因为他们希望今天的中国也像宋朝那样啊！

一个人吹捧什么、贬低什么，一定是基于某种立场。

公知大V的立场是什么？这有两种情况。第一种，他们拿着西方的钱，替西方干事；当然他说话的基本立场是站在西方利益上。第二种，是真的被西方彻底洗脑了，完全站在西方的立场上思考问题。

他们站在西方立场，鼓吹宋朝，因为他们希望今天的中国像宋朝那样“又肥又弱”，谁都能来宰一刀、割块肉走。

宋朝真的是这样吗？是的。

宋太祖宋太宗兄弟俩篡夺了后周的江山，然后他们当然怕手下武将也这么干。他们把武将全部解除兵权后，设计了复杂的互相牵制的制度，把武将的手脚彻底束缚住，然后把文官推向军事斗争的前台。

比如，北宋的军队日常管理在三衙手里，调兵权在枢密院手里，而最后派将出征的权力都在皇帝手里。一开始还派武将，后来就派文臣为主将、武官为副将。这导致北宋的战斗力极差。

这还没完。宋太宗还设计了“阵图”，规定出征将领必须按照阵图排兵布阵。战争是最讲究临阵发挥的一种艺术，而宋太宗却把将领手脚给束缚住了，可想而知战争结果，就是屡战屡败。

宋朝军事不行，但内政还可以。宋朝整个社会给人民的自由度非常高，在古代王朝中大概能排第一。

老百姓有择业自由、迁徙自由、宗教信仰自由、言论自由、结社集会自由、出版自由，你能想到的个人权利宋朝人基本都有了。尤其言论自由挺夸张的，当时唱戏的多以讽刺高官和皇帝为乐。

因此，宋朝创下了古代中国很多领先记录：城市化率最高（现代学者考证，北宋城市化率在12~20%之间）、财政收入最高、手工业很发达、商业很发达、采矿冶金很发达。

宋朝打仗不行、又富裕，因此成了别人眼中的肥羊。

1、对西夏，给钱给物，美其名曰“岁赐”

西夏在宋太宗时期就闹独立，宋太宗虽然很生气，也发兵攻打了，但是打不过，只能承认既成事实。

等到宋太宗的儿子宋真宗继位，宋朝老打不过，就不愿打了；宋朝答应每年“赐”给西夏白银一万两，绢一万匹，钱两万贯，茶两万斤。

等到宋真宗的儿子宋仁宗时期，宋朝每年给西夏的“岁赐”加到了白银五万两、绢十三万匹、茶两万斤；逢年过节再给白银二万二千两、绢二万三千匹、茶一万斤。

从这个趋势看，这就是一代不如一代。

2、对辽朝，给岁币买和平。

宋真宗时，辽国攻打过来，宋真宗害怕，就答应辽国的条件，最终达成澶渊之盟。大概要点：宋辽约为兄弟之国，宋每年向辽提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹。

3、对金朝，给岁币还降辈分

等北宋被金所灭，南宋站稳脚跟之后，根本不吸取教训，继续不思振奋。对金称臣纳贡。以下是几次屈膝纳贡的史实：

• 绍兴和议要点：宋对金称臣，受金册封；宋割京西唐、邓二州，及陕西商、秦二州之半给金；宋岁贡银绢二十五万两匹。（宋高宗、秦桧等人把这种和议达成当作胜利看待）

• 隆兴和议要点：把金宋君臣之称，该称叔侄，宋主称金主为叔父。宋岁币银绢各减五万两匹，并不称岁贡。

• 宋宁宗嘉定和议要点：金宋改为伯侄之国，宋主称金主为伯。宋增岁币为银绢三十万两匹。宋别以犒军钱三百万贯与金。

从这些史实中看，宋朝就是典型的肥羊，谁来打一下就乖乖地给钱。

宋朝却空放着众多财富和人才不用，而甘愿屈膝投降、花钱买和平。

宋朝这样的朝廷，其实就是外部强权的代理人。

赵宋皇室所有努力只是为了保住自己的统治权而已，根本不考虑国家民族利益、不考虑人民利益。

他为了保住自己统治权，什么都可以放弃，百姓、国土、民族尊严。

宋朝这样的朝廷，其实相当于外部强权的代理人。赵宋皇室的存在，就是为了给外部强权收税的。赵宋榨取自己百姓的利益，然后去向外部强权购买和平。而百姓和将领，空有力量却不让使，皇室当投降派，也不许人民起来反抗。

