在这个世界里，是自私自利的人多？还是为别人着想的人多？这就要看是什么样的社会制度？造成什么样的社会环境，有什么样的社会环境就培养出什么样的人多。如果是私有制的资本主义的社会制度，那就必然产生自私自利的人。如果是公有制的社会主义制度，就必然培养和造就出更多的为别人着想的人。

首先应该肯定，随着人类文明不断的进步，即便是而今的资本主义国家里，较之于历史的以往，“自私自利的人”相对越来越少了，而“为别人着想的人”无疑是相对越来越多了。否则，而今的世界各国，就不会有相对于以往历史上不曾有过的安稳。

然而，同样不可否认的是，以共同富裕为目标与宗旨的社会主义国家里，“自私自利的人”绝对是少于资本主义国家，“为别人着想的人”绝对是多于资本主义国家。不仅如此，在社会主义制度的国家里，“自私自利的人”只是少数，而“为别人着想的人”绝对是占主导地位的大多数。

试想，如果中国人民不信仰毛泽东思想，不崇尚社会主义制度；如果没有占主导地位的大多数“为别人着想的人”，又何来以不怕流血牺牲，而换来社会主义的新中国？又何来为改变新中国贫穷落后，而有人去吃几代人的苦？又何来助人为乐、见义勇为精神，而换得风清气正的环境？又何来为让老百姓脱贫一个不掉，而愿意扎根乡村吃苦耐劳去脱贫攻坚呢？……，她们不就是社会主义国家里，占主导地位“为别人着想的人”吗？

我们有理由相信，随着世界人民对资本主义制度残酷性认识的不断提高；随着社会主义制度优越性的日益显现；或是随着人类文明的日益进步，在这个世界里，必然是“为别人着想的人”越来越多，随之而“自私自利的人”，必定是越来越少了。

自私自利是人的本性。

人是由动物进化来的，动物为了自己的生存，必须自私自利。那些为了别的动物而活着的动物，远古可能也许有，肯定都灭绝了。你自己想一想，老虎快饿死了，你为老虎着想，自己送上门去让它吃，这样的动物怎么会繁衍下来。你看动物界，为了自己的种群，为了自己的后代，为了自己，动物间进行着你死我活的斗争。

人是最高等的动物，所以不要纠结于人的自私自利，不为自己着想的人是傻子。有了人的自私自利，才能产生竞争。有了竞争社会才能进步。不是有句话叫主观为自己，客观为社会吗？但人毕竟是人，要有人性。自私自利不要紧，要遵守社会公德，要遵守社会行为规范，要遵国家法律。是自己的要争取，不是自己的莫强求；自私自利不能损人利己，更不能损人不利己。否则会被人称为畜牲，在社会上也难生存。

当然，作为人，多为别人着想一直是我们推崇的优良品德，是社会文明的标志。

那社会上到底是自私自利的人多，还是为别人着想的人多？这个问题无法判断。我打个比方:

十个毫无关联的人都饿了，只有一个救命的馒头，谁吃了谁能活命。肯定都想吃这个馒头，甚至为这个馒头打得头破血流。如果十个人中已有九个人吃了馒头，能维持一段时间，而另一个人不吃这个馒头就要饿死了。那九个人就把这个大家共有的馒头让给了快饿死的人。

一家十口人都快饿死了，只有一个馒头，谁吃谁活命。大家肯定让给孩子吃或老人吃。

你能回答十个人中自私自利的人多还是为别人着想的人多。

客观的说，应该是自私自利的人较多。人之初，性本私，人不为已，天诛地灭。自私自利也算一种本能，但要有度，只要不伤害他人，不伤害社会，应该是起码的做人底线。同样是谋私利，“君子爱财，取之有道”，就上升了一个层次，成为有品德的人。若先公后私，大公无私，破私立公，公而忘私，则是品德的升华，成为高尚的人，纯粹的人，成为社会圣贤和学习的榜样。所以要推动社会进步，推进社会和谐、文明，就要大力弘扬高尚的社会公德，树立破私立公、公而忘私、先公后私、大公无私的社会风气，弘扬正能量，才会真正造福社会，造福人民。

