故宫作为明清两代的皇家宫殿，几百年来全国的政治中心，无数重大事件在此酝酿发生，影响整个国家的变迁。帝制结束后，这里成为了博物院，供人参观，每天都吸引了大量国内外游客驻足观望。可是大家是否发现每一块匾额的门都是“错别字”，所有的门都没有弯勾，直通到底。

难道普天之下的读书人就没有人看见这么明显的错误吗?那些至高无上的皇帝就允许这样的错字堂而皇之的存在几百年吗？这究竟又是什么原因呢，让我来给大家揭秘。

首先，想了解错字产生的原因，就必须先了解中国古代的错字文化。古代人因为当时的科学技术不发达，比较迷信，凡事都图个吉利。尤其是那些统治者，对于自己日常的处理政务和生活起居的地点都非常讲究，生怕有什么影响自己的皇位和皇家千秋万代的。

也因此避讳了许多东西，改了许多字，当然其实就是一种避讳。如古代帝王的名字不允许百姓用，已经出现的名字要改名，甚至要改姓。最极端的是玄姓，因为避讳康熙皇帝的名字玄烨，而改姓元，导致现在没有玄姓存在。

另外，皇帝基于政治需要，显示其功德，也把字改成自己需要的。如乾隆皇帝亲笔御赐的杭州西湖花巷观鱼的鱼原来繁体字魚字，而魚底的灬代表火。相当于把鱼放在火上煮。对于自诩有好生之德的皇帝，自然不能发过这个表现的机会。把魚底下的灬改为三点水，三点水代表水，有了水，鱼就能够快快乐乐的活着。类似的这样的情况比比皆是，形成了比较独特的错字文化。

第一种说法是因为皇帝是真龙天子，门下面的弯钩容易刮坏了龙鳞，影响龙体，对皇帝的身体和长命百岁有影响。因此皇帝害怕门字有勾，为了避讳这个勾，强行把门字的勾都去掉。

第二种说法是曾经有一位皇帝觉得门下带弯钩，相对把门槛缩窄，不利于世人进出。皇家的门进出的都是天下人才，这样把人才都挡在门外，不利于科考取士，因此皇帝决定把门下弯钩全部去掉。

第三种说法是故宫曾经着火，但是却找不到着火的原因。皇帝很震怒，负责此事的大臣怕被杀头，就随声附会说是这是上天的震怒，通过匾额的门字下面的弯钩把火引出了的。皇帝就害怕老天，马上进行一系列的祭天行动。

祈求上天宽恕。最后考虑到这个门字上，觉得门下面的弯钩实在是不祥。遂安排全国知名的书法家重新书写无勾门。

综上，我们结合历史传说的几种说法，分析了故宫匾额门字无勾的原因。从一个字的错化异变可以看出皇家里面的每一个不起眼的地方都有大说法。唯独可怜一个门，入了宫门还需要自去一腿。

大家都知道故宫有很多处宫殿，每个宫殿的命名都是有由来的，按理说宫殿被赐名后，就应该有一个专门刻好字的牌匾挂上去了，这上面的字每天来来去去都有人看到，上面的字是错不得的。

但故宫最显眼的午门上的字却是错误，而且经历了这么多朝代的变迁，都没有一个皇帝要把它给修正过来，这点很奇怪，是为什没人去改它呐？

原因有好几个，一个最明显的原因是各国字体的变化。在宋朝时，门的写法都是有规定的，在它的最后一笔时应该是带钩的，但是后来发生了一件大事，所以这个门字也发生了相应的改变。

有一次，都城里头专门用来放御旨的玉碟殿不小心发生走水，烧毁了很多皇帝放在里边的资料。皇帝因为这件事大发雷霆，一定要找到走水的原因，命令内监们彻查此事。

不过找来找去，原因也不过就是内廷宫人处事不机灵，疏忽导致了走水事件的发生，处置了也挽救不回什么了。并且这种事情的连带责任也是很麻烦的，大家都在思索怎么让皇帝息怒，还是宰相比较聪明，灵机一动，想到了可以代罪的物件，那就是宫门牌匾上的字。

