屈原是战国时期楚国人，是一个政治家，思想家，同时也是一位伟大的爱国诗人，他出身在一个贵族家庭，受家庭环境的影响，接受过很高的教育，在青壮年时期有过很大的理想和抱负，他对楚国文化供献也是很大的，一生中写了很多诗歌，其中具有代表性作品《离骚》是影响后世最长的一首抒情诗歌，诗歌表达了诗人对租国热爱，对租国的忧郁，对劳动人民的同情，同时也揭露了统治阶级的黑暗，荒淫，无度，因此后人为了纪念屈原，有很多民间风俗习惯，以活动方式，来纪念这位伟大的爱国诗人，端午节就是其中之一。

陶渊明是我国古代东晋时期的伟大诗人，和文学家，陶渊明开创了以田园生活为素材的艺术理念，他把田园自然生活，用诗歌方式进行创作，从而达到艺术的最高境界，陶渊明的诗，

感情细腻，风格朴素，思想自然，具有“田园诗人”之美名，他的诗共可分为三类，既，田园诗，饮酒诗，咏怀诗，陶渊明是开创田园诗派的鼻租，乃至今日文人墨客，作家学者以截裁，摹拟陶渊明诗歌里的词句，和文意来进行写诗和创作。

李白是唐朝鼎盛时期大文学家，诗人，李白信奉佛教，道教，一生的诗歌作品大约有九百多首，代表作《将进酒》，《行路难》，《静夜思》等他的作品很多，是以浪漫主义思想的手法去描写生活，李白诗歌有的“热情奔放”有的读时“犹如身临其境”这和他的豪迈自然狂放不羁有关系，因此李白对中国诗歌文化的供献和成就不朽的。

苏轼，字子瞻，号，东坡居士，是北宋时期大文学家，诗人，在书画，诗词，等艺术领域有很高思想造旨，代表作有《赤壁怀古》《蝶恋花》《水调歌头》《卜算子》《定风波》等，他的诗词有其独特的艺术风格，常运用比喻夸张的手法，去阐述诗词中的意境，在对人生理念和社会文化发展上，毫无掩饰的，展现在文学作品中，苏轼的大半生都在漂泊奔走四方中度过，并善于观察自然生活中的点点滴滴，这给诗词，书画，创作提供了很多的原始资料，苏轼对文学创作也倾注了毕生精力，所以说苏轼对诗词，书画，文学创作是有很大贡献的。

总之，这四大家尽管不在一个朝代，他们每个人都在自己的朝代和岗位上，对中国汉学文化的传承都是功“不可没的”这是毋庸置疑。

各有千秋！

屈子离骚芬芳韵永，

陶公菊隐天真忘情，

太白鸾凤云中飞鸣，

东坡文字海雨天风。

他们没有高低贵贱。就是一个人。俞伯牙摔琴的典故足以证明。

屈原、陶渊明、李白、苏轼在中国历史上谁的艺术成就最高？

我认为每个人的历史成就和价值都不一样。

屈原可以说是一个引领者。如果用武侠小说的名家来形容（当然，这有点贬低，只是做形容），屈原的文学地位有点像还珠楼主，距离我们似乎遥远，却不能忽略的，就像后世的梁羽生、金庸、古龙等武侠名家都受到还珠楼主的启迪一样，陶渊明、李白、苏轼等后世的文化名人，都受到了屈原的影响。

有人说，屈原是先秦时代最有光荣之名，也是最为伟大的诗人，没有之一。因为要从先秦时代找出一个可以和屈原比肩的人，是不可能的。

但是，因为时代遥远，我们对于屈原的生平，除了司马迁的《史记》里面有简略的《屈原传》之外，别的详细材料，我们都不能再找到了。

屈原的代表作，是《离骚》、《九歌》、《九章》等。有人说屈原的《离骚》，是先秦时期最为伟大的文学作品，也是中国历史上全部文学史罕见的巨作，后世形容文章写得好不好，就常常用《离骚》来做对比。

比如司马迁的《史记》，就被称为：“无韵之离骚”。

据说许多人的名字，还特地去屈原的《楚辞》、《离骚》里面给小孩取名字，比如像：灵均、正则、伯庸、望舒、蕙兰等等。

当然，屈原更伟大的，是他作品之中涌现的高洁的思想和爱国的情怀。

陶渊明则可以说是一位承上启下的文学伟人。如果用武侠小说的名家来形容，陶渊明的地位大概可以和梁羽生匹配。因为梁羽生可以说是现代武侠小说中承前启后，开宗明义的一代大师，而陶渊明在我国历史上的文学成就，也大概如此。

