因大家脑子坏了，在自己脑子里长了一个二元世界和对立性思维，用分别对待化的思维方式。

古人不用这种对立思维，用道识，故书法只有格调和境界判别。

美与丑对比在中国一共产生不到二百年。

古人”书为心画”即不是艺术！
人和动物的区别是人知道脸红！
“沈鹏丑书”攀比“徐渭草书”亦丑，是不知脸红！
“用笔千古不变”说成“千古不容易”是不懂装懂！
“怪石以丑为美”说成“书法以丑为美”是移花接木。
“书法艺术”说成“书法是艺术”是偷梁换柱！
同样到泰山顶峰，乘车与攀登有可比性吗？
如果书法美丑凭嘴说只有“胜负”！没有“对错”！
古人“楷如立”即书法性质意义是：
书法有法即美例如徐渭！
书法无楷即丑例如沈鹏！
书法面前人人平等没有特殊！
如果下岗职工发工资，也能像丑书“清一色”的“体制内”一样做到：只会创丑书，不会创美书！
徐渭楷书沈鹏错字

美和丑本来是个简单的问题，被复杂化了。对什么是美的，什么是丑的，这是社会共识的问题，也是社会公民约定俗成的审美意识。对书法而言更是如此，古人书法碑帖的主流无不崇尚高雅、秀美、筋骨力道，皆是文化共识。当然古碑帖中也有烂品和丑品，但均不流。中国丑书大行其道，沈鹏先生起到了极大的作用，沈鹏先生名声很大，头衔很多，门徒不少。但沈先生的书法是半路出家，他四五十岁开始学书法，与今天很多具有童子功的书家不能同日而语。研究发现，沈先生的书法功力是比较有限的，因为沈先生的社会活动很多很杂，不能有很多时间用在书法研习上。但沈先生的书法理论却颇为丰硕，其中对当今书法界负面影响最大的，如“书法是纯艺术”，“书法的形式既是内容”，“丑与美的标准”等等。今天丑书、吼书、射书等等，他们的理论基础都是来自沈鹏先生的著述。其中曾翔等大部分人都出自沈鹏的门下。在这些著述中，彻底混淆了美和丑的界限，为丑书横行打开了潘多拉的盒子。沈鹏先生能量很大，曾是中书协的主席，至此丑书成为了时尚，以丑为美成为了很多书家附会权势潮流的标准。

为什么人们把书法分为丑书和美书？，我觉的，第一是人们审美感知，审美积淀心理的需要与必然。第二是要告诉人们，那些书法是可以学的，哪些是不可以学的。那些是可以赞美宏扬的，那些是该唾弃的。是要人们分清美丑，提高审美能力。

我何人类审美有两个系统，一个叫感性系统，一个叫理性系统。我们判断评价亊物的美丑就需要这两个系统的参予。书法乃一文化行为，判断他的对错美丑，怎能离了这两个系统的参予，去辩别判断呢？

由于篇幅有限我们就仅从感性审美系统的需要与必然来判断书法的美丑。首先我何的感性系统，经过人类的进化，实践形成了感性审美系统，审美标准，积淀成了审美模式。这个模式细说的话可以分为好多好多模型，但总的核心纲领性的模型就是：常与变的框积淀模型。常是正常，规整，统一，顺畅。不是僵常，不是不变。变是差异矛盾不同，不是乱变擅变。而是变中有常，变受常，受规整顺畅，完整统一的规定影响，我们的审美感知欣赏审美对象时，就需要也必然要求外物的审美结构，必须与人们的这些感性系统中的审美积淀，审美模式，审美大框相一致，相和协，相印证，相吻合，这样审美感知系统才会接收吸纳，二者才会合二为一，相互融合。反映到大脑神经系统时。才会出现悦耳悦目的感动，兴奋，激动，快乐等情绪情感体验，这时的情绪情感就叫美感。相反外物与我何的审美积淀审美感知相反时，外物表现为混乱，无序，浮噪，野蛮恶心时，那么我们的审美感知系统就会出现讨厌，排斥，抵制，恶心等神经系统的生理心理的反映，这种反应叫丑恶感。所以判断一个亊物的美丑，从感性系统来评价他的话，外物与审美感知积淀相统一，相融洽时，外物便为美，相反，审美积定讨厌恶心外物时，外物便为丑。我们在观赏书法时也有意无意地用这个标准去衡量书法了，有意或无意地必然地会出现美书还是丑书的评价。一些规整统一协调，或有起伏有变化的，变化有序，变而不乱，规整而不僵的好看的，漂亮的，悦目的，适配人类几千年审美积淀标准的书法为美书。如二田，二王的书法，还有一些或龙腾虎跃行云流水，或杨柳依依和风习习，或幽谷深间松柏耸立的草书。以及一些其它形式的书法。人们都称之为美书。同样丑恶的讨厌的和与人的生理感知审美积淀，审美标准，相反的混乱的，乱而无序的，就称为丑书。如吼书，射书，体书，乱书。这些丑书违反了常与变关系的审美模式框，无序更无序，乱而更乱，丑而更丑。这些丑书不仅影响视神经，影响情绪，而且还影响人们的思想，使人们心智混乱，美丑不分。

从以上的分析可以看出外物与人们的认知系统审美系统相一致和不一致时，观赏书法时，天然地，自然而然地，必然地分出了美书与丑书，所以我何肯定地说：人们把书法分为美书丑书，是审美感知审美积淀的需要和必然。是审美规律的要求。不是人们偶然的拍脑袋行为。

另外这样分开美书丑书能够使人何分清美丑。那些书法要学好，哪些书法不能学不要学，要人何不要以丑代美，以丑乱美。分清是非，分清善恶，提高辩别能力。有效防止蝌蚪文，虾米文，拐棍文，绕线文把我们美丽的象形文字取而代之，有效防止把我们几千年的灿烂文明丢掉。

所谓丑书，就是一些临帖少或没有临过帖的人写的不入流的江湖字体，他们自以为在创新，在抒发个性，！

书法不以美丑论长短，而是味道，俗雅，个性决定的。就像丑石一样越丑越有味，往往漂亮的不见得耐看和长久。

这么说吧，就如同美颜和重妆跟素颜美女的区别，浮夸跟内涵的区别，只能说无知者无畏

若是书法，则只有美而无丑！

若写出的字分了美丑，则是见仁见智之别！

再强调：书法只有美。写字不都是书法之作。