仁义礼智信和中庸之道有现代科学依据吗?
01-30
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所谓科学依据就是产生“仁义礼智信”的条件:能够脱离物质条件产生“仁义礼智信”吗?能够脱离时间空间产生“仁义礼智信”吗?每个人都修炼成仙可能吗?我也想成仙,为所有人做好事,救苦救难,不用吃喝拉撒睡…,也不用找工作养家糊口什么的多好啊!

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当然有,前者是人道,中庸是天道。

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仁、义、礼、智、信的中庸之道,是随人和社会的发展变化,而逐渐产生发展的社会道德体系,并不是某个人或某一家发明出来的,最后由孔子总结提炼,上升到理论思想程度,使他回归到人类社会的价值上来。并由其后代弟子不断完善,形成了一整套完整的理论体系。对当时的社会稳定,文明进步起到积极推进作用。我们若把仁义礼智信这五字运用好,那他必定是一位智慧人才,礼义人才,同样也是情理达人。

仁是什么,就是内心清澈,对人友善而公正无私;义是什么,就是勇于担当,扬善惩恶;礼是什么,就是敬畏规矩,道德观念,风俗习惯;智是什么,就是解决方法,足智多谋;信是什么,就是言行必果,可靠而可信。其实,若是一个企业管理,只要做到了仁义礼智信,就是一个具备大德之人,何愁无人敬服,又何愁不会成功呢。

仁、义、礼、智、信,是社会人交往和做人的基本准则,它高度地概括了世人等的基本行为守则。在这里,我们可以理解为是现在提出的社会主义基本道德价值观,应该还更全面一些。长此以往高度文明的社会就会渐渐形成。仁指做人要仁义厚道,义指待人处事要忠义,礼指待人处事以礼,智指心中要有智慧,行事要用智慧,信指信任他人,守信用。

若要社会和谐,人际关系处和融洽,就玩让仁、义、礼、智、信的社会价值观,得以很好的实现和体现,最根本就是法治的建设和健全,人人遵纪守法,依法治国,这样社会就趋向安定,没有偷盗和诈骗的现象出现。因此,仁义礼智信,我们中国人都按这一标准去做,建设社会主义新的人际关系,社会会更加和谐,我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。(王寿云-原创)




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<2>当然有。仁义礼智信、中庸,这些都属于哲学范畴,而哲学也是科学。哲学是什么?

简单说,哲学就是逻辑起源,是人类“认知——逻辑——思考”这个行为的原点。科学能脱离“认知——逻辑——思考”吗?当然不能。因此,可以说哲学也是科学的原点。

仁义礼智信、中庸是什么?

当然是哲学。更通俗地说,也可以是为人处世之道。

所谓“明哲保身”,我们不妨把这个词褒贬义放在一边,只当它是中性的。那么按字面来解释,就是“懂得事理可以保护自己”。

因此可以得出一个结论,明白仁义礼智信、中庸这些指导人为人处世的理论,就有保护自己的作用。

为什么?

因为这些理论是直指人心,看透了人性的。

于是,这又涉及到心理学。心理学,你总不会认为心理学不是科学吧?

研究心理学的意义有很多,既关乎个体的生理,也关乎个体与社会的联系。而总的来说,研究心理学,目的就是帮助人们认识和控制自己的行为举止,并借此来提高人们的生活质量。

换句话说,仁义礼智信、中庸,不仅属于哲学范畴,并且还包含着心理学内容,这些理论不仅是科学的,而且通过这些理论,使人们的行为举止达到某种理想程度,更能促进科学的发展。

也就是说,仁义礼智信、中庸,这些理论甚至是科学的根基。科学不讲求人性吗?科学可以偏激吗?当然不行。所以,仁义礼智信、中庸,也算是对科学的引导、指导理论了。只是,这些理论的作用并不直接体现在某些具体的细节上罢了。