宰相从五行之术出发，给皇帝讲了这一番说辞的由来，正是因为这个门下边带的是火笔，这才会有这走水事件的发生。得把这些牌匾都烧掉，重新上一遍才可以避免这样的祸事发生，听了宰相的话，皇帝连忙命令宫人把牌匾都换了，从此牌匾上的门字都是一笔直下，再没有带钩了。

而在明朝，也有关于这个牌匾字体变化的说法，当时，朱元璋命令重新修葺宫门，把牌匾等都重新写一边，本来负责写这个牌匾的官员刚想炫耀一下自己的笔法，所以在写门字微钩起。

没想到被朱元璋看到了，忙喝骂道， 说这样的做法明显是欺负皇帝我不懂文学嘛，这样很明显容易生出火灾来。

再者，这学府本来就是为了招纳更多的有学之士，你在这个门上带钩，不就是给他们设置阻碍吗，堂堂一个聚贤门，如果没有招纳到学士，那么又有什么意义，这点道理你都想不明白的吗？你这样做怎么会有更多的学士来报效朝廷，詹希真是给皇帝骂的狗血淋头，不敢出一口大气。

这个做法惹得朱元璋恼火得很，说了一通气话后，还不能冷静下来，最后索性下令把这个大臣直接斩杀了，可怜詹希的本意只是想获得皇帝的称赞，却莫名其妙的丢了脑袋。可见，这个门字在牌匾上不能带钩的忌讳有多大了，在有生杀夺予大权的皇帝面前犯错，就是在给自己的脑袋落地挖坑了。知道一些必要的忌讳，多一点谨慎的心思，就不至于犯下大错了。

反正自打这些事情以后，这些匾额上边的门字就默认是不带钩的了，所以后代皇帝在修葺宫门时都会把牌匾上的每一个门字都不带钩了，所以现在呈现给人们的就是故宫牌匾上面的样子了。

故宫匾额上的“门”字是个繁体字，但是却没有右下角那一钩，历代帝王为什么不加上那个钩呢？

提起皇城的故事自然离不开皇帝，关于这皇宫匾额上门字的传说，那可都是皇帝惹的祸。

1. 南宋赵构在临安皇宫去掉了门字的钩

南宋定都临安城，也就是现在的杭州，首任皇帝是宋高宗赵构。一次宫中的玉碟殿失火，赵构非常恼火，群臣也被吓的不轻。因为玉碟殿是个非常重要的档案资料库，存放着皇帝平时阅览的圣旨。

赵构为杜绝此类事件再次发生，下令严查严办。下面的官员都心知肚明，失火无非是管理不善造成的，可是总得有个办法搪塞过去，不然就得有人受罚，可谁也不想当这个倒霉鬼。

宰相王博彦灵机一动，对赵构一通忽悠，说失火的原因是宫殿匾额上的“门”字惹的祸，因为从五行学来解释，“门”字最后一笔直下带钩是火笔，就是这一钩招来了火灾，只有去掉这个钩才能不再发生火灾。

赵构觉得言之有理，于是下旨所有宫殿匾额的“门”字最后一笔都是直下，不能有钩。 话说这些官员推卸起责任还真是理直气壮。

2. 明太祖朱元璋嫌挡了他招贤纳士的路

明太祖朱元璋建立明朝，定都南京，洪武年间重修集贤门，装修完毕后让中书舍人詹希原写匾额。詹同学自作主张的在门字末笔带一小钩，谁想朱元璋看了勃然大怒。

他斥责詹希原欺负他不是读书人出身， 门字带钩易招火灾，再说学府的门要畅行无阻，给朝廷选拔可用之才。带个钩分明是脚下使绊子，难不成让集贤门只留你一个人才？结果詹希原为此被砍了头，真是伴君如伴虎啊！