人类生存律法就是因为有了自私才形成了工作生活的竞争力。

有了自利才有了人间生存百态。

而为人着想，是人类文明发展的一种趋势与态度形成。

在我国五千年的文明发展史上，人类社会一直以来都以人以人之间有着对别人着想的意念，无论做什么事情，首先考虑他人的感受与利益关系是否适应所须要做的事情，这就是我们祖祖辈辈遗传的优秀作风与道德品质的彰显。

至今，在我国高度文明，高科技，高速发展的形势与政策下，我们更多的是为人着想是做为工作生活的首行，而自私是在律法的框架内，为了生活所需适应的自私是不可非议的，因为没有自私，就无有生活环境的存在。

而对自利，更加体现出人类社会发展经济建设的内容，因为，无有自利，何人去经商贸易，谁又能做得到亏本贸易没有自利的经商？所以说，有自利才叫“做商意”。

每一个商道中人，都会感知的经商意识，而每个人都有正常应有的“自私自利”的心理存在着。在无有过份的刻薄奸商欺骗行为中，产生自私或自利是人类生存的习俗，避免不了的生活现象。所以，人与人之间也不会刻意去追究其中的原因与责任。

咱说点实际的，别唱不切实际的高调，自私是人的本能，人人都是自私的，但要保证你的自私不要损害别人利益。

大公无私是一个倡导， 帮助别人是一种美德，真正无私的人是没有的。譬如现在有包括交不起手术费在内的许多人，帮助他们的人也是在保证自己生活质量的前提下做的，没有一个人自己不吃不喝捐款的。别把自私说的很无耻，你能告诉我谁是不自私的吗？

在这个世界上，生长着万物。

人为了生存，想方设法赚钱。

兽为了生存，想方设法吃好。

鸟为了生存，想方设法吃虫。

鱼为了生存，想方设法吃饱。

常言道：“人为财死，鸟为食亡。”还说：“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。”一点也不假。

那么，就人来说，是自私自利的人多？还是为别人的人多呢？

先说一下，人活在世界上：

首先为了自己。

其次为了儿女。

然后为了亲友。

最后为了群体。

再上网查一下，什么叫“自私自利”？

①百科释义：

自私自利，就是只为自己打算；只顾自己利益；只考虑自己。

因为“自己”表示一个人。

那么，在这个世界里，只是为了自己一个人的人没有！

因为除了为自己以外，最少也要为了爱人儿女等人。

所以说，世界上都是既为了自己也为别人的人。

②汉典解释: 自私自利就是只为个人打算﹐不顾国家和别人的利益。

如果我们把个人说成是一个人的家的话，那么，在这个世界里，只为了个人家的人还是很多的。

根据这一点，有人就说：“人不为己，天诛地灭。”这是错误的。

因为人在为了个人的同时，也在为别人着想，或者也在为国家着想。因为人不是孤立存在的。你无论做什么工作，都与别人，都与国家有关联。

在当今社会里：

有很多人，很多为自己着想，很少为别人和国家着想。

有很多人，为个人着想的同时，也为别人和国家着想。

还有少数人，很少为自己着想，很多为别人和国家着想。

像民族英雄岳飞，精忠报国。

巾帼英雄花木兰，替父充军的卫国杀敌。

原兰考县委书记焦裕禄，带病治田造林。

外国的斯巴达克，领导起义。

两弹元勋邓稼先。

这些人大事当前，先替别人和国家打算，他们舍小家为大家。

中国也正因为有了很多为了别人，为了国家的人，才有今天的幸福强大。所以不应该忘记为国为民的革命先辈。

实际上，人有千垧地也只吃一个饱，有万间房也只住一间。钱生不带来，死不带去，不如用来帮助困难人，做好事，当好人。

自私自利，是动物在贫穷条件下的恶劣行径。

自私自利，是动物在落后条件下的丑陋行径。

出以公心，是人类在和谐条件下的进步体现。

出以公心，是人类在团结条件下的文明体现。

所以，我们要学习先进，加强团结，关心别人，走共同富裕的道路，让世界充满爱，成为人间天堂。

这正是：

吃穿住行人人有，

遇事替人想前头。

自私自利不可取，

出以公心向上游。

生活在世界上的所有人，都是为别人着想的。

所谓的“自私自利”也是为“别人”而为………

世界上，毫不利己专门利人的根本就不存在。无产阶级之所以要革命，就是要为自己的利益而奋斗。企业家办企业，工人打工，农民种地，就是要为自己谋利益，。只要手段合法，完全合乎人性。