一个人如果没有欲望就没有理想，就会失去人生的追求。

欲望是阶梯，迎难而上，可翻越高度。欲望是摧人奋进之鞭，能让人克服困难，超越自我。欲望是源源不断的动力，能助人实现心中的理想，成就卓越。

欲望是一种不达目的不罢休的恒念。是一种不撞南墙不回头的信仰。是一种“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”的执着。

若被邪佞裹挟，欲望则会变成永不满足的贪婪。会让心胸狭窄之人养成“人心不足蛇吞象”的陋习。成为自私自利者巧取豪夺的工具。

因此，人应尊循天道，以正性为驱，以善念为本。

人的生命是有限的，但人的欲望是无止境的，随着历史的进程，时代的不同，人的欲望就随时历史与时代的进程而不断更新与提升。

就拿来自旧社会的普通农民来说，他们曾受苦受难，深受到地主的剝削爱压迫，在这种日子里，他们所盼望的是推翻吃人的社会能翻身得解放，只要能有自由，人人平等，自己有块土地，能有饭吃有衣穿有房子住就行了。解放后，上述的条件达到了，又有了新想法。

他们渴望着改变生产劳动和生活环景，想着怎么来进一步做到吃好穿好住好劳动好。通过在党的领导下，织组起来大搞社会主义运动，不但解决了温饱等问题，从茅草屋变成了普通的砖瓦房，有的是二、三层楼房，在穿着上也不断显得壮观阔气起来，是解放前和解放初期的一般人想都不敢想的。

这样他们就满足了吗？没有！有不少的人说，吃大锅饭养了懒汉，集体化出工不出力，又吃不饱，束缚了生产力的发展没有自主权，调动不了他们的种地积极性，于是就发展到今天分田单干，国家给与了公粮的减免和各类补贴。经过自己不停的奋斗，确实吃好穿好住好甚至是耍好也都达到了，可他们总觉得应该和城里人没有差别才对，甚至是超过城里人，基本上做到有车有楼房并且藏金万两才算满意。由此认为老是种地不挣钱，这样耗下去有些划不算了，于是干脆就抛下田地外出挣钱去…

不知前景又如何，他们的那些欲望是否能满足，就看他们的能耐了。

一些普普通通的农民是这样，试想，其他形形色色的人物又何不是这样呢？

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回答问题前首先我们要搞清楚什么是欲望

欲望

欲望是由人的本性产生的想达到某种目的的要求，欲望无善恶之分，关键在于如何去控制。人类的欲望是多样的，生存需要、享受需要、发展需要构成一个复杂的需要结构，并随着人们的生活的社会环境和社会历史条件的变化而变化。

怎么样理解和看待“人的欲望是无止境的”

人的欲望是无可满足的，得到多就想要更多，人们常说知足者常乐，那又有多少人做得到呢？但一个人没有欲望也不行，没有欲望就没有理想，没有理想就会失去了人生的追求，那么你的人生就没意义了。当然欲望也包括梦想与贪欲。

人的欲望是无止境的，但最终知足常乐即可。

人生本来欲望无境止，但最终懂得知足常乐为好

怎样看待人的欲望是无止境的?人有欲望是人的本能是天性。正能量好的欲望是生活中的动力应该无止境;不好的欲望应该全力刻服。

如果人的欲望停下来，社会就会失去发展的源动力。
如果人的欲望过分强盛，会给社会带来不安宁。

人的欲望无止境的确推动了历史变革，文明进步，科技发展，同时也证明认知脱离了某种规律。如以往的贫穷落后和现在的贫富不均，仍然是各自不同条件环境导至的结果。欲望掩盖了善良。

<2>佛教有四戒:贪，嗔，痴，谩；这都是人类的本性，凡人都有，只是轻重不同而已。表现形式不同而已。既然是本性，那么只要活着就会伴随我们。只是人是理性懂思考的动物。对本性中不好的方面会加以约束。“贪”。老子《道德经》上讲水利万物而不争。地球上的生命都是靠水孕育和维系的。可谓功不可没。没有了水就没有了生命。但就这样一个我们不能缺少的生命物质，也有发怒的时候，也有让我们受灾难的时候。古语“洪水猛兽”。说的就是祸害生命的情况。故任何事物都有两面性，看我们如何利用，用对了就是利器，用不当就是害器。器本无所谓好坏，只要存在就合理。就看如何使用了！

生命是一团欲望，欲望不能满足就痛苦，满足了就无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

有多少人第一次看到叔本华这句话的时候觉得十分透彻？可惜这句话有两个问题：

其一，除了人以外的其他绝大多数动物，欲望达成了它们就很满足，就“沉醉”在满足中，就“大和谐”了，只有人会无聊。所以这句话最开头的“生命”必须特指人的生命。

比如能够体现“欲望”的动物，吃饱喝足就躺在那晒太阳，绝不会觉得吃饱了躺着好无聊，要不去健身防止长赘肉吧；要是能繁殖后代那就更满足了，绝不会担心后代生出来会不会学不好生存技术而被淘汰，只有人会担心这些。

欲望永无止境，往往当一种欲望满足之后，就会有更多的欲望涌现出来，永远也无法完全满足。所以，我们不要妄想满足欲望，而是应该坚持主命功修，理性地看待人生。对人对事，保持一颗谦卑且知足的心。虽不如别人有才华，也不会平步青云，但却有平静的生活；不用勾心斗角，不用溜须拍马，活得有尊严。

人往往在拥有丰富的物质之后，精神层面便开始荒芜，逐渐地走向喧闹和浮躁，就像水开了必然要沸腾一样。有的人拼命地赚钱，就是为了得到他人的羡慕，以满足虚荣心。所以，古今圣贤智者大多一生清贫，他们不是没有赚取钱财的能力，而是怕自己驾驭不了自己的欲望。凡是值得后人敬仰的，大多都是清廉之士。

我们并不提倡禁欲，只想告诫人们，不要把欲望与理想混为一谈，因为欲望的本质是占有物质，而理想的实质却是体现人生价值。一个人在今世占有的东西再多，终有一天都会失去，最后两手空空而归。人生短暂的几十年，每一段时光都是造物主的恩典，虚度不得。也许我们的步伐并不完美，但每一步都为理想迈出。