因此，在外部强权眼里，宋朝这样的王朝，既富又乖，是再好不过的肥羊了，它们当然喜欢了。

写到这，题主应该明白那些公知大V为什么拼命鼓吹宋朝了。他们鼓吹宋朝，希望中国还像宋朝那样任人宰割。

而经过近两年米国对中国的贸易战、断供等折腾，估计再也没有人相信那种“自己造不如从外国买划算”、“西方人最有契约精神”这种鬼话了。那些公知大V也日益没人信了。

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因为这些“公知大v”们，都是秦桧这种人，吃里爬外，只要他们能享受荣华富贵，浑身媚骨奴颜婢膝，充当内奸，哪管国家安危，人民死活。

凡是“公知大v”，都是贪生怕死之徒，为窃取国家之利，什么国家主权、什么领土完整，在他们眼里不值分毫。

宋朝的统治阶级为了自家的利益，拋弃国家利益，丢失大片领土，置广大人民群众的死活于不顾，对外卑躬曲屈膝，对国内人民残酷压榨剥削，哪来真正的繁荣昌盛。

所谓的繁荣和盛世，就是当时和现在的“公知大v”们鼓吹出来的，和普通老百姓无丝毫关系。如果宋朝真如“公知大v”们，鼓吹的那么繁荣富强，就不会有那么多的农民起义，就不会被“辽、金、西夏、元”各国暴打，最后被“元”灭国。

不仅仅是所谓的公知和大Ⅴ们都喜欢吹捧宋朝，而且几乎所有的人文社科领域的知识分子们也都喜欢吹捧宋朝，他们都梦想着回到宋朝那样的氛围之中，享受着宋朝时代舆论宽松自由的生活。究其原因：

其一，宋朝是我国古代历史上唯一一个重文抑武的朝代。宋朝的开国皇帝宋太祖赵匡胤就定下了重文抑武的国策，并定下了不杀大臣、不杀文官的祖制。因此，终其有宋一朝经济发展，文化繁荣，文人墨客竞逐大宋政治舞台，诸如欧阳修、司‘马光、王安石、苏轼、苏辙、苏洵等均为大宋皇帝的心腹重臣。当前的公知和大Ⅴ们之所以向往宋朝，就是总想着以他们所谓的满腹经纶，挤身于国家的管理上层，掌握着国家的话语权，左右着国家的施政权。他们觉得现在他们不被重视、不被重用而怀才不遇。

其二，宋朝是我国古代历史上言论最自由、舆论氛围最宽松、文人墨客最潇洒的时代，在朝堂上大臣们和言官们可以肆意的相互攻讦、相互揭短、相互谩骂，稍不遂意就大闹朝堂，而且大臣和言官们可以肆意的诘问皇帝，常常对皇帝的旨意表示疑问和反驳，更有甚者他们还往往有欺负皇帝的迹象，总觉得太祖有祖制，皇帝不能对大臣、文官、言官治罪，言者无罪，他们就恣意妄为。公知和大V们之所以吹捧宋朝、向往宋朝，就是期盼着在今日的中国也象在当年的宋朝一样，任由他们胡言乱语、胡说八道、大放厥词、随意攻击，而不受到任何的限制和追究。

公知：公共知识份子。公知和大V很多时候还是以文人自居。

公知大V为什么大多喜欢吹捧宋朝呢？

宋，在乱世中以武立国，深知军阀权力过大的危害。之后，宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”，立下了“重文抑武”的国策。这样，宋朝就成了文人的黄金时代。

