当今中国，会背诵古代格律诗的人很多，对古诗的评价也很高！如今研究格律诗的人和爱好格律诗的人、

包括爱写格律诗的人也不少，但还没有听说谁是著名的格律诗人，有些自称写的是“七律”“五律”，其实和古典名诗相比较，真是天壤之别！

提问者预设错误议题，易起误导作用。实际上真正会写格律诗的人一般会遵循格律要求，只是在特定情况下允许个别字词出律。有的是为了意境而无合适词代替，有的是专属名词不能改。总之，即使不因律害义，但也不会随意出律。提问者提出这样的问题，说明对什么叫不因律害义，什么叫别死守格律并未弄明白。若标明格律诗而多处出律，且不是不可避免的问题，说明这个作者对格律诗并未入门。

《今人写诗若强调格律犹如驼背在穿衣！》

文字的作用在于记忆；语言的作用在于交流；诗是高度概括和艺术化的语言，它的作用也是交流，只不过是它侧重于抒情和言志！

一、诗歌的产生和发展

诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。随着生产力的进一步发展，社会分工更加精细，人们的生产生活更加丰富多彩，诗歌要表达的对象也更加广泛，内容和形式也不断的发展和变化，诗的表现形式也更加丰富多彩！

二、诗体的分类

诗的分类是一个复杂的问题。按时间分有古体（风）诗、近（今）体诗、现代（自由）诗之说；按内容分有送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗、行旅诗、闺怨诗、战争诗、抒情诗、叙事诗等之说；从字数上看有四言诗，五言诗，七言诗等之说；按形式分有古体诗、律诗 、绝句 、乐府之说。《文心雕龙•乐府》篇说："凡乐辞曰诗，诗声曰歌。"由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。

三、格律诗

格律诗大部分人把它归类在近体诗当中。它始于魏、晋、南北朝至隋唐逐渐形成格律，即诗有定句，句有定字，字有定声，韵有定位，平仄有序，联有定对等等，常见者有五、七言绝句和律诗。有些人甚至将不限韵数的排律和词、曲每调的字数、句式、押韵都有严格规定，亦称格律诗。可见格律诗只是诗海中的一滴水，诗山中的一块石，咋可用一管窥全豹，用一格一律管辖诗坛？再说诗是一个动态的发展过程，每个时代都会产生内容与形式相匹配的好诗！所以真正会写诗的人，可以用诗的任何形式和载体来表达心中所感所悟和看法，不会写诗的人才拿格律说事（说只有格律诗才是诗）！是故，人若漂亮，不穿衣服也潇洒，还格律个锤呀，若是驼背的，不管是西装还是中山装，穿起来要么前凸要嘛后凸，不如裹上床单，自由奔放！

所以，用任何形式写的诗都是好诗，只要有人喜欢，这就是诗的创新与发展！

注；“古典诗”与“现代诗”的异同：“诗”者皆为感于事物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。

真正的武功高手没有套路和名器，因为人家已经可称宗师了。

艺高人胆大，才广文自妙！

真正会写诗的人即便是不遵守格律、同样能写出脍炙人口的经典诗歌

不会写诗的人，即便是比葫芦画瓢地累一头汗、也涂鸦不好一首真正的诗歌

马列主义，灵活运用，活了

死板硬套，阵腐滥调，蔫了

大家立冬吉祥如意！

得罪了……

不同的爱好或兴趣使然。

当今，恐怕还没有哪个牛人敢说自己是“真正会写诗的人”。所谓能写一些新诗的人，其实能够传世的，或说写得还算凑合的，其佳作的数量是极为稀少的。

写旧体诗的人，固守五言或七言。此类继承传统的表达形式，一旦入门，即可不断创作出自己的合乎规范的作品。因此，说懂格律的人不懂写诗是一个伪命题。

前者是写给自己的，后者是给人看的，个人认为作为传统意义上的诗歌，二者缺一不可，多看多听多写作，合二为一方为舒己悦人之佳作，仅代表个人观点

不懂格律，可以写“诗”，所谓的新诗、散文诗、老干体诗、梨花体诗……等等，但你别说自己对格律诗不屑一顾。

因为你压根不懂，更不会。

说什么话呢！你这话说反了，老实说，在今日头条里不会写格律诗的人很多，会写格律诗的人很少，原来格律诗从自由诗演变而成，写多了才能悟出格律来。一般会写格律诗的人就会写各种格律诗，如五绝、七绝、七律、鹧鸪天、水调歌头、以及写对联、对对联等等，如果不懂格律的你会写吗？就连最简单的对对联你都不会，甚至更简单的平仄都不会你就写你的″自由诗″好了，千万别把自己当诗王，民间高手多的是，不会放过你的。

人是需要遵守法律的，只有那些社会的渣子才会不遵守法律。

从这个观点来看，如果写诗不遵守格律，那就不是真正的诗人。

在我最初对文学感兴趣并开始自觉学习写作时，曾经顽固地认为，格律就是诗的法律，丝毫不能违背。之后几十年，随着阅读的增加，视野的开阔，对文学的理解加深，对诗歌的理解加深，我逐渐意识到，格律只是格律诗的法律，不应该是诗的法律。中华民族数千年灿烂的诗歌历史中，绝大多数不是格律诗，比如诗经、楚辞、乐府等等，都不是格律诗，格律诗不过是诗歌王国中的之一罢了。如此而已。所以，格律诗的规矩，不是诗歌的法律，它最多只是格律诗的法律。