《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》是毛泽东主席著名经典著作“老三篇”，影响了几代中国人，至今都闪烁着智慧的光芒，青少年读了它能得到精神激励及人格力量的升华。本人不同意《愚公移山》从中学课本移出，也请众亲友支持，军礼！

我不同意从课本中移出。

愚公移山，说的是一个人坚强的意志品质，颂扬的是一个人做事持之以恒的精神。

无论看什么问题，不能脱离他当时的背景。这篇文章的朝代虽然不可考证。出自《列子·汤问》，这是一部古书的名称，属于我国先秦时期道家的著作，书中记载了许多寓言和传说故事。

人们不能用现在的眼光和思维去评判古人的文章，在当时的环境下有这样的文章已经非常难能可贵了，否则也不会流传千古，更不会得到毛主席他老人家的点赞。

坚决不同意从中学课本中移除。愚公移山是一种精神，应该发扬光大。

这件事情假如问到我，我会坚决的、毫不犹豫的投反对票。

我们就不去说我国古代人多么英明地提出这一思想，就说眼前的吧，毛主席在世界上无人能及，他为什么要写《愚公移山》这篇文章呢？为什么在全国人民学习毛主席著作的高潮中《愚公移山》作为“老三篇”反复读呢？

如果有人不识庐山真面目，只缘身在此山中，那么看看英国学者约翰逊•列侬撰文如何评价毛主席的吧：“世界上深受中国领袖毛泽东影响的人数以几十亿计。很多国家的人民在某种意义上把毛泽东当做他们的精神图腾”。这类例子俯拾即是不再赘述。

再者，有美国人总结我们与西方对比一个走上坡路，一个走下坡路，其原因就在于文化不同。他说到中国人遇山开路有《愚公移山》精神；遇水填海有《精卫填海》；遇到九个太阳，有《羿射九日》；遇到天塌下来有《女娲补天》等等，中国人遇到困难不是逃避，而是迎难而上。而西方人则恰恰相反，遇到洪水就要上《诺亚方舟》逃命……。

再次，现实版的愚公移山我们也看到啦红旗渠、郭亮洞、大寨田，还有“万里千担一亩田，青石板上创高产”的沙石峪精神，我们国家初期在近乎原始的条件下修建八万六千多座水库……，为粮食稳产高产打下良好的基础，没有愚公移山的精神如何能够在短短几十年间取得西方上百年甚至二百多年所取得的成就？

最后请问删除《愚公移山》的理由何在呢？

今天一见这提问，马上想到近期在新闻头条阅读过一则短文，贬低愚公移山的歪理，非常反感。课文中毛泽东主席引用《愚公移山》的典故，告诉我们实现理想，要达到目的，必须坚持，用愚公精神实现理想，达到目的。所以这样的文章不仅不能移除，更应该加编！

当然不同意，《愚公移山》是我国古典文学，具有重要的教育意义，表示我国人民刻苦勤劳，什么困难都能克服，最终都能取得胜利。

不同意。不管古代人当时写愚公移山的寓言要说明什么。但经毛主席在七大上作的《愚公移山》的讲话，将愚山移山赋予坚韧不拔、努力奋斗之意，不是因为毛主席是主席就应承认，而是因为经过好几十年沒有人提出异义而作为褒义词，成了约定俗成。不能随便改为贬义词（有诗人席慕蓉认为愚公移山是破坏环境），那会造成词语混乱，使说话写文章发生困难。例如，现在的电视为何不能定名为电影？反正是能说话的画面。但不能定名为电影，因为已有在先的近距离传播的能说话的画面定名为电影，如果将远距离传播的能说话的画面也定名为电影，那就没有区别，使不同事物混一。所以，只能将远距离传播的能说话的画面定名应与电影相区别。总之，先定名沾光，不能随便改名。

愚公移山是一则寓言故亊，是毛主席写文章时，引用了这个故事，并以愚公移山作为自己文章题目。所以毛主席的《愚公移山》就是号召全党全囯人民，发扬持之以衡，不怕困难，不怕牺牲的精神，与国内外的反动派作斗争，发动群众，共同努力，搬走了压在中国人民头上的三座大山，夺取了全国的胜利。

解放后，中国人民仍然在愚公移山精神的鼓舞下，鼓足干劲，力争上游，多，快，好，省地建设社会义，取得巨大成就。摘掉了一穷二白的帽子，请问：在建国70年后的今天，改革开放40年，抓纲治国奔小康，才有了今天娇人成就，自立于世界之林，成为第二大经济体，船到码头车到站了，不再需要愚公移山精神了吗？不再需要用愚公移山精神教育下一代了吗？中国不需再前进了吗？？？

愚公移山，是鼓力着人们精神，这个精神代代人都实用，为了更好的培养一代一代人，本人不赞同移出学生课本。

我坚决不同意愚公移山从课本删除。