宋太祖曾留下训诫“不得杀士大夫和上书言事人”，“子孙有渝此誓者，天必殛（音同即，杀）之”。文人的地位得到了最大的提高，备受推崇，文人养尊处优，尽情舒展才华，舞文弄墨，报效国家，国家唯才是举。一大批优秀的文人，高居庙堂，地位尊崇。这些待遇，是以知识分子自居的公知大V最向往憧憬的时代，所以他们自然最吹捧宋朝。

盛唐强汉，这几年网络上遍地都是的“明粉”，影视届偏爱“清”戏。公知们自然要选择不同的视角和观点。于是，宋进入了他们的视野，宋词灿烂，宋名臣辈出，可谈资的角度和内容都非常多，自然就标新立异，可以更快的吸引粉丝，获得社会的反响，引起大家的注意。这是私心。

如果他们随大流去吹捧唐朝、汉朝、明朝，显得没有特点，不能体现他们的学识和观点，没有特点就容易被人遗忘，这是语不惊人死不休的公知大V所不能接受的。

两宋建国319年，文有灿若星辰的文化。宋词不输唐诗。文采风流，名仕辈出，范仲淹，苏轼，柳永，王安石，个个都够吹一辈子。《资治通鉴》这样的大部头著作，更彰显了文化的灿烂。军事，说宋弱，但宋也耗死西夏，辽，金。蒙古扫欧陆，其他国家都撑不了多久。欧洲和金也不过如此。但宋能撑五十年，也还可以了。狄青、岳飞、韩世忠、孟洪也是当世猛将。

论经济，宋富庶，经济，文化，科技都有长足的发展。到宋神宗熙宁十年（1077年）时，宋全国赋税到6000多万缗/年，其中商业税占比高达70%。对比同期，明朝赋税规模达到巅峰时，也只有2200万两白银/年，只有宋朝神宗朝的1/3强（一缗钱合银一两）。清到了咸丰年间（1850前后），其规模也只在3000-4000万两/年左右。明清两朝的疆域远大于宋朝，三者的税率几乎相同，宋的经济，文化，科技的成就可见一般。

结语：公知大V吹捧宋，一是公知大V把自己当知识分子看待，有心中一些憧憬。二是，有标新立异的心思。三是宋朝也有捧的地方，不能过度吹捧，但也要理智分析。

我辈喜读史，世事皆学问。

泻药 ，歪个楼来解释。

首先，宋朝针对人民的刑罚之严酷，是超过了汉、唐和明朝的。宋朝不杀士大夫，但是老百姓贩卖私盐超过二十斤就是死刑，贩卖茶叶超过二十斤也是死刑，造反的就是凌迟处死。宋仁宗天圣三年（公元1025年），官方批准的大辟（斩首等死刑）人数就高达2436人，断死刑数比唐代增加几十甚至上百倍。中华帝国的刑法制度有两次大的改革，一次是汉文帝时候废除了砍手砍脚等肉刑，第二次是隋文帝制定的《开皇律》又进一步废除了枭首、车裂（也就是民间所称的“五马分尸”）等酷刑，确立了“笞（鞭刑）、杖（杖刑）、徒（监禁）、流（流放）、死（斩刑和绞刑）”五种刑罚，形成了比较完善的刑罚体系。唐朝也基本继承了隋朝的刑法。但是到了号称“以宽仁而治”的宋朝，一方面对士大夫废除死刑和杖刑，一方面对老百姓全面恢复了肉刑和酷刑。