你可以这么想。仁义礼智信、中庸,就如同“像要盖一座很好的房子”的思维,并且还强调了“很好的”这个关键点。

而科学,就是把“盖房子”付诸于行动。怎么才能盖“很好的房子”?设计要好,选址要好,材料要好,工匠要好,装饰要好。这些“好”,就是仁义礼智信、中庸的体现,不仅让你分得清好歹,还能知道“好”会造成什么影响,“不好”又会带来什么结果。

综上。仁义礼智信、中庸,让你明是非、晓善恶、知良莠、懂荣耻,让你更加适应社会,更加舒服的生活,这与科学的意义一样不一样?科学不科学?如果这都不叫科学,天底下就没有科学的事了。

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宇宙第三定律:财富=劳动x资本x知识,知识=读书(技能+管理+市场),其中市场第一位,只要你有市场,财源滚滚。市场是由人构成,仁义礼智信是溶入市场的根本,做市场就是做人,人做好了,知名度就高,知名度高市场就大,市场越大财源就越丰富,科学家赚不过明星,就是因为明星知名度高。董明珠,曹操旺赚得比科学家多,就是他们掌握市场,马云说他会卖,很多人笑他,其实马云是对的。此为人道,就是人生发财之道,但是人道也要服从天道,也叫中庸之道,赚到钱就要为社会提供更多的就业机会,否则财富严重分化,造成恶果就是人财两空,所以做人要懂行善,行善就是服从天道→科学。

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现代科学是个神马东东?仁义礼智信和中庸之道是中国人的安身立命之本,自打茹毛饮血,跟猴儿差不多的那个年代就有了,依仗这个思维方式,中国人从盘古开天一直走到今天,至少也有三千多年了吧,可以说这东西已渗入到了中国人的血液之中,没有这个可以说就不是中国人。而西方的现代科学形成体系并广泛应用,不过才五六百年的历史,再说那玩意儿只是个技术,即使拿现在最先进的仪器,它也分析不出脑袋瓜子里是哪个细胞管孝顺父母,哪个细胞管三思后行。所以拿咱们的思维方式问有没有科学依据,那纯属是拿着美味佳肴却问人是香是臭,那不吃饱饭撑的吗。

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科学一定要符合哲学原理!哲学的两大范畴就是唯物唯心,你描述的是属于唯心的范畴,是哲学的一部分,有是儒家思想的核心,盛世用儒,乱世用道。有钱礼佛。所以,现在儒家思想盛行并被推崇。

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你这是病,得治。

科学不是真理,更不是衡量一切的标准。

你今天以为是科学的信条,明天可能就会被推翻。

科学仅仅是一种手段,对未知的自然界事物的研究和探索手段。

科学仅存于自然科学领域。也仅适用于自然科学领域。

虽然中国人习惯把人文学科称之为人文科学。但是,这仅仅是一种滥用。只有与自然科学有交叉的学科,才能用的上科学标准。比如考古学在断代上需要一些科学技术手段。

仁义礼智信属于道德范畴。中庸之道勉强属于哲学范畴。无论是道德范畴还是哲学范畴都是没办法衡量的。难道比较一下,你的道德比我的道德科学?

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科学的标志是可以“证伪”,凡属证伪的范畴都归类为科学。用科学去证明属于哲学范畴的东西,如同让一个中学生去证明大学知识的合理性。可笑!

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儒家学说出现于距今二千多年的春秋时期,而现代科学产生于19世纪末,距今不过一百多年,如果能够穿越回二千年前的春秋时期,应该能够找到儒家学说跟现代哲学社会科学的联系。所以用现代科学去对标古代哲学的依据,是让爷爷叫孙子祖宗,搞错了顺序。

况且儒家学说主要是哲学指导实践的学说,不能够将科学置于哲学之上,让哲学从科学中寻找依据。

另外现代科学的产生是站在古代哲学基础之上的,如果没有哲学社会科学,人类社会道德伦理无法形成,就不可能产生有组织的社会群体,更不可能产生现代科学。

类似的问题还有很多,应该是类似的答案。

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