到了明成祖朱棣修建故宫时，各大殿的匾额上的“门”字也都统统不带最后那个钩了。

3. 清乾隆皇帝怕那个小小的钩把他的江山钩没了

清军入关后，故宫匾额门字的钩又重现江湖，直到乾隆皇帝即位，他左看右看都认为这个钩戾气过重，这不是要把大清江山给钩走的节奏吗？

于是一道圣旨下来，故宫匾额上所有门字的小钩都不见了，也就成了我们今天在故宫博物院看到的那样。

以故宫午门为例，用易经来解释门字无钩这件事，首先从时辰说起。

一天之中午时生阴，子时生阳。午时是11点到13点，是一天当中最热的时候，同时一丝寒气开始酝酿并产生，之后气温逐渐降低。

可见午时是阳气转化为阴气的时刻，人从生到死也是从阳到阴，所以古代都是午时三刻问斩。有句台词是“推出午门外问斩”，可见这午门外是行刑的场所。

易经八卦的排列次序为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。八卦图中震四在东，东为春天，兑二在西，西为秋天。

古人认为万事万物都有定数，延伸到汉字就是其笔画数。古人数文字的笔画只有横和竖两个方向，有拐弯的地方就算第二笔，比如竖钩“亅”算两笔。

有了上面的铺垫，就和有书君一道来看看午门这两个字有何玄机。午字共四笔，按八卦算是震四，定数为春天，表示生。“門”字按八卦数应是十一笔，去掉最后的钩为十笔。八卦中超过八就算新的一轮，十折算成定数是兑二，不带钩的“門”字定数为秋天，代表死。

可见故宫午门的门字少一钩不是写错了，是为了让其定数为兑二，使得午门成为真正意义上的生死门，而整个故宫有门字的匾额都如法炮制。

关于故宫匾额上门字没有那一钩的缘由，看官们也给出了五花八门的解释。

有人说用的是颜体字，原本就是有钩的，只不过这个钩看上去不那么明显，其厚重感反而更能尽显皇家风范。

还有人说这个钩会让宫中勾心斗角的事频发，所以一律去掉，可这皇城里哪朝哪代少过争权夺利的事？

又有人说这是当时写匾额的人故意去掉的，因为门字被挂那么高，没钩比有钩要好看的多。

也有人说门有两扇，左右对称则稳固，寓意江山稳固。

其实看汉字的演变史，从甲骨文到篆书和隶书，门字原本就没有那一钩，都是左右对称的。直到行书的写法中，行笔连带着最后的竖笔末尾出现了钩，之后楷书写法固化了门字这个钩。至此可见故宫匾额上的门字没有钩算不得是错字。

门字有钩无钩都不是错，演变出这种种的故事传说，只是在彰显那些妄图皇权永固之人内心的惴惴不安。

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谢邀，故宫匾额上的“门”字确实是写错了，奇怪的是历朝历代皇帝没有一个把它改正过来，原因何在呢？据说有如下几种传说。

（北京故宫）

在南宋宋高宗赵构之前，“门”字书写都是正规的，就是门字的最后一笔直下带钩。发生了一件事后才改了，事情是这样的。

有一次，南宋国都临安（今杭州）的“玉碟殿”不慎失火，损失老大了。原来“玉碟殿”是存放大宋朝的皇帝御旨的地方。好比现在的档案资料。皇帝很生气，大臣很紧张。总得找出失火的原因吧，防止以后类似事情的发生。

失火的原因还用找吗？无非是官员管理不善，安全意识薄弱罢了。可是谁也不想承担责任，还是宰相王博彦头脑聪明，他上书道：“陛下，失火原因找到了，都是宫殿匾额上的『门』字惹的祸，按五行学说来看，『门』字最后一笔直下带钩属“火笔”。这样写容易招致火灾。将这些匾额全部烧掉方能免灾。”

赵构觉的说的有理，于是下旨照此执行。从此以后，凡宫殿的匾额“门”字末笔都直下，不带勾了。 （春秋君认为是官员推卸责任找的借口）

话说到了明朝洪武年间，太祖朱元璋重修“集贤门，”等修饰一新后，命中书舍人詹希原写“集贤门”匾额，可能詹希原想卖弄一番。于是末笔微微勾起。明太祖看罢勃然大怒说：“你丫的欺负我学识浅薄吧！“门”字带钩容易招致火灾，再者说了，学府是人才荟萃之地。这扇门一定要大大敞开，让各路贤才畅通无阻地进入朝廷。你丫的带钩分明是设置障碍下绊子。难道堂堂的集贤门孤芳自赏？就你自己一个贤才吗？不安好心，简直自寻死路？拉出去砍了，詹希原稀里糊涂的丢了脑袋了。

