我认为学书法首先要入古，也就是说要继承传统，传统书法经过千百年来的沉淀与积累，已是书法之精华，博大精深，一个人用一生的精力也很难继承下来！因此说在书法领域要想打破传统真的很难，更何况创新？所以说只有打破传统出大师说法不完全正确。以上是个人拙见，请朋友们指正。

我们学习古法，是为了超越古法！

然而，不能在没有学成之前就急于超越，那样只能是画虎不成反类猫！

我们拿王羲之的笔法作例，千年以来学王者数不胜数，然而谁学成了呢？即便是王献之在提按这一环节上，也无法达到其父的水平，更何况那些后辈呢！

有人喜欢说王羲之的字都烂大了，意思在说已经俗了，可是！我还是问那句话，有学成的没有？没有！所以王羲之是书圣，把字摆在那里，你也学不会！

那么有人就问了，既然谁都学不会，我们还学啥啊？我们学书圣的书法就是为了超越他，我们一代人完成不了，两代，两代不行，三代，谁让我们喜欢书法呢？喜欢她，就得让她达到我们所能达到的极致！

所以，有志于此的人，一定要努力，记住！只有学成了王羲之才有机会超越王羲之！

有些人可能不以王羲之为目标，可能是颜真卿，也可能是赵孟頫，不管是谁，想去超越古人就应该鼓励。我要说，不想超越古代大师的书法人不是优秀的书法人！可是，你要超越一定先学到通融，先通融颜真卿，先通融赵孟頫，之后，你才有机会超越他们！

书法人不能固步自封，也不能妄自菲薄，我们怀着超越古人的思想，我们也踏踏实实地，虔诚地向古人学习，我想！即使是书圣也不是永远翻不过的高山！

书法的延续，只有一絲不苟才能得更好地发展。即是你从天上掉下耒的，也不应打破传统历史。你只是才传统的造詣基础上，别具一格。

的确如此，不过打破传统不是随意乱画，并且要求比古代还写得漂亮，流畅，舒服才对。

<2>书法只有打破传统，才能出大师，你认可么？

传统与创新之间的矛盾，影响着书法艺术的发展。打破传统，就是破旧法出新法。自古变革都有艰难性，必须对改革者有一定的理解与宽容。现在的规矩，都是延续古法，想要继续进步，不能停步不前，不前则滞后。

纵观古代变化书体，丰富了书法新血液，颜真卿，成为一代书法大师，经过了创变魏晋楷则，形成了筋骨书，有了书法厚度。整个唐朝都是在魏晋基础上得到了继承和创变。

王羲之也是变汉魏之法，成流便行书体。上升到书法欣赏性的高度。

因而当今社会，时代赋予了发展观，不能不前进，必有打破常规，破法创新，成就一代大师级书法家。历数当代书法前锋者，也都在探索和砥砺。拭目以待，数风流人物，看今朝。

这个“打破传统”要有有个“度”。不能完全背离传统，与传统产生断层。传统是创作之母，所产出的“孩子”可以有不同的面目，但若生出个“猪”，左邻右舍就接受不了。目前书坛有些知名书家屡产“怪胎”引起大众斥责也是必然的。审美中不避“丑

”，但这个“丑”就像生的孩子，可以五官不那么秀美，不可以没有“人样”。书法的“基因”若丢失殆尽，也就无法谈”传统”、”继承”和”发扬”了。连书法源于写字的本质都不存在了。

书坛领导的引领，书法名人的示范作用很重要。若任由一些人胡搞，就会把书法艺术引上邪路，甚至造成万劫不复的局面。

书法只有继承传统，才是正路。书法只有打破传统，才能出大师，这样的说法是错误的。哪些是书法的传统？用毛笔蘸墨水在宣纸上写汉字，这是最基本的传统。你要打破这个基本的传统，就得用棍子蘸酱油在桌子上写汉字以外的文字。若是这样，就成大师了。这显然不可能。汉字书法的传统里，笔法，字法都有传统，你要打破笔法的传统，写横，从左至右，你就得从右向左，写竖，从上往下，你就得从下往上。你要打破字法的传统，就得把四方体变成圆形，三角形，多边形。这样写出来的东西，是个什么玩意儿？是的，有一些想打破书法传统的"大师"在尝试，然而，他们显然是不成功的。尊崇中国书法的传统，打牢传统的根基，在这个基础上的创新也许才多少有点意义。