有人说，陶渊明是六朝时期最伟大的诗人，除了曹植之外，大概那个时代前后数百年来，都没有可以和他比肩的人了。

陶渊明的出现，可以说是异军突起，他的作品既不像他之前的作家一样，也和后世的诗人不一样。他的作品，就犹如孤鹤展翅，翱翔在晴空；又好像朗朗明月，静挂在午夜，是超然独立的。

陶渊明的作品，主要以《五柳先生传》、《归去来辞》、《桃花源记》为代表。

其中《桃花源记》，是我们小时候必背的文章。

当然，陶渊明更伟大的，是他不为五斗米折腰的超然气节。

李白，可以说是古诗中的不世奇才。如果用武侠小说的名家来形容，古龙的地位大概可以与之相匹。因为他们都是浪漫的，飘逸的，潇洒的。

有人说，李白是无望不见其卓绝的天才，他的诗歌飘逸清俊，如天马行空，如怒涛回浪，潇洒豪放。因为李白的浪漫豪迈，所以他的作品，我们读起来，音调铿锵响亮，文辞豪放流畅，犹如明珠转玉盘，瀑布倒深潭，让人非一口气读完不可。

喜欢李白的，都说他是千古无一。

如果从诗歌的角度来看，好像的确如此。

所谓：千载独步，唯公一人。

李白的作品，我们耳熟能详的很多，小时候要背得也很多，这里也就不一一列举了。

但是说起唐诗的话，很多人都要把李白和杜甫合起来讲。

所谓：少你爱李白，年纪大了，有时候会慢慢倒向杜甫这边。

当然，李白更伟大的，是他那种惊世骇俗的想象力。

苏轼，则是中国历史上最具亲和力、最有群众基础的词人了。就好像在武侠小说之中，我最喜欢的，还是金庸；而在中国历史上的文人，我最喜欢的，则恐怕是苏东坡了。

说到苏东坡的文学作品，大家想到的，肯定是他的“大江东去浪淘尽”，想到的是他的“明月几时有”；想到的是“天涯何处无芳草”，想到的是“一蓑风雨任平生”。

关于苏东坡的诗词作品，我们可以想象得到的，甚至可以背诵的，都有很多。

然而很奇怪，今年来，相较于苏东坡的诗词，我却更喜欢他的散文策论，喜欢他的《留侯论》，喜欢他的《喜雨亭记》，《超然亭记》等等。

因为读苏东坡的散文策论，会让自己总有惊喜词句。

比如像“古之人，有高世之才，必有遗世之累”，“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”等等。即使像《记承天寺夜游》这样不足百字的文章，也有“何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！”

或许，是因为年岁渐有，能让自己感动的事情不多。而苏东坡的从容安定，总是能够让自己感动吧。

所以，苏轼更伟大的，是他的那种安定从容，随遇而安，一蓑风雨任平生的豁达吧！

没有最高，只有并列第一。李白的诗，苏轼的词，我认为各有所长。

这几个人的艺术成就综合来看，最高者当属苏轼，苏轼是诗家，词家，书法家，画家，散文学家，以上五个方面，苏轼样样精通而且达到了很高的高度，在历史上也都得到了公认，其他几人在文坛上的确也各领风骚，影响至今，但他们只是在一两个方面成就突出或有所突破。苏轼则不然，他样样精通，属全才通才型艺术家，除此之处，苏还是个美食家，流传至今的几样东坡菜赫赫有名。在艺术方面以外，苏还称得上政治家，官位在朝廷也很显赫，他既不是保守派也不是改革派，他应该算实事求是派，王安石改革中，他不完全同意王的有些改革内容，因当时王的改革有些政策对百姓不利，苏从民生角度抵制有些政策的实施，因此被贬官。王安石改革失败后，保守派上台重用苏轼，苏又回到朝廷任职，保守派上台全面否定王安石变法，苏轼还是从维护百姓利益出发，主张王变法中的部分改革措施是可行的，不应全盘否定，因此苏又受到保守派打击，再次被贬。如果苏没有实事求是的政治见解，随风倒或甘愿当跟屁虫，可能在朝廷的官位或许能保住。尽管如此，苏在地方任上，都取得了较大成绩，深受百姓爱戴，苏轼是具有较高政治能力的。抛开政治因素，单从艺术成就来说，我个人认为应该苏为最高。本人学识有限，可能有失偏颇，望朋友们多多批评指正。

