公元前2000年前，希腊文明。

公元前1100年前，易经。

那个早。

世界四大文明，东方古文明，希腊，罗马，埃及。流传下来的，只有东方古文明。也就是我们常说的，中华五千年的古文明，五千年的沉淀和传承。其它三者，基本都失传了。留下来的也不多。

哲学与易经，两码事！无从谈起！

哲学发源于古希腊，而且可能仅仅发源于古希腊。哲学的基本特征是对世界，包括自然和人生，的理性质疑和用逻辑提问、考察。其他文化里，至多可以说存在一些初级的思辨，基本没有构成体系，或者缺少基本的理性精神。

有几个常见的误区应该避免：

第一，别光比较时间，更重要的是比较基本思想。过去我们常常喜欢这样的句式“XXX比西方早了多少多少年”，彷佛这就不战而胜了。很多时候，这样的比较未必成立，也未必有意义（这个事儿比较复杂，不细谈）。

第二，对于什么是哲学，不能以为有思考就是哲学。过去我们把太多“古代文化”统统当作了哲学。这是出于对西方哲学的艳羡之下，把我们文化里形式类似的内容也就称之为哲学了。然而古希腊哲学的基本精神是，在理性质疑的基础上，用逻辑方法去考察我们这个复杂世界上的一切，提出问题，寻求答案。

许多人说的，其实不是哲学，而是盲目崇拜。比如这位说：

这位仁兄显然把孔子、老子那种“老师宣讲，徒弟记笔记的”教学模式呢，老师当场给出确定性结论，当作了最安心的解答。可惜，这种模式并不是最优的，而是堪忧。中国文化、很多国家的文化里有这种“祖宗很厉害”的想法，这种崇拜太幼稚了。

因为哲学追求的，不是立刻给出确定性答案，而是对事物、思维的本质有更深的了解。要知道，提出问题本身，比知道一个简单的答案更重要。一个好的问题，会启发一个新方向，一批新思想。

所以，对于什么是哲学，这个事儿我们还得多想想。

我爱中华但我更爱哲学真理，易经是没有概念化和对概念的思辩，从一开头就不是哲学方向，希腊哲学家是人类思考哲学方向，近代黑格尔唯心辩证法和机械唯物主义到马克思的唯物主义辩证法，完成了人类的哲学体系。

一;先说轴心时代

中国儒家思想源于春秋时期孔子（前551年-前479年）；

古希腊哲学源于西方三圣:苏格拉底，柏拉图与亚里士多德；苏格拉底（前470年-前399年）柏拉图（前427年-前347年）亚里士多德（前384年-前322年）。

印度佛学思想源于释迦牟尼(公元前565年_公元前486年)。

三大思想都成为轴心时代的核心代表。

现代哲学都是这三大思想为基础建构政治，经济，文化三大层面，从社会人文建构上古希腊注重经济;孔子思想侧重政治;佛家思想关注人文;所以，现代哲学的源于轴心时代

二;中国哲学的核心是道家思想

从《易经》形成到春秋战国，乃至汉朝初期。道家思想一直是中华文明核心思想。个人称之为:易时代。从伏羲时代初创公元前8千年左右，在炎帝黄帝时代走向鼎盛，在春秋时期走向衰弱。老子的《道德经》只是易学概要或是总纲。所以，中华哲学形成体系早在公元前3000年都已非常成熟了。

所以，轴心时代源于“易时代”。

单单比较出现的时间—

周易有一个说法，是人更三圣，世历三古。就是说，伏羲画八卦，文王拘羑里而演周易，孔子做十翼（易经说明文）。

伏羲生于新旧石器时期之间，距今一万年左右。

文王姬昌（前1152年-前1056年）

孔子 （前551年-前479年）

孔子生于春秋战国之间

春秋（前770年-476年或者 403年）

战国（前475年-前221年）

……

古希腊哲学，有的说产生于公元前6世纪-公元前5世纪之间。

也有说在公元前800到公元前146年约600年的历史。

我们看古希腊哲学界的奠定人物：苏格拉底，柏拉图与亚里士多德:

苏格拉底（前470年-前399年）

柏拉图（前427年-前347年）

亚里士多德（前384年-前322年）

………

我们从文王困羑里演八卦成周易来定时间，是公元前1000年前。我们单说两者出现的时间，这比古希腊哲学出现时间早很多了。大概早200年-500年之间。

从时间来看，中国的《易经》确实要早于西方的古希腊哲学的出现。

古希腊最早于公元前八世纪提修斯建立，相当于中国东周春秋开始的时间，而希腊三贤苏格拉底，柏拉图，亚里士多德属于师徒关系，苏格拉底诞生于公元前469年，这正是希波战争时期，亚里士多德到了公元前384年才出生，中国已经是战国时期了，亚里士多德十九岁的时候，商鞅就开始在秦国进行第一次变法了，所以从时间上来看，希腊文明确实要晚得多，这也说明为什么古希腊是欧洲文化的源泉，但不是四大文明古国之一，第一个条件就是希腊相比其他几个古国建立的时间很晚。