有人说书法只有打破传统，才能成大师！说这话的人我认为他是在放臭屁！他是对传统书法的抹杀，古人已把字创造到了极点，也就是说到了高峰！需要后人攀爬！难道还有超越古人的吗？试问人类自从猿猴进化成人，有哪个打破了传统？脚长上面，头长下面，眼睛长在背面，耳朵长在前面，鼻子长在下面，口长在上面的？这个传统你有能力打破吗？对于书法传统的打破！难到你要把先人创造的字重新颠倒编排？？左面的写右面？右面的写左面？上面的写下面！下面的写上面？将古人的传统全部推翻不成？我敢肯定你在几亿年里是办不到的！奉劝你想成大家，必须尊循古人的传统艺朮，刻苦专研古人的书法艺术，深造你的能力，能够学到古人的百分之八九十那都算你不错了！还谈什么创新！如果你硬要创新打破传统！那你连人都不是了，还谈什么大家？再问你如果老天给你世个奇型婴儿，你接受吗？

奉劝你呀，还是好好做人！不要用強势压倒一切！为了钱财名利龚断书法艺术，让中华文化完全彻底的传承下去吧！古人的字你学不来，还有其他人！！！

谢邀！书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号，在三千多年的发展中，与中国传统文化的各个方面都产生了或多或少的联系，它不仅是中国传统文化的重要组成部分，而且被中外许多学者认为是中国传统文化的浓缩或聚焦点，是一门最能体现中国传统文化品格的艺术。特别在精神层面上，书法艺术更是集中体现出中国古代文化中诸多方面的内容。书法所讲究的道、气、线，所追求的“生命”“自然”“中和”，所展现出的阴阳变化，所表现出的无穷意境，无不都是中国古代哲学、美学中最重要的范畴，是中国古代文学、艺术的最高标准。要想成为“大师”，要在新的历史条件下创造新的辉煌，必须把握好继承和创新的内在关系，以敬畏、崇尚的态度对待历史上的书法经典和书法大家，要在继承优秀传统的基础上再谈创新，不断提出新的概念，开辟新的审美境界。宋代书法以“开新”为旗帜，如苏轼说，“我书意造本无法”，然而却包孕着继承的内核;元代书法以“复古”为号召，骨子里却体现了创新的精神。创新而不离继承，继承更为了创新，继承和创新的高度结合，正是书法传统的精髓所在。

<2>这个问题虽然是属于中国书法的范畴，但书法的发展、大师的出现与否，也是世间寻常事物之一，我们完全可以用“扬弃”理论来分析、解释、判断。

“扬弃”是黑格尔解释发展过程的基本概念之一，通常的理解是继承和发扬旧事物内部积极、合理的因素，抛弃和否定旧事物内部消极的、丧失必然性的因素，简言之，“扬弃”就是发扬与抛弃的统一，强调新事物对旧事物的既抛弃又保留、既克服又继承的关系。

说了这么多绕口令一样的哲学道理，我们还是赶紧回到题主的书法命题去吧。

书法与寻常事物并无二致，也存在一个学习、总结、积累、提高的基本过程，要想在书法领域取得辉煌成就，登峰造极，成为书法大师，必然也要有扬有弃。通过学习前人优秀的书法理论，临摹古人优秀的书法碑帖，汲取精华，为我所用，弃其谬误，引以为戒，并且循序渐进，日积月累，笔耕不辍，才有可能最终成为书法大师。

单纯地想去打破前人的书法体系，任意发挥，我行我素，不符合哲学发展规律，必然是行不通的。这一点毫无疑问！

事实上，当今社会，随着互联网技术发展、自媒体平台的发展，的确滋生了一些怪相，他们为了不可告人的目的，强行打破古人书法体系，完全抛弃前人宝贵的书法理论经验，搞一些吸引眼球的、令人恶心的丑书表演，谓之“创新”书法，自诩为“书法大师”。

时间会证明一切，书法是艺术，也终究是美好的事物，她要发展，就一定会把这些打破书法传统，只知道胡闹的书法败类扔进垃圾桶！