呵呵，这个问题怎么说呢？

首先一点他不是世外高人，他的工作与作品不还是游走社会之间吗？他不是还在沽名钓誉吗？世之高人有这样的吗？况世外乎？

其次，他的故事让我想到了前几年中央电视台几则广告，什么三株口服液，什么中华鳖精，什么秦池酒，什么脑白金等等，当时真得火，炒作得火，事实上呢？时间证明不能说一无是处，最起码不像广告说得那么好！

第三，这两句话应用的不恰当，世人怎么就疯癫了，难道世人这么多书法大家不如你？即使不如你，也得谦虚点吧。毛主席从未说自己书法怎么样，可是得到书法界及劳动人民的喜欢，桃李不言下自成蹊，难道一个高级知识分子这点道理都不知道？世人都看不穿，也未必都是坏事，爱因斯坦相对论当时就很少人看的穿，可是他的研究是科学真理，二者不可同日而语。

第四，丑书是特点特色，自娱自乐可以，就像尿尿泡馒头，每个人认知喜爱不一样，不要强加于人。丑书只能说是书的一种，就像舞台表演的小丑，它不是主角，再者也没上升到法的境界，法者规律，道理也。在拥有王羲之，颜真卿基础上创新可取，关键是没有这样高深的基础啊，没这个基础就是瞎说自己作品为书法。

综上，对于王的话语从自我认知角度可以理解，从标新立异的角度也可以理解，但是从书法与学术的角度理解不了。请记住：月满则亏。何况不满！

不管什么东西，最终是人们的认可！最起码是大多数人的认可或是专家的认可。你弄一坨狗屎放到纸上说是艺术品，当人们对此不屑一顾时，你说“别人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”，既然是这样，你可以抱着你的狗屎隐居啊！做你的世外高人去，别跟这些“看不穿”的“俗人”在一起！你为什么要把你的狗屎让世人看呢？不就是想“另类”一下嘛？不就是想“印象派”一下嘛？让人们称你为大师，以此来博取眼球，获得金钱！你把人们都当成傻子吗？你说狗屎是艺术品，人们就会把所有的狗屎都当成“艺术品”了吗？你太高估你自己了，也太低估人们的智商了！最终把自己弄成了小丑！

好多评论人都喜欢选择遮遮掩掩，犹言又止。但我却喜欢直话直说 一一

这帮炒作丑书的所谓文人，明知所写的东西是胡写乱画、疯癫之作，但有恃自已有文人底气，硬性地指鹿为马，糊弄观众，说这就是“皇帝的新装”。最后公然自欺欺人地举办书展。然而观众并非都是那些“怕被别人说成是看不见皇帝新装就是最愚蠢人”的“大臣”。更多的却是敢戳穿“皇帝根本没穿衣服”童言。所以在众人的嘲笑、指责和谩骂声中，欺世盗名的王冬龄之流，只有拿这句“我笑世人看不透"来遮羞……

王冬龄（打首个字母居然是“完蛋了”三个字，可乐）这句话说到了点子上，可谓一语中的，一针见血，一剑封喉。在一个思维不正常者的眼睛里，众人反而成了不正常。既然如此，众人还和他论辩什么是非。因为在他的眼里：众人是之，他自认非；众人非之，他则认是。和这样的人争辩道理，那我们大家岂不皆为失常之人了。这种人，走火入魔，不撞南墙不回头，等什么时候撞个头破血流了，也许才会反躬自省了。

看过几段"千里走单骑"大师的丑书表演视频，最后都有一句东北话一一"你说气人吧？！"，看丑书你若生气你就中招了。

王冬龄毕业于南京艺术学院，是正经科班出身，有底子，他是何时疯颠、为啥热衷乱书、丑书，我不清楚，但是经过认真思考后能理解，理解了就不会生气。

书法，在日本叫书道，近乎宗教了。中国有道教，道士都会画符，也真是书道的源头。道士的符咒一般人是看不懂的，但它能通神求仙，如果让你看懂了，人人照着写，道士还有何用？老子说，道可道，非常道，这六个字就能让你绕晕。

写人人认得的字，叫写字，不一定是书法。近现代的书家，如启功、沈尹黙，写字都很规整，能让人看懂，可是又有谁记得他们写了什么？写出看得懂的字，又不能记住，与看不懂又何区别？