鉴于以上诸多原因，当明成祖朱棣修建故宫的时候，就把各大殿的门匾上的“门”字最后一笔直下不带钩了。这就是历朝历代皇帝不敢改正“门”字的原因。

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答：古代敬惜字墨，对文字迷信的虔诚程度不亚于宗教。

比如“伏羲造字，鬼神皆惊”，便是一例。

即“避讳学”就此而来。

他们认为，帝王及其祖辈中出现了某个字，那么，自己在行笔作文时，就必须敬避开这个字，以示对他们的尊敬；而一旦直书此字，就相当于直呼其名，相当无礼；严重者，会诅咒到他们，让他们在世时不得安生，死后不得安宁。

初中我们学习柳宗元的《捕蛇者说》，里面有这么一句：“以俟夫观人风者得焉。”

“人风”？“人风”是什么鬼啊？

后来老师告诉我们，这“人风”应该写成“民风”，但要避唐太宗李世民的讳，写成了“人风”。

原来如此！

作文时遇上了要避讳，就用同音、或同义的字来代替，这个好办。

但是，如果是临摹传世碑帖，亦即是在书法界内，偏偏要写这个字，又要避讳，那该怎么办？

好办，用缺笔的手段来解决。

比如唐柳公权楷书《大唐回元观钟楼铭》中有“世”字，又要避唐太宗李世民讳，那么，这个“世”字中间就少一“丨”。

又如唐颜真卿楷书《东方画赞碑》中有中有“民”字，又要避唐太宗李世民讳，那么，这个“民”字就少写最后一笔斜钩。

同样的道理，李世民有个弟弟名叫李玄霸——李玄霸这个名字在史书上存在了几百年了，到了清朝，因为康熙的名字叫玄烨，那么，李玄霸被避讳成了李元霸。

而在书法界，人们在写“玄”时，就故意缺写最后一“丶”，问题就解决了。

说回了这个，再说回故宫匾额上的“门”字。

这个“门”字嘛，本来先前是末笔直下不带勾的，但按照书法发展，书写者到了末笔，意犹未酣，往往一笔勾上，不但可以使字的重心更正，也更有气势。

所以，“门”字渐渐就带勾了。

但故宫匾额上的“门”字为什么又不带勾了呢？

这里面，又夹杂有许多如同避讳一样让人忌讳不愿多谈的奇闻、传说。

这些奇闻、传说已经难辨真假了，反正，凡听过它们的人，在给大门匾额写“门”字时，都会想起它们，致使到了末笔，都心存障碍，以顿收笔，不再上勾。

都有哪些传闻呢？

传闻一、南宋高宗朝临安（今杭州）“玉碟殿”失火，被宰相王博彦认为是“门”带钩属“火笔”，容易招致火灾。

传闻二、明朝太祖朝朱元璋重修“集贤门”，一来认为“门”字带钩容易招致火灾，二来认为带钩不利于贤路畅通。

以后帝王因循此说，大门匾额上的“门”字都不带钩。

这个字本身就是错别字，硬是被历代皇帝各种解读，改来改去，新中国成立后，故宫成了博物馆，这个错别字也成了历史的承载。

去过故宫的人都知道，故宫很多匾额上的门字是不带右下角那个小勾勾的，比如太和门，午门等等。如今小学生都知道这是个错别字，古代皇帝文化水平都不低，肯定也认识，但为何历经数百年却无人改正呢？

门字不带勾是有说法的，是古代天人感应理论的体现，也反映了古人的迷信。

据说南宋高宗时，临安行在失火，宫殿被焚，赵构大怒要求追查事故原因，处分责任人，但派去查案的官员和造成火灾的当事人是亲戚，想要帮他脱罪，于是编了一个瞎话说是由于宫门口牌匾上的门字有个勾，这叫火脚，导致勾动了天雷地火，结果把宫殿给烧了，这是天灾，是老天爷的旨意，不是人祸，跟人无关。