按照艺术的分类，可以分为造型艺术、表演艺术、综合艺术和语言艺术四大类。其中，造型艺术属于视觉艺术，主要包括书法、绘画等；语言艺术主要指文学，通常包括诗歌、散文、小说等不同体裁。

题主谈到的屈原、陶渊明、李白和苏轼，都是中国艺术史上的最顶端的大师级的人物，都对中国艺术特别是文学艺术产生了深远的影响。其中，屈原是伟大的浪漫主义诗歌的最具代表性的人物，他所创造的香草美人的文学传统，深刻影响了后世的文学史。陶渊明是伟大隐士，田园诗派的开创者，备受孟浩然、苏东坡等人的崇拜。李白是唐朝最伟大的浪漫主义诗人，同样影响深远。而苏东坡则是个全才型的大师，与诗词歌赋书法绘画，都有极高的造诣。所以，要想在这四个大师中，选出最强的一位，那基本上是不可能。如果我们非要选出成就最高一位的话，我们就必须建立一个模型，用量化的方法进行比较，也许会稍微科学一点。

我们可以从以下几个维度，建立模型。

按照艺术的分类，我们可以分成诗、词、书、画四个类型，在这四类中开展比较，同时，还要建立以下几个维度：

1、是否开创了某个文学传统，

2，对后世的影响。

我们现在按照诗词书画和是否开宗立派和后世影响的六个维度，进行评价，前四个维度每个10分，后两个维度每个30分，现在我们按照这个标准，进行比较。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。 很显然，按照标准，屈原在诗、开宗立派和后世影响这方面，三个维度得分满分，共计70分。

陶渊明是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”。是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的咏怀诗同样很出色，陶渊明的田园诗数量最多，成就最高，对唐宋诗人有很大的影响。算是苏东坡的偶像。陶渊明的散文和辞赋，也是宗师级别的。这样看下来，他的得分应该在68分左右。

李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白也写词，如果那几首传说中是李白写的词，真的是李白写的话，那么李白在词上面，应该是可以得到满分。综合评价，诗得10分，词，因为不确定是否为李白所写，我们给5分。对于后世影响，两项可以得到50分左右，这样总分65分。

苏东坡，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

按照以上六个维度，在四种艺术门类中，苏东坡在诗词书画方面均有很高的建树。其中诗我们给7分，词给9分，书法和绘画我们各给9分。苏东坡是豪放词的开创者，我们给30分，在对后世的影响方面，除了苏东坡的艺术成就，更多的是他的儒道佛兼修的人生哲学，所谓人生若有不快活，只是未懂苏东坡，所以，后两项我们给满分，总分96分。

不过，按照四种艺术类型来分的话，很显然是偏爱了苏东坡，而对屈原、陶渊明和李白不公。我们可以在苏东坡的分数上，做一些调整。诗词我们合并为一类，只算词，苏东坡在诗歌上面的7分减掉，那么总分就是87分。

综上，在艺术上，苏东坡排名第一，屈原排名第二，陶渊明排名第三，李白，因为天天喝醉，倒数第一吧！

以上排名，是好玩的国学酒后所作，这四位先生要是有个什么争端，本人概不负责！

又是一个说不清的问题，屈原是战国楚人，陶渊明是东晋人，李白是唐朝人，苏轼是宋朝人，前后1400年，非要放在一起比较，有意义吗？只有一个一个说了。

屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由民歌到诗人创作的时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

陶渊明，别名陶元亮，陶潜，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他也是田园诗派创始人，田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操，充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情，充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。还是文学史第一个大量写饮酒诗的诗人。他使酒和文人的精神生活发生了紧密而重要的联系。嗜酒的时代风尚影响了陶渊，他借饮酒追求精神的超越与解放，化解人生的种种感伤、焦虑与痛苦，他在酒中获得了无限的乐趣和慰藉。他以自己的真性情和大才气实现了诗与酒的完美结合，达到了酒与诗的最高境界。陶渊明归隐田园，纵情山水，被称为“古今隐逸诗人之宗”，代表作有《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》等。

李白字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，现存世诗文千余篇。李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。他的歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，狂妄恣肆，任意随性之，变幻莫测，摇曳多姿。李白的绝句清新明快，飘逸潇洒，清水芙蓉。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄长七绝，兼长五绝与七绝的只有李白一人。 　　李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。