在实际执法过程中，杖死、腰斩、钉死、五马分尸、凌迟处死等纷纷恢复，其中自从商纣王以来已经消失上千年的“醢刑”——把人剁成肉酱的刑罚——竟然也被广泛使用。宋真宗的时候，冀州知州张密学捕获一“巨盗”，就下令把他钉在门板上钉三天，然后剁成肉酱；仁宗的时候，转运使杜杞采用假装接受对方投降的方式，将广西环州的起义军首领五十六人抓捕，然后食言而肥，下令在闹市区把这些投降的首领公开凌迟处死、开膛剖肚，再剁成肉酱，命令各地区的首领吃掉。除了这些叫得上名字的酷刑以外，官吏们自己创造出来的、私自处理犯人的酷刑还有很多，诸如断手足、挑足筋、碎骨头、水溺坑杀、汤煮锯解等等。宋真宗时期，对于私自离开部队逃亡的士兵，普遍的做法就是先用烧红的铁烙，再用石头砸碎身上的骨头，最后斩首。各种惨绝人寰的酷刑在宋朝是普遍现象，不绝于史料。例子太多，无法详细列举。郭东旭教授所著《宋代酷刑论略》里面有细致的考证，各位可以找来细看。而执行这些酷刑的，都是把“仁义道德”挂在嘴上的儒家士大夫。宋朝的文官们从来不用担心自己会挨打挨杀，所以特别有勇气、有兴趣虐杀那些敢于反抗他们统治的人。

后来，元朝和明朝也继承了宋朝的酷刑制度。明朝皇帝朱元璋还发明了剥皮实草这种酷刑。明宪宗朱见深也屡屡下令凌迟处死农民起义领袖，著名太监刘瑾和明末辽东将领袁崇焕都是被凌迟处死的。但明朝的酷刑跟宋朝有两大区别：

• 第一是有很多酷刑是用来对付官员的，像剥皮实草就是为贪官量身定做的，普通老百姓无缘消受，不像宋朝有士大夫免死的特权；

• 第二是酷刑的采用需要皇帝特批，不像宋朝一样文官集团势力失控，可以随意采用自己想出来的方法残酷处死罪犯。

明朝的普通死刑犯都要皇帝在名单上打勾才能被处决，这叫“勾决”。文官集团只能宣判而无权执行死刑，像宋朝那样私自虐杀犯人的行为是重罪。农民起义领袖、还有倭寇头目等罪行极为严重的人物，被抓住了之后都要先报皇帝批准才能处死。 明初宰相胡惟庸私自处死撞死他儿子的车夫，就被朱元璋要求杀人偿命。内阁首辅杨士奇的儿子在地方上打死人命，被明英宗朱祁镇下令处决——只不过为了给杨士奇面子，先只是关起来，等杨士奇死后再杀掉的。前内阁首辅杨荣的曾孙、福建卫指挥杨晔因为打死人命，被抓起来死于西厂大牢，宪宗朱见深下令将其抄家并全家充军。所以明朝的文官相对于宋朝，要老实很多，对虐杀犯人这种事情兴趣不大，因为玩过头了可能会把自己也搞进去。宋朝的人权保护得并不好，更谈不上是什么法治社会，只不过是“官权”保护的好，是典型的“官治”社会。

现在有很多所谓公知大伟吹捧宋朝的人权法治，不过是站在文官们的立场上来作的评价。相反，宋朝的人权法治状况极差，而这种差的原因，就是文官们的人权法治搞得太好了。宋朝的文官们喜欢兼并土地，刑法就特别规定：“佃客犯主，加凡人一等；主犯之，杖以下勿论，徒以上减凡人一等，……因殴致死者，不刺面，配邻州”，也就是佃农伤害地主，一律罪加一等；地主伤害佃农，杖刑以下的罪免于处罚，徒刑以上的罪减一等执行。如果地主把佃农打死了，发配到比较近的州县服刑，而且不用在脸上刺字。这种“人权法治”，当然是特权阶层非常喜欢、非常怀念的。像明朝那样，正部级以上的高级官员及其子弟打死个把老百姓都要偿命，怎么能不令人痛心疾首呢？怎么能不把它描写得黑暗专制、没有人权呢？实际上，明朝的人权保护——从古代社会的标准来看——是不错的，原因就是因为它很不注意保护“官权”。明朝官员当然也不是省油的灯，可以像其它古代王朝的官员一样，想办法先把人关进班房再秘密杀害，然后谎报“瘐死”——也就是因为天气疫病等原因死于监狱。但这是见不得光的行为，只能偷偷摸摸干，一旦被告发处理极重。像宋朝那样官员直接下令处死甚至虐杀犯罪嫌疑人的情况，在明朝是被严厉禁止的，在现实中也是极为罕见的。

