楷书当属钟繇，虽然他的楷书不是最好看的，但是他是完成隶书楷变的第一人。行书肯定是王羲之，千年兰亭无人超越。关于王羲之的故事自古至今妇孺皆知！草书没有第一，张旭、怀素并列第一吧。虽然写草书的人很多，颠张醉素至今无人能越！一己之见，谢邀！

没有笫一。各领风骚。老是有这种想法的人，要检点一下自身的心理障碍了。是你自己内心想成为笫一，这才出了魔障。王羲之的楷书不比欧阳询的差，王羲之的楷书也没比钟繇的更好。生了魔障就生是非。

从古至今，你认为谁的楷书、行书、草书分别堪称第一？中国历来有着“文无第一，武无第二”的说法。按照这种说法从书法的角度来讲谁的楷书，行书，草书分别堪称第一这是有待商榷的。但的，在书法发展过程中，有些人的确是可以作为这三种字体的代表，“楷书鼻祖"钟繇,”天下第一行书'王羲之,"草圣"张芝就是这种情况。他们不仅是这种字体的创造者，同时也为中国书法艺术的发展作出了巨大的贡献。

图片：李叔同 篆书屏

我们知道钟繇是三国时期的魏国人。中国文字演变的过程中，其中”隶变“是起到关键的作用，它是区分中国文字的古文和今文的界限。

隶书萌芽于战国中、后期，在秦代的时候已经作为辅助字体，到了汉代取代小篆字体成为官方文字。而隶书演变为楷书的过程中就是钟繇在其中起着重大的作用。

钟繇的书法作品传世的有五表，六帖，三碑之说。“五表”指《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》（又叫《戎路表》）、《调元表》、《力命表》；“六帖”指《墓田丙台》（简称《丙舍帖》）、《昨疏还示帖》（简称《还示帖》）、《白骑帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《长风帖》（其后半部分又名《安厝帖》）；“三碑”是《汉乙瑛置百石率史碑》（简称《乙瑛碑》）、《魏上尊号碑》、《受禅碑》。

图片：钟繇《荐季直表》

学习书法的人想来对天下十大行书是比较熟悉的，尤其是天下第一行书《兰亭集序》。其实在王羲之之前就已经有了行书字体。但是那个时候的行书字体跟我们现在的行书字体还是有比较大的区别。

我们现在将行书当做一个名词，它代表着中国五种字体当中其中的一种。而在之前行书它更多是指的是书写快捷的意思。也就是在规范性方面并不怎么完善，并且字体中还带着比较明显的隶书笔意。

王羲之的书法可以说是诸体皆精，但是他最高成就的还是在于楷书，行书和草书这三种。王羲之的书法作品流传下来很多，但基本上都不是真迹，其中手札尤为丰富。

图片：王羲之《兰亭序》

我在前面有讲过”隶变“是中国文字发展的一个里程碑。但同时中国文字的演变还有一个比较明显的现象，那就是每一种正体字的产生，它的快捷书写字体也会同时存在。中国的文字从小篆演变到隶书之后，接下来隶书的演变就到了草书。

草书最早出现的字体是章草字体，而张芝将它进一步的创新，使之变成我们现在所看到的今草字体的样子。而他的这一贡献就被后世尊为”草圣“的来由。

张芝的墨迹在《淳化阁帖》里收有五帖三十八行，同时也是书法理论的开先河者，曾著《笔心论》五篇，可惜早已失传。

图片：张芝 《秋凉平善帖》

中国传统的文无第一，武无第二确实有一定的道理。但是对于文中所说的这三者，其不但是新字体的巨大贡献者，同时也为中国的书法艺术发展做出了卓越的贡献。把他们定位在这三种字体的第一人，想来会得到大家的认可。

我是书法有云，一个书法爱好者，从事书法软、硬笔基础教学，偶尔有点疯，喜欢，就关注我吧。

纵观中国书法史，只有草圣张芝，书圣王羲之，和唐楷之虞，欧，颜，柳的称呼。没有谁之第一的座位序列。至于喜好，只能仁者见仁，智者见智。

提问的，你要知道每一家对书法的理解不一样，故书写的风格也不一样。或沉稳，或秀美，或刚毅，或飘逸，没有谁是绝对第一的。毕竟书法又不是科考殿试……

所谓的“第一”，只是后人对前人在书法造诣上肯定的基础上又有点过于神话了，毕竟又没有一个“第一的格式化标准”以供参考，这问题你问了一百个人估计要没一百也有八十个答案。

这样的攀比……个人觉得意义不大，自己喜欢是一回事，临不临的像又是一回事，就不要提超越了吧？更没有必要以排名去刻意贬压他家……

我认为在中国书法史上影响较大的楷书是颜真卿的颜体楷书，行书是王羲之的兰亭序，草书当然是張旭的古诗四帖啦。你说呢。

楷书颜真卿第一，行书王羲之第一，草书张芝第一。以上是我喜欢的排名。