以《易经》来看，《易经》又叫做周易，当然是周朝人确立的名字，周王朝公元前1046年周武王建国，确实比希腊提修斯早了三四百年，而周易据说在夏朝就开始出现，夏朝叫《连山易》，商朝叫《归藏易》，到了周朝改名叫《周易》，连山易以先天八卦为主，先天八卦乾卦为首；归藏易以中天八卦为主，中天八卦坤卦为首；周易以文王修改的后天八卦为首，后天八卦以坎为首。

从时间上来看，确实中国的阴阳哲学易理思维要比希腊文明早几百年，这个是毋庸置疑的。

在以前有四大文明古国古印度，古埃及，古巴比伦，中国，经过几千年的历史文明和传承之后，到目前只有中国还有持续不断的文化在延续，而其他几个文明体系都已经因为各种客观原因而消失不见唯一能让人记住的就是*古*文化代表，这与他们的后续文明和国家没有任何的关系。一个民族的文化，是否存在不是以政权为代表，而是以是否有清晰的文字、图画、行为、思想、历史故事等形式能够持续传播和传承为分辨点。

古希腊在公元前确实曾经出现过比较高度的文明，如果跟我们的《周易》文化相比的话，在同一时期确实稍微早了一点。但是要说明的是中国的易经文化不只是《周易》，因为秦始皇的焚书坑儒导致了很多优秀的这是体系产生了。严重的断代和缺失，而真正的中国易学文化，其实包含了3亿。《连山易》、《归藏易》，最后才有《周易》，连山、归藏，要远比《周易》文化还要提早5000年左右，加上《周易》文化3000年的历史。中国真正的文化从源头来讲应该算是具有7000到8000年的脉络，这一点在世界上任何一个民族都是不曾达到的一个高度，所以真正的相比的话，中国的易学渊源是拿具体的事实和历史记载，可以跟目前世界上任何一种文化相比都是处于领先地位的。

古希腊是西方哲学的源头，“哲学”是研究事物根本的学问，所以无论是从这一点上，还是从时间上，希腊哲学的确早于易经。

河出图，洛出书，伏羲画八卦，大禹根据龟背上的图形悟到了治水的原理，这些易经的雏形都是传说。直到儒家的易传出现，易经才有了真正的哲学。

易经文化的继承者主要有两个:儒家继承了乾卦的阳刚，道家继承了坤卦的阴柔。也就是说，老子孔子的出现才是中国哲学的开端。

柏拉图和孔子的时代相仿，柏拉图之前，希腊哲学就经历过了两个时期的发展:自然哲学和思辨哲学。

自然哲学阶段最著名是米利都学派三杰，泰勒斯认为万物都是水做的，水是一切的原质。因为有一种说法是：万物都是氢构成的，而水是由一个氧原子和两个氢原子构成的。 米利都学派的另一个人物是阿那克西曼德，他是第一个绘制地图的人，他认为大地像一根圆柱。他的生命起源理论接近现代科学：所有生命来自海洋，有的生命来到了陆地。 米利都学派的阿那克西米尼认为：我们的灵魂是气，把我们包围在一起，也包围着整个世界。 他认为大地像一个圆盘（毕达哥拉斯学派认为大地是球状的）。米利都学派重要的不是他们的成就，而是他们要尝试研究的东西——自然科学的奥秘。

赫拉克利特有个名句:人不能两次踏进同一条河流。 这和中国哲学中的“见山是山”类似，理论为：万物每时每刻都在变化，不同时间，物质已经变换。他认为任何东西都是相对的，没有战争，就不会珍惜和平，没有冬天，就没有春天。他 的“朴素辩证法” 是现代辩证法的起源。

思辨哲学阶段的著名人物是巴门尼德，巴门尼德否定了赫拉克里特的“对立面统一”，认为根本没有对立面。就好比他说冷，而“热”就是“不冷”。他认为凡是能够思维到的，都是现实中存在的。从他开始，哲学进入思辨领域。

之后的智者派和苏格拉底，开启了希腊哲学时代，这个时代和中国的春秋诸子百家时期一样，是人类思想史上最辉煌的时代。

任何学说必须有确定性的结论，否则就不是“学说”而是“言辩”。按照这个标准的话西方有哲学吗？我认为至今都没有成为一门学问。西方人为了证明他们的世界观是真理所以才编撰了以语言为基础工具与意义符号的“言辩学”以解释他们的世界观和认知能力是正确的。中国的“言辩”学不算学问，早在文字诞生之前就完成了向更具有学问特征的文字基础工具转变并产生了“阴阳”思想与天人合一世界观，这也促使了中医理论体系诞生与发展。等到文字系统基本完成的历史阶段，天文学和中医经络理论也就顺利成章地造成了系统性演绎演化历史。这就是由“言辩”（西方人说的批判性思维）到“名辩”的迭代升级。“名辩学”才是真正的学问而非初级阶段的言辩与批判，正是它的兴起才产生了真正的统一的世界观和方法论的确定结论。因此，不要迷信西方人的哲学，哲学就是初级阶段的人类思想与认知形式，没有以系统文字做工具言辨学根本不是什么学问。名辩学是真正的逻辑学，言辩学只是初级的思想碰撞，不足以成为一门学问的。当然啦，西方其所以不能发展出自己的名辩学说也是因为他们的语言文字没有统一语义语汇不够深刻完善语言的维度不高造成的。