苏轼是北宋著名文学家、书法家、画家。文学当年他的文章，诗，词，赋都有很高的成就，是难得的文化全才。他的诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”[4]；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友、好美食，创造许多饮食精品， 好品茗， 亦好游山林。苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。

现在我们来研究一下他们之间的关系，首先，他们都是官场的弃子，屈原多次被放逐，最后沉江自杀。陶渊明不为五斗米折腰，辞官返家，躬耕田亩。李白被赐金还山，还在皇位之争中站错了对被流放。苏轼更是多次被贬，甚至说“心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

在逆境中坚持本性不改，是这几位诗人共同的精神状态，屈原至死不改初衷，情愿用生命来殉的美政理想。陶渊明更注重个性的独立和心灵的自由，因而他能在接受现状的同时，张扬自己的生命活力，成为自己生活的主人。李白“天为容，道为貌，不屈已，不干人，巢、由以来，一人而已。”苏轼在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求。

在艺术上这几位可以说是一脉相承的。屈原是我国浪漫主义文学的源头，他创作的长篇政治抒情诗《离骚》奠定了我国古典诗歌积极浪漫主义的优良传统，所谓屈“骚”传统。 《离骚》的浪漫主义特征，在内容上表现在对进步理想孜孜不倦的追求上，在艺术上表现在采用丰富的神话素材，通过自由的幻想，构成奇特的情节、境界，并善于利用、发展民歌的比兴手法，来象征他与楚国黑暗势力的斗争是真、善、美与假、恶、丑的斗争。

陶渊明的四言诗继承了《诗经》“风”的传统，坚持了现实主义道路，但他的《饮酒》就能发现《楚辞·渔父》 的影子，结构上都是问答式，内容上都是以拒绝与浊世同流为主旨。陶渊明还写了《感士不遇赋》，文中诗人将胸中块垒一吐为快，有人认为此赋从内容方面继承了楚辞的“发愤抒情”传统，虽然不是骚体赋形式，但其精神主旨却与《楚辞》是一脉 相承的。仄就是说屈原对陶渊明的影响是明显的。

李白更是屈原文化的继承者。屈原浪漫主义的创作手法对后世文学创作影响深远。李白是继屈原之后中国古代积极浪漫主义诗歌的杰出代表，他曾有意识地学习屈原积极的浪漫主义的创作手法。 李白的诗篇，也是大量罗智神话传说、历史人物、日月风云等入诗，构成一幅幅雄奇壮丽的图画。李白被认为是屈原之后中国古典文学史上最伟大的积极浪漫主义作家，他的人生经历、思想意识、作品风格与屈原都有极其相似的地方，他认同屈原。对屈原的创作成就，李白给予很高的评价:“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”而他的创作也明显受到了屈原的影响。

苏轼是文化全才，词风豪放，他的个性率真，孤高傲直，豁达洒脱，也是一生不会迎合权贵、奴颜婢膝。他始终坚持维护自己的人格，对外界强加于他的打击、压迫，苏轼都忍不住要在作品中发泄不满，有强烈的自我表现的欲望。

总而言之，屈原是浪漫主义祖师爷，陶渊明是田园诗派开山老祖，李白是谪仙下凡，苏轼是中华文化集大成者，这四个人放在一起比较，怎么比呢？个个都是第一吧！

屈原、陶渊明、李白、苏轼四个人都是文学史上著名的大家，但正所谓有区别就会有比较，这四个人都创作诗歌，那么在诗歌艺术成就上就应该能有一个高低上下。

在这种比较中，应该摒弃其他文体的干扰。比如苏轼的文章非常有名的，但屈原、李白并没有流传下来太多的样本，所以为了公平起见，这一个比较应该在“诗歌”这一个领域里来进行。

当然，这个比较不同的人会有不同的看法，我们应该抛弃个人对某一作者的喜爱，以客观因素来判断各自的地位，只要有合理的解释，那么就可以作为一种说法。

在我看来，这四个人从诗歌的艺术成就上来说，地位从高到低依次为：

提到屈原，就必然会想到《离骚》、《国殇》、《橘颂》等等楚辞作品，这是中国文学史上继《诗经》之后出现的能代表一个时代的作品样式。

这一文体由屈原开创，并且他也被誉为中国第一位作家。在此之前的诗歌没有明确的作者，一般认为是采诗人整理、编纂的民歌，但从屈原之后，诗歌开始有了明确的署名。

在这一意义上，屈原对诗歌的功绩是巨大的。

但如果仅此而已，未免有运气的成分在其中，因为屈原的时代要比三人更早一点。

所以还需要考虑对后世的影响。

屈原的爱国情怀充分体现在了其诗歌创作之中，而三闾大夫行吟泽畔的形象也成为了后世所有爱国文人的典范。每逢山河凌乱、社会疲惫之时，文人们都会想起当年那个“沉江”的屈原，也都会开始吟诵其留下的《离骚》等作品。