记得小时候到处都能看到毛主席的草书诗词，根本认不得，但还是喜欢那磅礴的气势，后来学了老人家的诗词才渐渐对上号。

王冬龄、曾翔之流大概是玩书法，他们当然知道有人骂他们疯，但是他们不会因此停止"创新"，他们的使命是忍辱负重，挣脱传统书法的束缚，在随意涂抹中寻找强烈的视觉冲击。

规规矩矩写的毛笔字，如果内容高雅适用，挂在墙上也许能够装装门面，否则也是废纸。王、曾他们的大作应该是非卖品，只会出现在展厅，谁会花钱买？我是不会的。

书法作品大致分为两种，俗书、丑书，世人笑话王冬龄写丑书疯颠，王冬龄当然回应你喜欢俗书，看不透。在丑书家的眼里，二王、颜柳欧赵，都是俗书家。

难得一个明白人、批他的人真的年青人居多、不理解他、不理解也不是什么坏事

对王冬龄书法作品怎么看？社会上很多人对其是持负面评价，认为王是“丑书”的领军人物，甚至被列为十大丑书之首。

对此，我有不同意见。王冬龄有些作品炫技张扬，是有丑书的嫌疑。但他与曾翔，张旭光，胡抗美等人有所不同。论书法基本功，王冬龄应该是有比较深厚基础的。他早期行草书作品深得二王笔意，擅长章草，狂草.……。后来走火入魔，陷入所谓“书法创新”的怪圈，成为写丑书的“名人”。因此他与曾翔等人是有区别的，即不是写的太丑的丑王，也不是置身世外的高人，应是有一定水平的书法家。

（以下为本人的书法作品）

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我们都被这老头耍弄啦!

别一看“乱书"就以为王冬龄先生疯了，他明白得很。

王老先生正经八百的书法家。他成名多年，草书造诣颇深，全国前20名应该有。作为书法最高学府的教授，多年前的草书里就什么都有了。从下面1和2两幅字看，用墨，使笔，创意已经过了临贴、出贴阶段，进入自我创造、自成一体的境界了，

但是论知名度，书法作品价格并不十分理想，于是老头玩起了“乱书"、“狂书"。3和4图没人能知道他写的什么，其实他自己不知道，但是他可不是犯迷糊、精神病，这绝对的创新与疯狂就是吸人眼球。果然，一石激起千重浪，看客群起而喷之，瞬间成为众矢之的，王老先生果然声名大振，书价看涨。

这老头窃喜得不行，其情益于言表:“世界笑我太疯癫，我笑世人看穿”。这不是让人耍了又是啥。

其实，这也不是老先生的发明，草书之圣张旭、怀素的字就很疯狂，史上有“颠张狂僧"之说，相传酒醉后，张颠狂走写字，还用头发沾墨狂书。(看图4、5)不过，“颠张狂僧"的字虽疯狂，却张驰有度，奔放自如，激情饱满，意境悠远，成为神来之笔，传世佳作。

反观王老先生之作品，线条重叠，字乱如麻，不知所云，光腚拉磨，转圈丢人，大失书家之风度，丢尽教授之颜面。

丑书可休矣!

写了两篇关于中国美术学院教授、博士生导师王冬龄的文章，对他的“乱书”和经历做了一些介绍，每一篇的评论都在1000以上，大部分网友对他的这种书写方式表示了批判，就连一些职业书法家也看不下去了。认为他的这种书法是对传统文化的亵渎，是对书法的破坏，让我们义愤填膺的王冬龄“乱书”到底动了我们哪根神经？

所谓的“乱书”其实是王冬龄书法的一种形式，这种“书法”作品用毛笔书写而成，有毛笔书法的笔法，但是完全破坏了汉字的结构和章法，字体笔画相互重叠，结构夸张变化，把字和笔画重叠在一起，我们完全不知道王冬龄写的是什么，换句话说这就是一种“乱画”。

这种“乱画”的作品其实并不是王冬龄的独创，这可以说是西方现代艺术的惯用手法。美国已故抽象派艺术大师汤伯力就是这种方法进行艺术创作，他的代表作品就是那幅著名的《黑板》，曾经在美国苏富比拍卖会上拍出4.5亿的高价。

《黑板》这幅作品是用粉笔在黑板上画了6行圈圈，毫无规则的圈圈，看起来杂乱无章，就像幼儿园小朋友的涂鸦作品一样，就是这样一幅作品，还拍出了汤伯力绘画的最高纪录，让人难以置信。

虽然《黑板》令很多人咂舌，也有网友质疑这样的作品谁才会买？但是大部分网友表示看不懂，对于他的这幅画虽有批判的声音，但和王冬龄的“乱书”比起来，则差得远？同样是一幅“乱”作品，为啥我们如此批判王冬龄，王冬龄的“乱书”动了我们哪根神经？

不二斋认为，王冬龄之所以被如此批判，主要原因是他是一位书法家，且以书法的名义去进行这种创作。

但凡了解一点中国文化的人，都知道书法对于国人的重要性，有人把它称为中国文化核心的核心，南京艺术学院教授孙晓云说书法有法，书法是有一定的法度的，只有具备了书法的章法、结构、笔法，且用汉字、毛笔进行创作的作品才可以称之为书法作品。

而王冬龄的这种“书法”无疑是对书法的反叛，突破了书法的底线和人们关于书法的认知，自然会容不下这种另类的“书法作品”。假如王冬龄是一位现代艺术家，制作出这种作品，我觉得批判的声音肯定会少很多。

对于大家的批判，王冬龄回应“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿”。不二斋还真没有看穿，你看穿了吗？

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成仙了？难道是空空道人降临？您再仙气满身，弄出来的东西也叫人看得懂呀！自我陶醉可不好！