谢邀应答！

远的不说，我们仅以清•乾隆帝所云的“盖道者何？中之谓也！”为例，就可以断言“道即中”！

由此，所谓“得道多助，失道寡助”，其实就是“得中多助，失中寡助”的意思。

按照老子《道德经》“道生一，一生二，二生三，三生万物”的逻辑，首当其冲的“道”就是在指“中”！

由于“中”即笛卡尔直角坐标系的原点、源点、中点，所谓“一”（线段）不过只是作为“点”的“中”水平移动的轨迹而已。（数学抽象）

因此，每当我们看到“道”这个中华传统文化的核心概念时，马上想到它就是我们一个中国的“中”就全有了。

当然，“中”就是古人眼里的“允执厥中”一一中庸、大中至正之道！就是我们常常说到的“不偏不倚，无过不及”、公平正义云云！

希望与广大网友进一步深入探讨！

谢谢邀请ヽ(^0^)ﾉ！这里的道是天道与人道（德）圆融了的“道"。得道即是能将“天道无私，常养万物"的天道特性与“上善若水，上德不德"济世利民而不争名利的人道德性圆通无碍。从身口意全方位身体力行，全心全意为天下人服务，与人民和其光，同其尘，共建共享幸福美好“人类命运共同体”的地球村！自然就会得到众人的拥护和共同助力，“得道多助”自然而成！非依仗武力或一时的强势而称王称霸，唯我优先，唯我独尊，极端自私自利的违道背德行为所能比拟也！背道而驰，虽能称雄以一时，但必定是失道寡助，众叛亲离，终将会多行不义必自毙！天道恢恢，疏而不漏，顺之者昌，逆之者亡！天道是不可抗拒的！

一般认为是道德是人心。

更正确的应该是《道德经》里的那个道——天地万物运行的规则。

如果要特指向人的话，就是人类发展的一般规律、一般需求。

例如，饱受战争的人们需要和平，和平就是人们的道，主张和平就是得道…和平以后人们需要富裕的生活，主张发展就是人们的道…直到解决了人的问题后，人们会发现仍不够，因为世界不只是人的问题，还有资源气候等一系列问题，终于回到“天地万物”的这个道上…

题主所问的“道”，就是天地万物的运行规则。

道者天地万物循行之规律，顺道者生！逆道者亡！道与德同

合，守规则遵道而行之，言为道德，得道多助，失道寡助，这句话中道就道德！有德之人顺应天地与人之善！必得众人相助，失道之人违背天地良心！丧尽天良！必无人相助！甚则被众人株之！

道者理也，理即真理；

道者路也，路乃路径。

我的理解：怀揣真理，奔向光明，一直在路上的人，就能够得到关注与帮助！！！

道的问题博大精深。简单说，道就是事物发展的规律。通俗点说，道就是上合天意，下顺民心。简单的例子：面对“新冠”疫情，中国走的就是上合天意，下顺民心的正道。美国走的却是违天意乱民心的歪门邪道。“得道多助，失道寡助”，符合天意天必助之，顺应民意民亦助之。否则，不仅无助，反而可能遭到反作用力的阻碍甚至反抗和打击。

“道可道，非常道”；

“圣人无常心，以百姓心为心”；

“江山就是人民，人民就是江山”。

道就是人类对宇宙规律、人类社会规律的认识，是一个动态的概念。不同时代、不同地域、不同民族的人对道的认识不同，最终趋向大同。

人类的共同认识很少，大的趋势是共识越来越多，最终形成人与人相亲、民与民友善、国与国和平、人和自然和谐相处。

这里的意思是为了老百姓做实事儿，老百姓就会永远记住他，比如说焦裕禄、雷锋、王进喜等人，这些人永远都活在老百姓的心中。

现在需要扶贫和帮扶困难群体就是道啊！这里的“道”就是老百姓需要什么政策，就为老百姓制定什么政策，为了让老百姓都能过上好日子，就去做这样的事儿。

对老百姓有利的事儿多做，对老百姓有不利，就马上解决问题。

保持全心全意为人民服务的思想，为实现共同富裕的国家目标而添砖加瓦。

让广大人民群众都能安居乐业，热爱工作，为了美丽的社会主义中国而努力学习和工作！