我从学习杨氏太极拳到今有三十年，主要探索杨氏太极拳在练习中对意念,呼吸,内劲及身形等方面的结合，以达到养生的目的，这两年也学了一套陈氏三十六式，一方面想对陈氏太极拳有个认识，也想对杨氏和陈氏做个比较。从个人理解和体会，杨氏太极拳应缓而不滞，松而不浮，看似轻柔，实凝内势，一式未尽，又式相随，合手为阴，开手为阳，结合腹式呼吸，合为吸，开为呼，意守丹田，通贯周身，动作从起势开始决定整个套路的快慢和重心高度，练习中意念应集中，和腰胯身形,目光手势相统一，一趟走完舌底生津，身体微汗，神清气爽，腰身舒畅，以达到养身健气的目的，在走趟的过程中当你手势为开的时候，会感觉到手指手掌微微发胀发麻，如果突然间一式凝滞会顿觉胸闷，气息有点逆反不畅，杨氏太极拳重在意念，每一式看似柔缓，但你意念中却似有巨大无形的阻力或者反作用力，好像在粘稠的糖浆中拨动或者推动着，久而久之，太极拳打出来就会有一种无形的内势，而不是简单的形体美和动作连贯，所以杨氏太极拳对养生来说有它独到的效果。陈氏太极拳我打得时间不太长，陈氏太极讲究缠丝劲，但因有震步,炮锤等，动作快慢不相间，阴阳开合不均匀，我在练习陈氏太极拳的时候对意念和呼吸总是找不到着力点，无法贯通意念和呼吸，看了好多视频，认为即使是所谓大师级的人，动作多讲究慢和震颤劲，却对周身的太极通透达不到，失却了太极本身所蕴含的意韵。至于太极是否用于实战，我在练太极的时候从来没有考虑过这个问题，因为当今社会不允许你去打架的，即使需要打架也是速度和力量。

虽然太极拳后来分了几个流派；各门派各有所长，但是，陈氏太极拳的博大精深的基石地位至今是无人撼动的！

太极拳之名，始于武禹襄杨露禅。

严格来说，在太极拳发展进程中，陈氏太极拳是较晚出现的拳种。

太极拳，不知始于何时何处，至武当有个张三丰，创编出一套武当“太极十三式”，由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等十三组动作组成。

之后延伸出武当犹龙派太极拳；又有人将武当太极拳势带到了北京白云观，历代道长不断改编融合，成为白云观张三丰太极拳。

传闻中，有个王宗岳，学到了道家传授的太极拳法，一脉传至山西的傅山（傅青主1607~1684），融合创编为傅山太极拳或绵山太极拳（子午太极拳）；另一脉，传授给了蒋发（河南博爱县金城乡小刘村人），融合了当地流传的通背缠拳与十三势软手，与太极丹功一并传授给了赵堡邢喜怀（1594—1674），赵堡太极拳自此始。

1639年，陈王廷（1612~1680）因考场闯祸，避难御寨山，与李际遇、蒋发结识，交流武艺，在御寨山留下画像（应在生前所画；入殓后或补画祭祀像，则会坐于厅椅）。1947年，李际遇因“王道士案”被杀，蒋发逃匿陈家沟，帮助陈家沟训练村民武艺，同时，帮助陈王廷整理改编当地的少林拳术与通背拳术，1670年后，统编为通背拳理系。至陈长兴，与赵堡有拳术互换交流，后来，在传授杨露禅十三势软手之后，将所学融合陈家沟长拳与炮锤，创编出原始的陈氏太极拳的一路与二路拳，用心意拳理论作为指导思想。

1852年，武禹襄从师赵堡陈清平，又获得《王宗岳太极拳论》，迅速与杨露禅相匹敌。杨露禅让儿子杨班侯拜师武禹襄。武家与杨家 依照《王宗岳太极拳论》创编出“太极拳”。“太极拳”之名自此扬于世间。