所谓天灾异变，在古代十分常见，这个解释成功把矛头引向皇帝，赵构再牛也不能惹老天爷啊，于是此事便不了了之，还专门让人把所有宫门上的匾额重写一遍，门字的勾全数去掉，以免惹得老天爷发怒，再次酿成火灾。

到了明朝，朱元璋的大明建都南京，宫门牌匾上的门字又全都加上了勾，这本身是正确的做法，结果却引起朱元璋的不满，认为门字有个勾一点也不常敞亮，有堵塞言路嫌疑，于是明朝宫殿匾额的门字又没了勾。

到了清朝，门字的勾又重新出现，乾隆皇帝看到后，犯起了尴尬症，嫌这个勾戾气太重，这不是要把大清的江山勾走吗？于是故宫匾额上的门又没有了勾，一直延续至今。

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我觉故官匾额的门字严格来说不算错字，等多算不规范而已，而且这样写，反而把皇家大殿的威严和方便人们出入的意义表露出来了。

如果此门带钩的话，皇家大门气势减弱了许多，同时大门带钩则多了磕绊，对王朝也不顺，而门字带钩是火笔，古代皇家宫殿都是木制建筑，最忌讳的就是火，因此就有了大殿的门字不带钩的约定所成的写法，这个没有什么奇怪的。

其它不规范及故意写错的字，中国还有许多，现举例如下：

象这个2分和2角的大写2字就不规范，这个二在弋上面的大写2字在电脑中都打不出来。

这个二在弋下面才是正确的“贰”字。

二堂是平遥古县城知县日常办公的场所，一般民事案件均在此审理。门前楹联：“与百姓有缘才来到此，期寸心无愧不负斯民”，此联中“愧”字少了一点，“民”字多了一点，意即给民多一点爱，少一点愧。实在是意味深长。 这二个字错得反而更有意义。

还有这个南岳衡山“忠烈祠”的烈字就少写了一点，民间传闻是蒋介石故意少写这一点的，意喻为：让抗战“牺牲少一点，烈士少一点”。

这个就是书法基本常识的欠缺，才会说是错字。
书法的书写不同于印刷体。我们现在学校教授的书写字体，是以印刷体作为标准，在平时的学习认读的时候，全部都是印刷字。印刷字的特点是每个字的形态标准统一一致，缺画少点是绝对不可以的。特别是现在的电脑时代，电脑的识别不会像人一样可以有“弹性”。它很固执。只认死理。对就是对，错就是错。少来给我玩模糊。

但是，咱们的老祖宗，他们不知道现代印刷体。他们只会按着他们写字的套路来写。你把现代的东西拿去对他们说：“喂！你是怎么写的？还皇帝呢，你的门字都写错了！不识字吗？”你这就是“执冰而咎夏虫”。
故宫中的“午門”，（其他门也一样）它的写法近于隶书。隶书的门字本身就没有“钩”。而有人牵强附会出各种各样的说法。什么“钩”属火，易招火灾，什么广开门路，招贤纳才之类的无稽之谈。