——官权好则民权差，官权差则民权好，在帝国制度下这是一对矛盾关系。宋朝和明朝就是这一对矛盾的两种极端。有人在评价明朝的时候这样说：“连高级官员都会被在朝堂之上公然脱下裤子打屁股，普通人的人权保护就更无从谈起了”。这样的逻辑是错误的，把矛盾关系搞成了因果关系。正确的逻辑是：“正是因为高级官员犯了错误都会被脱了裤子打屁股，所以明朝普通人的人权保护得还可以。”

结论：

而经过近两年米国对中国的贸易战、断供等折腾，估计再也没有人相信那种“自己造不如从外国买划算”、“西方人最有契约精神”这种鬼话了。那些公知大V也日益没人信了。

宋朝文官与皇帝共治天下，重文轻武，推行以文制武的政策，使得军队里相互牵制陷害，弊端重重，文官奸臣可在朝堂上随意抹黑战功赫赫，征战沙场的将军，文官撑控话语权，这些奸佞文人贪生怕死，结果亡了一个国家，现在的公知大v就属于这一类。

宋臣文彦博跟宋帝明言:宋朝是皇帝与士大夫共治天下，而非与百姓共治天下！所以立场决定了观点！公知大V代入感超强，以为自己也算是文人士大夫，拼命洗白弱宋，但是普通百姓不能脑袋发热，受其蛊惑。公知如果真的登堂入室，高居庙堂，就是百姓苦难的开端，他们不会管百姓死活的，宋朝机构臃肿，税负烦杂，恐怕是农民起义最多的朝代，真像公知吹的那样富足过得好，用得着连年起义么？

因为宋朝重文轻武，把文人捧得很高。文人社会地位高，掌握话语权，所以宋代出了很多大家，例如欧阳修，苏轼，王安石等等。文人主政，社会经济和文化的确都得到了发展。但重文轻武的结果是宋朝一直挨打，频频遭受外敌侵略，文人政客主张隐忍退让，割地赔款以求苟延残喘。历史证明隐忍奴性的外交政策不会有善终，从北宋到南宋，最后被元彻底了结。

你好很高兴回答你这个问题

为什么吹捧宋朝 因为有料写作，不像元朝这样的朝代 汉人被奴隶 当做下等公民，宋朝有很多故事可以谈：

1、宋朝是第一个通过不流血政变(陈桥兵变)篡位成功建立的朝代，宋太祖赵匡胤虽然无耻的窃国了，但人家确实兑现诺言善待前朝皇室。和冯玉祥对比溥仪就倒霉多了

2、宋朝建立后在政治上充分吸取唐朝教训，收地方财政、军事权利，加强中央集权，废除藩镇割据的可能。皇帝因为得位不正，与士大夫共天下，所以社会风气比较开放，当官最舒服的一个朝代了（武将除外）

3、皇帝比较软弱，不是沉迷踢球就是绘画，权利基本上被文官掌控

4、谈谈军事，我们都知道宋朝的军事实力比较弱，最开始干不过辽国，后来干不过西夏，甚至南越这样的小国都能屠城，这和宋朝过度收权有很大的关系，武将统兵权和调兵全分开，造成不能直接军事领导，打仗的时候还要派监军管着（太监居多）

5、经济上，这一点宋朝是真的厉害，著名历史学家漆侠先生曾指出在两宋统治的三百年中，我国经济、文化的发展，居于世界的最前列，是当时最为先进、最为文明的国家。”老百姓基本有饭吃，当官的收入高。

你看简单的说说就这么多条了，其实还有很多，老林准备这几天做个视频专门讲讲宋朝的故事，希望大家多多关注！

因为他们只想安逸的生活着，哪怕人家把他老婆女儿抓走了，让他当狗，他致死都认为不要惹事，有钱最重要，骨气尊严那都不叫事，徽钦二宗当时要有幸被放回来了，你估计他会复仇还是会偏安一隅，从这二位身上就可窥探当时整个社会的一个精神面貌，这些吹捧宋朝的人从骨子里也就是这样的人。