我认为凡是楷书类为具象艺朮,而篆书和狂草类属于抽象艺朮,拙见。
其他网友回答:具象50%,抽象50%,所以要有基本功,是基本功能,要有艺术性,是文化功能。
其他网友回答:文字是具象的,但书法作为艺术创作,可具象,也可抽象。
其他网友回答:书法文字都是远古具象计事符号演变而来,在演变过程中,通过一些艺术技法体現其内涵和美感,所以具有综合因素。
其他网友回答:个人以为书法既是具象艺术,也是抽象艺术,两者互补,又是递进关系,缺一不可,更多的时候介于两者之间。
一者具象:无论是哪种书体(篆、隶、正、行、草),其表达的都是以中国文字为载体的文本,本身就有明确的示意功能。另外中国文字本身也是一种象形的线条转换,每一个线条、每一个文字都有明确的示意功能。所以从这个角度来看,书法自然属于具象艺术。
二者抽象:好的书法作品不仅仅是来表达文字本身的含义,更多的有书写者的情绪、认知和艺术观点在里面。传世的天下第一第二第三行书《兰亭序》《祭侄文稿》《寒食帖》除了在作品中看得出书写着高超的书写技法之外,都很好的表达了作者当下的境遇和情绪。线条的起承转合,走笔轨迹、牵丝连带、墨色的浓淡干湿、书写节奏的缓急段错,层次的错落起伏,每一个细节都在表达书写者的情绪。同样的作品,不同的人来处理,相同的人在不同心境下的处理都有可能呈现出完全不同的神韵。所以,从这个角度来讲,书法该属于抽象艺术的范畴。
往往欣赏一幅作品,需要从具象再到抽象,只有这样才能准确的把握作品的精髓和要表达的价值观。
其他网友回答:我觉得一般而言书法应属于具象艺术,但狂草就介于具象和抽象之间了
其他网友回答:书写先要具象,实现实用表意的初衷。脱离了实用书法就如无根之萍,失去了灵魂。
具象的背后,字/书写同时体现着书写者的性情、修养和神识,高于普罗大众,字才得上叫艺术,是字外,而不是字本身。