这是屈原的作品对后世产生的极大影响。

除了屈原之外，人们最经常想到的大概就是杜甫了，但不会有人在国家罹难之际想到李白的豪放、陶渊明的高洁以及苏轼的豁达。这三个人可以说都是屈原的粉丝，自身就受到了屈原很大的影响。

真正能称得上影响了整部文学史的作家，屈原有一席之地。他的影响已经不局限与诗人群体，而是所有文人士大夫共同的信仰。

所以，将屈原排在第一位，当无争议。

苏轼的诗歌中，“词”与“诗”其实是一种东西，李清照也讲苏轼的词其实是“长短句之诗”。这是因为苏轼其实不太懂得音律，词作往往不合腔，所以用写诗的方法来写词。

批评他的人诟病其不能合音律，难以演唱，《吹剑录》中就有“关西大汉”演唱的调侃之语。但尊崇他的人往往认为这是一种创新，是“词”的另一种写法。

从“词”这一文体的要求来看，苏轼的词不合格。但是，如果从文体地位来看，苏词在客观上对“词体”的拔高有很大贡献。

“词”这一文体历来是小道，难登大雅，卑微到连清代“文字狱”都不以其作为证据。所以文人写词并不能代表其水平，“词”的格调也不高。

但是，苏辛二家的词作却为“词”这一文体开创了一条康庄大道，如果能延续下去，足以和“诗”比肩，中国古典文学中很有可能出现“诗文”之外的第三种主流文体。

可惜的是，这种风格在苏辛之后难以为继。元代诗词名家很少，明代词作多为“淫哇”，清代以横绝著称的阳羡词派笔力不足，陈维崧等人未得苏辛词之精髓。

但无论成败，苏轼的词作为“词体”地位提升所作的努力是客观的，不能抹杀。

从这一意义上来讲，苏轼当排在第二位。

陶渊明的诗非常著名，大文豪欧阳修曾经有此评语：

陶渊明最大的功绩在于其开创了“田园诗派”，这是中国文学史上“田园诗派”第一次亮相。

曾经有一副对联：

所以，陶渊明的贡献主要在于其对流派的开创意义上，至于诗歌的质量虽高，但并不是后继无人，这也是将其排在苏轼之后的一个考虑。

李白虽然被称作“诗仙”，但凭借的更多是因为其“俊逸”的风格。而这种风格后世难以学习，最像的大概要数清代黄景林还稍有继承。

所以从影响力上来说，李白的诗歌彰显的更多是其个人魅力，对整个文坛的后续发展来说并没有太大的贡献。毕竟难以模仿，更何谈继续发展？李白就像已经站在了山巅之上，后世无人可以比肩。

从作品形式来说，李白的绝句、律诗等不如其古风作品，但其所处的时代却恰恰是律诗盛行的时代。李白从蜀地入世，也许是因为蜀地太过闭塞，所以从这里走出的文人往往其风格都落后一个时代，李白如此，苏轼也如此，这在文学风格上就属于“有古风”。

李白的成名也和此有关。当大家都醉心于新诗歌形式的时候，突然出现了一个写旧体诗写得极好的人，自然会引起人们关注。

从内涵来讲，李白的诗歌很少去表现真正对家国的忧心。歌颂理想的时候往往特别空洞，只见豪情，未见真章。

所以后世很多人怀疑，李白是否有其诗歌中所讲的那样很有能力。毕竟他在诗歌中讲济世安民的理想，但没有看到有关“治政”的作品流传；他将自己可以领兵作战，但也没有任何一部讲解兵法的作品传世。

所以，抛开“潇洒”、“俊逸”的风格，单论作品内涵价值，李白远不如屈原、苏轼、陶渊明，这也是为何将其列为第四名的原因。

总之，在一个固定范围中对比作家的艺术成就，应该抛开对其个人的崇拜，选择可以对比的客观因素。只有存在固定的参照物，才能有高低上下的差别。