一贯之道，可是曾子没有反过来请教老师，而是回答了“是”，于是孔子出去了。门人纷纷请教曾子，曾子说老师的到不过忠恕二字。

根据这一篇，很多人认为孔子的仁爱的核心就是忠恕。但是也有学者有不同意见，认为曾子这个人性格鲁钝，这是孔子的评价，他又比孔子小46岁，年轻时怎么可能理解孔子的道呢，因此认为曾子的回答，尤其是“而已矣”这三个字，是自以为是，而不是孔子的一贯之道。

所以，要想真正理解，一定要有整体观念，提升解读的角度，全面把握《论语》中的人与事。

2、政治背景与文化背景。《论语》的内容发生在春秋时期，当时的政治形态是礼崩乐坏，孔子的家乡鲁国当时的情况便是君不君，臣不臣。

鲁国的政治权利被分为四份（当然不是平均分配），鲁国国君以及他的三个兄弟季孙氏、孟孙氏、叔孙氏，这三个兄弟是鲁国的实际掌权者，被称为三桓家族。

了解这些才能理解《论语》中的“八佾舞于庭”以及“季氏旅于泰山”。按照周礼的规定，只有天子才能用八佾（64人）规格的舞乐，只有天子才能到泰山向天地祭祷，但是季氏作为卿大夫僭越了王权。

诸如此类的还有很多，除了鲁国的背景，还有了解其他诸侯国，比如《论语》中提到的齐国以及卫国等政治情况，才能够理解内容。

1、《论语》的语言距离我们已有两千年之久，有必要参考专业学者的注释与讲解。但是一定要多作参考。每个人都是根据自己的学识与经验来解读孔子，大家的理解也不尽相同，切不能认为某一人的解读就是完全正确的。

2、古典文学类，中华书局的书不错，但是也不是每一本都是精品，需要进行筛选，不推荐那种只有章节翻译的，解读太过粗浅。

3、司马迁《史记》关于孔子的记载必读，宋代朱熹集注可以作为参考，近代钱穆先生的《论语新解》，杨伯峻先生的注解本，当代傅佩荣先生的讲解贯通中西也应读，还有鲍鹏山先生《百家讲坛》讲解的孔子也不错。

另外，《孔子家语》，《孟子》以及孔子弟子的故事，这些都有助于理解《论语》。

《论语》这本书不是仅仅用来读的，而是用来实践的。随着年龄的增长会对《论语》有更深的理解，年纪小阅历少，不能穿越千年了解一个圣人的人生哲学，但是随着年龄增长，会明白君子与小人的差别，会理解孔子的入世情怀。

1、根据自己生活的亲身感受。举个例子，“学而时习之，不亦说乎”，大部分的解释为，学习之后常常温习，不是件快乐的事嘛？傅佩荣先生反问说，我们复习学过的内容也没感到快乐啊，所以正确的解释应该是，学习了知识在日常时间中实践验证，真正有了收获才是快乐的。这一点个人赞同。

2、参加读书会，与他人共同学习。个人曾参加过《论语》读书会，与共同爱好者一同学习，他人的理解有助于我们打开思路，同时还能补充自己的不足。

3、最重要的解读是在书本之外。随着见识的增多，尤其是了解了佛家的慈悲情怀，反过来更能理解孔子的仁爱，孔子之所以被尊为圣人，在于他的心量是关怀天下人，而不是考虑自己。所以在此基础上对于孔子的志向就会有不同的理解。

有的人解释为：老人安于我，朋友信任我，少年怀念我。另一种解释：对老人安养，对朋友信任，对少年关怀。还有一种解释：让天下的老人都得到安养，让天下的友人都能相互信任，让所有的少年都得到关怀。

这三种解释，是三种心量人都解读，对于一个推行礼乐教化的圣人，个人更倾向于最后一种解读。

很多时候，读经典是不需要刻意去理解的，因为不管怎么去理解，都带着我们自身的烙印，未必是作者本意。作为经典，只读不解也有收获。

曾经听台湾推广经典诵读的王财贵先生讲他朋友的故事，只是熟读经典，婚后与妻子一起读，不深入研究意思，夫妻和睦，而且他们的孩子从小就热爱读书，不让读悄悄藏起来读书。这就是长期积累的收获。

而当我们长时间读熏修的过程中，可能某一天，遇到什么契机，突然想起《论语》中的某一句，当下穿越千年与孔子的精神融为一体，顿悟了义理，这也是一种可能。

以上就是个人学习的经验与方法，分享给大家。

我们喜欢读《论语》，实际上学习《论语》不应该只是喜欢，学习《论语》是咱们的责任。

文化需要传承和弘扬！《论语》是中华文化的重要的组成部分，原因不复杂。

对于《论语》的学习和解读，方式和方法有许多，都有价值和意义。我们分享一些方式，算是抛砖引玉。

第一，熟读成诵！

背诵下来是必须的学习方法，只有多次的熟读、读透、理解，背诵下来，才能够在日常生活中，有意识的去实践。真是实践出真知。经过实践检验的道理，才是自己逐渐能够理解和掌握的东西，否则，恐怕只能停留在书面上、口头上、想象中。

第二，借鉴经典！

儒家的历代大师，著名的思想家，多有对《论语》的介绍和宣讲，这些对《论语》进行介绍的经典著作，是我们学习《论语》的关键。这样可以保证我们学习的方向正确、内容正确、方法正确！

第三，多动手！

学习《论语》，要多动手。多写读书笔记、多做心得体会记录和总结、实践心得笔记，《论语》章节内容的抄写、终点字词的手写……

不懂笔墨，不读书！

良好的个人学习习惯，非常重要。值得大家在学习中，不断的去摸索和总结。

我在看缪向东老师写的书！对我帮助很大！推荐大家去拜读！

任何理论或著作都需要用心去读，无功利读，心静时读。《论语》更宜如此。《论语》夲为教化国民而利于统治阶级的统治。但流传几千年说明真确有存在之必要，尤其是在个人成长个人修养方面多有裨益，其仁义礼智信多为正面信息，认真汲取其营养精华，对于塑造个人品格，提升修养，提高管理自已丶家庭丶团队的能力，会起到很大正能量的作用。如，认真理解并把握忠丶恕二字，就够普通人用一生去体味丶实践了。

没有这种朋友。解读用笨办法，以古为师，不入潮流。

1查《康熙字典》。2以经解经，以先秦经典解先秦经典。3发现《论语》内相应句子的解释。4熟读先秦经典原文，早掌握语境。

读论语要参悟。我的方法是一句话参悟一天。第一步先吧每个字都查一遍字典，先查《说文解字》，查不到再查其他工具书。再搜集三个左右翻译的版本，参悟一天。

通过QQ群，有关于传统文化的老师分享一些