从文字的演变进程来看，有钩的门字是最后才形成的。当然，这种写法在晋代就有。但古人写字，以楷中带有隶意，那是一种高古的意态。以此象征皇权的威仪庄严而又厚德仁爱。

别再没事老想去找老祖宗们的错。

首先，要把题目完善一下。故宫门匾上的“門”字，大都都是不带右下角那个小勾的，如下图。

但是，也有一部分门匾上的“門”字是带着右下角的那个勾勾的，如下图。

这里面当然是有故事的。不过在讲故事之前，我们要先来看一下“門”字的演变，如下图。

中国汉字大多是象形字，門字就是如此。在最早的甲骨文，金文，篆书中，門字都是没有右下角那个勾勾的，左右是对称的。到了楷书时代，門字开始带勾。

但是为什么故宫的门匾上的門字大都不带勾呢？故事要从南宋的第一任皇帝赵构说起。

就是在南宋赵构年间，玉牒殿（相当于档案馆）发生大火，当时的丞相认为是“门”字带了一勾，勾属于火笔，容易招致火灾。因此赵构命令重新将门匾上的門字的勾去掉。

到了明朝年间，朱元璋修缮南京的皇宫，命令詹希原写太学集贤门匾，所写“門”字，末笔微微勾起。朱元璋见了之后大怒，认为詹希原是故意这样做的，大发雷霆：

我这个门，是要敞开招贤的，你詹希原却要用勾把门挡起来，塞我贤路，拉出去斩了！

因此在有明一朝，皇宫门匾上的門字是没有那一勾的。朱棣夺位之后，迁都北京，皇宫门匾亦是如此。

到了清朝，毕竟不是汉人，哪知道一个門字有那么多讲究，因此最开始紫禁城上的门匾也是有勾的，到了后来吸收了汉文化才把勾去掉。

到了乾隆年间，乾隆觉得这个門带不带勾其实没有什么区别，于是他自己又亲自写了几个门匾，門字都是带勾的。所以现在故宫的门匾上，有的門字带勾，有的又不带。

其实 ，这个门匾上的門字，不管带不带勾，其实都没有错。因为最早甲骨文的“門”本来就不带勾，到了楷书时代才带勾。

而古人又是比较讲究，因此在一些容易着火的地方，门匾上的門字多不带勾。这并不是一种错误，而是一种内心的希望。

的确，故宫大多数的匾额上，门的最后一笔是直下收笔，没有最后的那一勾。试想在明清两代，紫禁城这般严肃的皇室宫殿，如果出现错了一个笔画的错别字，岂不是要天下文人笑掉大牙。所以这个字的创始之初就一定和皇帝有关，只要皇帝觉得这个字应该这么写，就没有人敢说不对，它就是正确的。只是在我们现代人看来，这多少会有些奇怪罢了。

这个门字不带勾，还有两种不同的说法。一说这字来源于宋朝，南宋迁都杭州，玉牒殿突然有一天失火了，一下子将殿门烧了个精光。皇帝追责下来，官员们自是担当不起的，于是就将这事儿往怪力乱神上靠，希望能将皇帝给糊弄过去。

有一位大臣道：皇上，其实这玉牒殿着火，乃是跟这匾额上的“门”字有关。因为门最后的那一勾不简单，它是属火性的，会招来火灾。皇帝当然是宁可信其有，立刻下令将所有的匾额都换掉了。所以后来皇宫之中所有的匾额上面的“门”字都不带勾了，看来皇帝这是被火烧怕了啊。

第二种说法记载在马扑写的《谈误》之中。明朝皇宫刚刚建造落成，朱元璋将詹希原喊来书写“太学集贤门”的匾额。詹希原是当年有名的书法家，书法自成一派。加上皇帝请他书写，大约是豪情壮志，洋洋洒洒写下了这几个字。只是用力过猛，将最后一笔的一勾写得高了点。

朱元璋向来是喜怒无常，看到这个让詹希原颇为得意的匾额不但没有大加赞赏，而是非常愤怒地责备了一番：“朕的集贤门是为了广纳天下贤才而立的，你这一勾是想将贤才阻挠在外吗？” 詹希原因为这一勾莫名其妙丧了命，从此以后再也没人敢在写匾额的时候加上这一勾，后来修建紫禁城的时候也遵循了这个传统。

以上两种说法是传播最广的缘由，其实故宫也有带勾的“门”字，比如皇极门和锡庆门都是带勾的。仔细考证的话不难发现，这些匾额都是在乾隆年间，由乾隆或者乾隆的皇后亲笔书写的。看来无论是什么迷信说法，乾隆是不相信的。后来到了嘉庆帝手上，他在给乾隆皇陵写匾额的时候，也没有省略掉“门”字的那一勾（隆恩门）。不过即便如此，这些门也没有失火过，所以迷信不迷信，还是要看皇帝本身啊。