文字，是中华文明的載体，而书法又是文字的最高级表现方式，因此，学好书法刞成为民族文化传人的必要素质。

要想学好书法，就一定要学习文字发展史，不了解文字发展史的人学书法就成了盲人摸象，不知所以。

中华文字最早的书体是用骨文，商周甲骨文演变成大篆，然后由大篆统一为秦小篆，

自汉以来，文字才正式称为《汉字》，此时隶书是汉字正书，（出土文物证明春秋时代己有隶书）隶书旳快写，民间称为草隶，

由隶变为草，是最早的汉字草写，其点划，用笔都继承了隶书的书写方法和隶书的情趣特证，其时有崔瑗，索靖，皇象等草书大家，草书己成熟，有《出师頌》《月仪帖》巜急就章》传世，供后人传习。

汉张芝，魏钟繇，昰汉字发展的高峰期，张芝创今草，是汉字真正的草圣，到此时，草书己規范，定型。以前的草书改称巜章草》。

汉末，钟繇立揩則，所书《宣示表》仍然留着隶书用笔痕迹，外此，揩书替代了隶书，成为汉字巜正书》。

由此可见，草书与揩书并没有一点建带关系，甚至连点划，用笔都没有任何瓜葛。

那么好了！为什么学草书要学习揩书为基础呢？现在看来，字了揩书的人再习草书，其字必俗！原因即在用笔方法错误，不合古法，古法即魏晋之法，所以才有了书法不入晋风格，聊徒成下品的说法。

要想学草书，还是向传统回归，向魏晋回归，尊古法，创新风，是正道，是王道。

有的人不学楷书直接写草书，不是绝对不可以，没有法律规定这不行。但没有楷书基础，就不知道很多字的来历，可能写出来的字自己都不认识。其实草书有很严格的规矩，绝非随意乱草，没有捷径可走。

学习草书要有楷书基础 。

      楷书并非专指唐楷。如果说学习草书要有唐楷基础就会贻笑大方。楷书从隶书逐渐演变而来，发展到唐楷经过了漫长的变异过程，而楷书一词在秦汉时指的就是隶书。草书是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。所以都是从隶书演变而来。早期草书是跟隶书平行的书体，一般称为隶草，它打破隶书方整规矩严谨，是一种草化的写法。

        这里涉及到一个汉语词汇的流变问题。正因为古今汉语词汇中对"楷书"一词划代不同，指向不同，解释不同，结论自然不同。因此讨论时都引经据典，各执一词，形成争议 。因此，如果笼统地把古楷法，隶书，真书，唐楷这些提法混淆在一起，再来争论草书和楷书的关系就没有意义。

       我们要抓住一个源头，就是篆书。为了辅佐篆书，产生出隶书，称之为楷。为了隶书的书写快捷，兴起了草书。各种书体本来就是一家，只是面目不同，在它们身后，都藏着相通的笔法，字法，以及章法。我认为学习书法必须学到书法的真谛，精研各种书体并把它们打通，才能真正学好某种书体。看一看王義之的真行草各帖，就会明白了！

我觉得，学习临帖和楷书还是挺重要的！

中国书法的形式美完全符合美的普遍规律，物体的结构规律，往往具体体现为对称、平衡、和谐、有序、节奏、韵律、错综、协调、对立、统一等秩序与法则，问题来了：作为艺术爱好者，你认为学习草书是否一定要有楷书的基础呢？

谈及书法艺术，必要追溯文字的起源，书法是以文字为表现对象，书法的字体源流是甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书，从这样的演变过程来看，楷书的笔画最全面，我们都知道书法是在把字写清楚、规范的基础上还要写得美，让人能够欣赏，

书法“篆隶楷行草”五体中，楷书的笔画最全面，书法的三要素是“用笔、结体、章法”，这三要素是非常严谨的事情，而练习笔画全面的楷书，就便于练习好“用笔、结体、章法”，就如开篇所说的，书法讲究字体的结构规律，对称、平衡、和谐、协调、对立，

我们看看草书就知道其特征了，简化连笔是草书的特征，所谓“简化连笔”就是二画或三画可以用作一画就代替完成了，看起来很省事，当然了，要写得让自己和别人都看清楚是什么字，才有意义，这是最基本的要求，更何况，还要写出它的线条美、笔法美、章法美，

综上所述，学习草书之前，一定要有楷书基础，因为草书已是简化连笔的字体了，书写者有楷书基础，就能够控制草书的点画结构，体现转、折、顺、逆、留、纵、提、按等笔法变化；如果没有楷书的基础，写草书就容易放纵无法，也难免认不清楚自己写的是什么字，闹出笑话，谈不上书法。

草书的用笔，线条和楷书没啥关系。就是说学书法不一定要从楷书起步，成年人更是如此。可直接学草书，篆，隶也可。

楷书起源于隶书，

草书也是由隶书演变而来的，

他们根本上是同一源流的，

学习楷书可以让字更加端庄，

如果学习草书灵动飘逸的同时，

再去学习一下楷书，

可以让字灵动不失庄重。

总之学一下楷书总是没错的！

我认为楷书是学习书法的基础，所以先学楷书，楷书写好了再学行书，行书隶书学好了，最后学草书那就顺手成章。

肯定要有的 草书要建立在行楷上的基础