吴全佑师从杨露禅，其儿子吴鉴泉又拜师当时的太极高手宋书铭，编创出独具风格的吴氏太极拳。1912年，武式太极拳传人郝为真传授孙禄堂，遂创出孙氏太极拳。

陈长兴忙于走镖，儿子陈耕耘只好从师陈有本。陈有本为了让陈耕耘很快练出功夫，改编了拳架，成为后来的陈氏太极拳风格。1909年--1919年，陈鑫花费心血，用易经解释陈家拳，编成《陈氏太极拳图说》，1933年出版；1928年，陈发科到北京教拳，出版《炮锤》一书，其在流行的杨氏太极拳风格影响下，将炮锤加了柔化了练法，成为了陈式太极拳。后来，陈式太极拳著作也开始引用武禹襄的《王宗岳太极拳论》。

太极拳的发展的顶峰，如果说是杨家三代和吴式的话，太极拳的源头，就比较复杂。理论是道家的理论，成形于内家拳的实践。陈家沟的炮锤也是太极拳行程过程中的一个原料，但并非太极拳。直到陈发科到北京后，其晚年按照杨式吴式太极拳的原理，将炮锤柔化，形成接近于太极拳的北京陈式太极拳，也称为新架。但新架要求很高，难以传承，也难以达到真正太极拳的高度。所以，现在的竞赛套路和深受其影响的陈家沟一派陈式太极拳，完全达不到陈发科的北京新架的水平，沦落为地地道道的炮锤，甚至太极操。这种武术的堕落和返祖，基本断送了陈式太极拳的发展前途。

太极拳帮助人民强身健体是大家都知道的。所谓低级原始未必就是陈氏太极拳。就如同西方所谓的搏击，最初的样子就是打架，简直就是原始的不能再原始。问题是，既然太极拳声名赫赫，那么不管何门何派的太极拳高手，就应该出来一位，迎击西方搏击的挑战，并把他打趴。面对侮辱，居然没人吭声，无疑坐实了太极拳是花架子的谣言。

个人认为陈式太极拳的拳架是较高极的拳种，只是把活步腿法都减省了，显得简单易学。但内家拳主要练腿胯脚和脊椎骨，把重要的减省了就容易形成上动，中上动，难以形成胯腿脚的缠丝，就永远进不了骨气之门。没有骨气支持骨头，难得出真功夫。就像爬城楼，看到高，爬上一看也高，往里一看，没东西。

拳种无忧劣。不论什么拳种，只要你遇到了明师的指导帮助并且恒久用功，掌握了正确的练拳方法和途径，刻苦钻研，矢志不渝，勤奋练习，总会练出功夫的。再好的拳种，光说不练，那也是假把式，根本不可能练出功夫来的。

嗯！从理论上来说是是没有错的，君不见，闫芳大师隔山打牛的内劲是多么的牛叉，内劲一吐几个大汉就被震的东倒西歪，屁滚尿流，而且最重要的是学她的太极还能兼修武德，为什么呢？因为没有学过她的太极功夫的人是不会被这种内劲打到的，避免了学她这种功夫的人出去欺侮普通人，实在是体贴入微啊！古代的太极有这么厉害吗？武功与武德兼修，鱼与熊掌兼得，啊！多么的完美。古之太极与现代现较确实是太落后了。

这个问题出的就有问题，怎么太极拳的发展进程就该陈氏拳是最低级原始的呢？你是说陈式拳是原刨创，就是低级的，难道陈氏拳一直停滞不发展变化了吗？小编的用意是不是让大家把现有的太极拳都分出个高低，用心毒也。我认为，各流派的太极拳都各有特色，都进入了太极拳相对高级的阶段，任何抬高一种泛低另一种的作法都是不对的，都是有背拳德的。请拳友们拒绝回答这类问题，否则，你的修行还是不够，练好自己的拳比啥却重耍，沽名钓誉不是拳者所为。

跟时代背景有关，陈氏太极只是一个缩影。

太极发展到现在成了传统文化的象征之一，承担的主要使命是为传统文化代言。就跟日本忍术有点类似，本身包含了传统文化的某些思维特征，但发展到现代，实用性大大降低，可用于影视作品、健身、传播文化。切不可心存不科学的幻想。