没有孔子,谁能认识孔子的儒家文化存在?文化在引导社会发展的同时也在积累和发展。只是人们怎样去认识罢了。批孔时全民称孔老二,尊孔时又都顶礼膜拜称圣人。所以没有儒家也会有其他什么家。不管什么文化都会被超越,这是人类的进步。
其他网友回答:没有孔老二的儒家思想的控制,中华民族在几千年的历史过程中,自然科学将是另一番景象。至少我们的祖先发明了火药,而被西方人用来打我们!中国历史上有很多了不起的发明,和技术传统。都被儒家定为“奇巧淫技”,而不能生存为社会民生服务。甚至有很多精妙绝伦的技术失传,比如木牛流马,鲁班会飞的鸟等……
其他网友回答:汉,罢黜百家,独尊儒术。儒家思想就不是思想了。只是统治者的术了。
其他网友回答:儒家后学朱熹有诗,“天不生仲尼,万古如长夜”。可见孔子对中华文化的影响有多么深远。中华农耕文明3000多年,黄土高原为世界仅见,一条大黄河让人爱恨交加。不治理黄河就无法农耕,要治理黄河就必须把小国寡民统一为东亚大国。孔子的儒家学说与文明进程适配,不断完善成为显学。它不但维护了王权统治,又规范了社会的伦理道德。没有孔学说就不可能有团结统一的华夏大国,有了孔学却全面摒弃了自然科学。我们在继承中要加以斟别,何为精华何为糟粕。
其他网友回答:孔子是儒家创始人,没有孔子,就没有儒家。但是法家,墨家,道家,等等会更发达。
其他网友回答:“天不生仲尼,万古如长夜”。
孔子是华夏文化的承前启后者孔子传承的,是华夏文明的精神主干,尤其以西周的文明——以礼节,以仁义礼智信为核心的文明。
孔子的传承与教化,如精神脊梁,让华夏文明洋洋洒洒历经几千年而流传。
四大文明古国中有三个相继破灭,只有华夏文明硕果仅存。
这件事本身,就是“天不生仲尼,万古如长夜”的明证。
当代关于孔子的位置的争论当代,出现过关于孔子的历史地位的争论。
其中之一,是指谪“孔子的理论愚化、奴化劳动人民”。
对这个问题,应该怎么看呢?
读者认为:
一,孔子的理论是均衡的。仁,义,礼,智,信当中,首推就是仁与义。
所谓“仁”,就是统治者自身要厚道。所谓“义”,就是被统治者要忠诚。
有仁就有义;无仁就无义;两者是均衡的,对应统一的。
二,如何看待“孔子的理论是愚化、奴化劳动人民”的观点?读者倾向于这样认为:
凡运转的物体,都存在两个力,一个是维系力;另一个是离心力。
——社会运转的历史过程也一样。
文明古国,东方巨龙,历经几千年风风雨雨无数苦难而屹立,是维系力大于离心力。
历史事实本身,就是孔子伟大的明证。——离开传统文化的主干,历史就无从谈起。
而历史的存在,是无可置疑的。
其他网友回答:美国,德国,日本,韩国,北欧五国,以色列有没有儒家学说?这些国家生活的怎么样?
人们都喜欢幸福快乐的生活,什么学说能快速推进幸福快乐的生活,就是好学说。
中国共产党的创立,就是为了实现共产主义,为什么是共产主义呢?共产主义与儒家学说有牵连,或没牵连呢?
儒家学说与人分,三,六,九等有牵连吗?
世界上发达国家,它们凭什么学说成为发达国家?凭儒家学说吗?
中国的王朝历代更迭,是什么原因所致?为什么要更迭呢?什么人把它更迭了?问题出在那里呢?
其他网友回答:孔圣人创立了礼、孝文化。我们中华号称5000年礼仪之邦,这个可以说完全是孔子的功劳,孝文化也是孔子建立的,其他的都还不说,就这两个方面就已经是非常大的功劳了。那些反对孔子的,我们可不可以这样认为,他们都是不孝子孙呢?因为他们既然全面反对孔子肯定也是反对孝文化的。
美国总统尼克松,《1999,不战而胜》“当有一天,中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化,我们美国人就不战而胜了。”
有些无知之徒故意抹黑孔子,其实这类人要么是无知,要么就是文化汉奸。
反过来想,假如没有孔子没有儒家文化,那我们现在所谓的中华文化会是什么样的呢?
没有礼文化、没有家文化孝文化,那还能称之为中华文化吗?
如果不是因为儒家文化的极度鼎盛,导致其他民族的倾幕并主动融入中华文化,会不会元朝或者满清直接就把中华民族灭族了呢。历史上被消失的民族难道还少吗?
其他网友回答:中华文化有百花齐放百家争鸣之说。只不过儒家思想被几千年封建王朝统治者奉为主流思想,是为封建王朝统治者和特权贵族地主阶层服务的,教化民众要逆来顺受,不要因受剥削压迫而造反给社会造成不稳定,好让封建王朝统治者高枕无忧。当新中国建立后,梁漱溟等代表大儒建议共产党也采用儒家那一套思想治理国家,遭到毛主席强烈批判。因为儒家那一套治理体系只会让国家人民群众处于一盘散沙状态,使民众无力造反。但是毛主席等老一辈革命家以马克思主义为基础建立起毛泽东思想新文化思想体系,核心是《为人民服务》为宗旨的执政理念,毛主席等老一辈革命家认为共产党执政从严治党,全心全意为人民服务,不仅会得人民群众拥护爱戴,无须担心人民群众造反。更能凝聚起人民群众力量对抗一切反华势力,至于分裂分子黑恶势力和资本主义者想造共产党的反,那是蜉蝣撼大树。
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