为什么不少在社会上没有话语权的人老爱关心与自己的生活不太‘搭界’的事情?
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这说明中国是个有希望的民族。虽然在社会上没有话语权,但仍然在关注社会,关心國家的发展动向,思考着盼望着民族的进步。这是一种积极进取的好现象。

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一个人活在这个世界上,不但要自己正,而且应该支持正能量,反对邪恶行为。


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五0、六0后的老人,经历的多,遭受的苦难也多,他们对国家有深厚的感情,对社会贡献也大,老了,退下工作岗位,或走出农田,似乎在家里家外没有了“话语权”,但他们的心还在昨天的岗位上,他们还有一颗赤诚的心,还痴痴地爱着和放不下自己的祖国、曾经的岗位和他的家,在别人看来是“不搭界”、“多管闲事”,我本身是一老者,我希望年轻人和晚辈们给这些老人留下那么一点点空间和说话的地方,别让他们“闭嘴”,即使说了和他们自己的生活不“搭界”的话,只要不伤害谁,又能怎样呢?




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国家兴亡,匹夫有责。国家国家,有国才有家。什么事与一般人不搭边?出这题目的人不是是非不分,就是一个糊塗虫。

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爱憎分明是人的美德,如歌中唱的:路见不平一声吼…老百姓虽人微言轻但是,百姓旳正义之见一旦形成共识,那么这就是民意。

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多读书,多看报,国家大事早知道,国家事,要关心,人人有责多关心,闲言语,淡话事,民间事非应少问,以我看,该不该参与要适人适事分,八杆子不沾边的事,让你参与你也不会去。

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人在社会这个生活圈里,许许多多的事或物都有关联的。如:信仰、诚信、道德、友善、孝道、礼仪、尊严、权益等都与自然人有直接和间接关係的,甚至你认为的不太“搭界”,但事实面确实密切“搭界”有关联。例如:当你碰到有人行凶作恶要致使另一个人生命时,你不施救可以无关你事,但应协助受害人报警可以吧,如果你站在身边充耳不问的话,如果发生了人命案后,在场既沒有第三者证明和电子眼的话,你既无道德和正义感,遭到人们非议,还有可能被陷进案中无能自拔。所以往往与自已“不搭界”的而不伸张正义,最后反而受牵连。

我们生活在社会上该关心的事还是关心一点为好,铁肩担道义,正义的行为、舆论就是正能量。




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这个提问反映了提问者的思维观念的错误。提问者的思想里“没有话语权就不该关心跟自己不搭界的事情”,直接翻译过来就是“没有话语权你就不要多管闲事”。

我们来分析这句话的不合理之处:一个商品的购买者肯定没有对这个商品价格定价的话语权,那么购买者就不能抱怨价格太贵,批评有价格欺诈的嫌疑了吗?一个商品的购买者,肯定没有产品质量控制的话语权,那么购买者就不能质问有质量瑕疵,怀疑它是假冒伪劣商品了吗?

假如一个人对社会生活现状没有话语权,对世界风云走向更没有话语权,那么这个人就不能关心国家大事、就不能评论世界风云,去分辨善良和丑恶了吗?

这种人的思想其实很简单,就是想把老百姓的思想捆绑在他们的吃喝拉撒睡上,别的事你们别操心。有人给你操心就得了,一个老百姓哪里来的那么多废话?

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你对事物没有话语权,难道就不思考,就没有表达的欲望了?那你的世界观,人生观,价值观是怎么形成的?社交生活里,你不聊自己没有话语权的事物吗?我没有话语权,但世界上发生的一切都于我有关,增加我对世界和周围生存环境的认知,让我更加适应环境,利于生存,增加安全感,恐惧来源于未知。

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正因为没有话语权,普通百姓就更加关心自己的切身利益。社会的一举一动,一草一木,都会关系到每个人的。乱离人不如平安狗,谁不想生活在一个安定,政治昌明的社会环境中?

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