一、 “指实掌虚，腕平掌竖”：

南唐李后主所提出的“拔镫法”，历代书家各有不同的解释，有的人认为善于骑马的人，当以足尖踏马蹬，浅则易出入，有的人认为拔镫即古人用指尖持小棒挑拔灯心，比喻浅执之法，有的人认为由于浅执笔时，虎口状如马蹬（即凤眼执笔法），这三种解释尽管不同，但都是指执笔要浅，浅则易于转动。

书写小楷，执笔不可太紧，亦不可太松，太紧则用笔易于僵硬，太松则点画易靡弱，故执管当用软硬劲，紧而不死，松而不脱，不宽不猛，有中和之道乃佳。赵宧光《寒山帚谈》中说：“握管太紧则力止于管而不及毫，且反使管不灵动，又安能指挥如意哉。”这确为心得之语，笔力要透过肩、肘、腕、指贯注到笔尖，各关节部分的肌肉都不宜紧张用力，执得太紧则力止于管，腕部紧张则力止于腕，纵有臂力，亦不能贯注于笔尖，故苏轼提出把笔虽无定法，但必须欲虚而宽，只有虚而宽，才能运转自如。书写小楷时，若执笔太深（即执管在食、中指中节处），则掌势必不能虚，指深掌实，运笔时就不能回旋进退，容易导致气机窒滞，调运不灵的毛病。

二、 指死腕活：

书写小楷，手腕要松动灵活，不可过于紧张，用力过甚，反使手腕僵死，纵有腕力，亦不能将此力发挥出来。指死腕活谓运笔时，当指随腕动，心中但知有腕而不知有指，当以腕运，不可但以指头挑剔。宋曹《书法约言》中说：“手不主运而以腕运，腕虽主运，而以心运。”这是一种十分微妙的运腕方法，只有用笔圆熟，才能达到心手相忘，得心应手的自由境界，指死不是指手指僵死不动，腕活则指随腕动，指亦能活。姚孟起《字学忆参》中谓：“死指活腕，书家无等等咒也，指死则笔直，腕活则字灵。”相传清代书家刘墉作小楷时，常捻转笔杆，此为别法，虽可参考，初学者仍当以运腕为主。

俺是孤陋寡闻，真的不知此人。

敢称大尸，厉害啊。。。

无聊的标题，当今的“大师”多如毛牛，大师之词，当有历史和后人去说。浮夸、无聊，当今书坛的悲哀一一一！

我看到的简介，说某人的封号是一代书法宗师，而不是你说的书法大师。在评某人的字之前，我先问下，大师之后是宗师，宗师之后不会是天师吧？如果真是天师，是不是当初没有搭建神坛，点信香，也没念“太上老君急急如律令“等咒语吧！我想这些大师、宗师一定没走完“封师“程序，不然，这么多的大师，这么多的宗师，他们画出来这么多符，怎么会不灵验呢！

书法艺术，是我们这个民族的文明象征和文化精髓，不是其他门类的手工艺作品，几千年来学习书法者、杰出者又何其多，从不见有人被称之为大师丶宗师者。凡自谓大师、宗师者，乃予书法艺术降格也。

拜托。请问大师证哪有卖的？多少钱一个？有效期多久？留点脸吧，这大师都臭大街了，如今骂人是大师就跟骂人是诗人一样，都不带脏字的。

谢谢邀请，介于以往我对于范小哥的态度，能受到邀请真是有点意外。不过，为了以示诚意还是得要认真的写上几点。一，当然得脸皮厚，这世道要想有关注度就得脸皮厚，因为关注你有可那能是要嘘你的，但是喊倒彩那也是有关注度不是吗？二吗，就是的聚集一帮狐朋狗友，所谓大红轿子还得众人抬吗，没有同类，没关系有钱就行，现在网上有很多水猫儿，趴着等活儿，物美价廉，花点钱什么转发的，点赞的就呼呼的来了。如果你出手大方，还可以招人给你写几篇捧脚舔屁的文章，你想有多肉麻就多肉麻，第三，就是得有策略，什么是策略就是以最小的代价赢得最大的效果，显然在头条上发几条信息是最省钱的，可要引人注意就得颇费一番心思了，于是就干脆将言语说得过分一些肉麻一些，要领看到的人都反胃，于是大家也就印象深刻了！不过，我还是有些不解，你就算出名了，被大家记住了，可你那么令人作呕，谁会花钱去买你那些破烂儿，那你资金来源怎么办哪？又或是你原本志不在此，而是别有用心，在这里吹嘘书法不过是你虚晃一枪，可你真实的目的又是什么哪？当然有人要说你这么说有点疑心太重吧？并非如此，诸位看客你们难道就没有觉得有人如此直率的指着自己鼻子大声夸奖自己，这种行为特别反常吗？

书法不可不学，不可尽学。师心者生，蹈迹者死。何谓师心，见古人心而自醒若一、读他人心而自知不二。何谓蹈迹，谓羽得凤、谓皮得虎之学也。

书法家若无国学之髓传，只知抄书写经，全是别人文字，来些花架子或是法度自缚，便井蛙盲称某家某派，实可笑也。试问当下书家，何谓汝家作品？若百年后泉下逢着李杜陶谢、羲之真卿、欧褚柳赵、苏黄米蔡等等不一，汝作可还是自家的，可还有脸目如今日张扬自诩？

己有所长，则讥人所短。己有所短，则百般自圆。得一而满，自负江湖，以为天下之士莫有过之，井蛙之辈也！

实不足与评！

范某不是大师，楷书也没有突破古人的东西。